خيانات الشيعة ومحاولاتهم الفتك بصلاح الدين الأيوبي

[المصابر]

خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية
المبحث الثاني عشر؛ خيانات الشيعة ومحاولاتهم الفتك بصلاح الدين الأيوبي

<<||>>
لم ينس الشيعة أن صلاح الدين الأيوبي هو الذي أزل دولتهم الفاطمية في مصر ومهد للسنة من جديد، لذلك حاولوا مرارًا الفتك به لإقامة الدولة الفاطمية من جديد، واستعانوا في هذه المؤامرات بالفرنج وكاتبوهم.

يقول المقريزي في السلوك: "وفيها - أي سنة 569هـ - اجتمع طائفة من أهل القاهرة على إقامة رجل من أولاد العاضد - آخر خليفة فاطمي بمصر - وأن يفتكوا بصلاح الدين وكاتبوا الفرنج؛ ومنهم القاضي المفضل ضياء الدين نصر الله بن عبد الله بن كامل القاضي، والشريف الجليس، ونجاح الحمامي، والفقيه عمارة بن علي اليماني، وعبد الصمد الكاتب، والقاضي الأعز سلامة العوريس متولي ديوان النظر ثم القضاء، وداعي الدعاة عبد الجابر بن إسماعيل بن عبد القوي، والواعظ زين الدين بن نجا، فوشى ابن نجا بخبرهم إلى السلطان، وسأله أن ينعم عليه بجميع ما لابن كامل الداعي من الدور والموجود كله، فأجيب إلى ذلك؛ فأحيط بهم وشنقوا.. وتتبع - أي صلاح الدين - من له هوى في الدولة الفاطمية، فقتل كثيرًا وأسر كثيرًا، ونودي بأن يرحل كافة الأجناد وحاشية القصر، وزاجل السودان إلى أقصى بلاد الصعيد، وقبض على رجل يقال له قديد بالإسكندرية من دعاة الفاطميين يوم الأحد خامس عشر من رمضان" [107].

وبرغم قتل الخائنين المتآمرين إلا أن الفرنجة جاءوا حسب المكاتبة.

قال المقريزي: "وفيها نزل أسطول الفرنج [108] بصقلية على ثغر الإسكندرية لأربع بقين من ذي الحجة بغتة وكان الذي جهز هذا الأسطول غاليالم بن رجار متملك صقلية ولي بعد أبيه في سنة 560هـ.. ولما أرسى هذا الأسطور على البر أنزلوا من طرائدهم ألفًا وخمسمائة فرس، وكانت عدتهم ثلاثين ألف مقاتل، ما بين فارس وراجل وعدة السفن التي تحمل آلات الحرب، والحصار ست سفن والتي تحمل الأزواد والرجال أربعين مركبًا فكانوا نحو الخمسين ألف راجل، ونزلوا على البر مما يلي المنارة، وحملوا على المسلمين حتى أوصلوهم إلى السور، وقتل من المسلمين سبعة، وزحفت مراكب الفرنج إلى الميناء، وكان بها مركب المسلمين فغرقوا منها، وغلبوا على البر وخيموا به، فأصبح لهم على البر ثلاثمائة خيمة، وزحفوا لحصار البلد، ونصبوا ثلاث دبابات بكباشها وثلاثة مجانيق كبار تضرب بحجارة سود عظيمة، وكان السلطان - صلاح الدين - على فاقوس، فبلغه الخبر ثالث يوم نزول الفرنج؛ فشرع في تجهيز العساكر وفتحت الأبواب وهاجم المسلمون الفرنج وحرقوا الدبابات، وأيدهم الله بنصره.. وقتل كثير من الفرنج، وغنم المسلمون من الآلات والأمتعة والأسلحة ما لا يُقدر على مثله إلا بعناء، وأقلع باقي الفرنج في مستهل سنة سبعين" [109].

أرأيت كم حجم الخيانة ومقدارها لولا أن مَنَّ الله على صلاح الدين ورجاله ونصرهم،وبالطبع كما قال المقريزي بعد عناء وأرواح ودماء أسيلت، وما هذا إلا بفعل الشيعة.

ولم تكد تمضي هذه السنة 569هـ وتدخل سنة 570هـ حتى دبر الشيعة خيانة أخرى لإقامة الدولة الفاطمية والفتك بصلاح الدين.

قال المقريزي:".. وفيها جمع كنز الدولة والي أسوان العرب والسودان وقصد القاهرة يريد إعادة الدولة الفاطمية، وأنفق في جموعه أموالاً جزيلة، وانضم إليه جماعة ممن يهوى هواهم، فقتل عدة من أمراء صلاح الدين، وخرج في قرية طود رجل يعرف بعباس بن شادي، وأخذ بلاد قوص، وانتهب أموالها؛ فجهز السلطان صلاح الدين أخاه الملك العادل في جيش كثيف ومعه الخطير مهذب بن مماتي فسار وأوقع بشادي وبدد جموعه وقتله.

ثم سار فلقيه كنز الدولة بناحية طود، وكانت بينهما حروب فر منها كنز الدولة بعد ما قتل أكثر عسكره، ثم قتل كنز الدولة في سابع صفر، وقدم العادل إلى القاهرة..." [110].

ولم تكن هذه الخيانة مجرد مؤامرة للفتك بصلاح الدين السني الذي أزال دولة الشيعة في مصر، وإنما ترتب عليها أن استفحل خطر الفرنجة في بلاد الشام، وعندما عزم السلطان صلاح الدين على التوجه إليهم كان من أهم معوقاته خيانة الشيعة له في داخل سلطنته بمصر.

قال ابن كثير رحمه الله: "استهلت سنة 570هـ والسلطان الملك الناصر صلاح الدين بن أيوب قد عزم على الدخول إلى بلاد الشام لأجل حفظه من الفرنج، ولكن دهمه أمر شغله عنه، وذلك أن الفرنج قدموا إلى الساحل المصري في أسطول لم يسمع بمثله في كثرة المراكب وآلات الحرب والحصار والمقاتلة..

ومما عوق الملك الناصر عن الشام أيضًا رجلاً يعرف بالكنز سماه بعضهم عباس بن شادي، وكان من مقدمي الديار المصرية والدولة الفاطمية، كان قد استند إلى بلد يقال له أسوان، وجعل يجمع عليه الناس فاجتمع عليه خلق كثير من الرعاع من الحاضرة والغربان وكان يزعم أنه سيعيد الدولة الفاطمية ويدحض الأتابكة التركية.." [111].

ولما تمهدت البلاد، ولم يبقى فيها رأس من الدولة العبيدية - الفاطمية - برز صلاح الدين في الجيوش التركية قاصدًا البلاد الشامية، وذلك حين مات سلطانها نور الدين محمود بن زنكي، وأخيف سكانها، وتضعضعت أركانها، واختلف حكامها.. وقصده جمع شملها، والإحسان إلى أهلها، ونصرة الإسلام، ودفع الطغام، وإظهار القرآن، وإخفاء سائر الأديان، وتكسير الصلبان، في رضى الرحمن، وإرغام الشيطان.. فدخل دمشق وجاءه أعيان البلد للسلام عليه فرأوا منه غاية الإحسان.. ثم نهض إلى حلب مسرعًا لما فيها من التخبيط والتخليط، واستناب على دمشق أخاه طغتكين بن أيوب الملقب بسيف الإسلام، فلما اجتاز حمص أخذ ربضها، ولم يشتغل بقلعتها، ثم سار إلى حماه فتسلمها من صاحبها عز الدين بن جبريل، وسأله أن يكون سفيره بينه وبين الحلبيين؛ فأجابه إلى ذلك، فسار إليهم، فحذرهم باسم صلاح الدين؛ فلم يلتفتوا إليه، بل أمروا بسجنه واعتقاله، فأبطأ الجواب على السلطان؛ فبعث إليهم كتابًا يلومهم فيه على ما هم فيه من الاختلاف وعدم الائتلاف.. وذكرهم بأيامه وأيام أبيه وعمه في خدمة نور الدين في المواقف المحمودة التي يشهد بها أهل الدين، ثم سار إلى حلب فنزل على جبل جوشن" [112].

"وهنا نزغ الشيطان الإنسي في قبل ابن الملك نور الدين محمود أن يحرض أهل حلب على قتال صلاح الدين وذلك بإشارة من الأمراء المقدمين، فأجابه أهل البلد بوجوب طاعته، على كل أحد، وشرط عليه الروافض منهم أن يعاد الآذان بحي على خير العمل. وأن يذكر في الأسواق، وأن يكون لهم في الجامع الجانب الشرقي، وأن يذكر أسماء الأئمة الاثنى عشر بين يدي الجنائز، وأن يكبروا على الجنازة خمسًا، وأن تكون عقود أنكحتهم إلى الشريف بن أبي المكارم حمزة الحسيني، فأجيبوا إلى ذلك كله، فأذن بالجامع وسائر البلد بحي على خير العمل وعجز أهالي البلد عن مقاومة الناصر، وأعملوا في كيده كل خاطر؛ فأرسلوا أولاًً إلى شيبان صاحب الحسبة، فأرسل نفرًا من أصحابه إلى الناصر ليقتلوه؛ فلم يظفر منه بشيء؛ بل قتلوا بعض الأمراء ثم ظهر عليهم فقتلوا عن آخرهم فراسلوا عند ذلك القومص صاحب طرابلس الفرنجي ووعدوه بأموال جزيلة إن هو رحل عنهم الناصر وكان هذا القومص قد أسره نور الدين وهو معتقل عنده مدة عشر سنين، ثم افتدى نفسه.. وكان لا ينساها لنور الدين.." [113].

" وفي سنة 571هـ في رابع عشر ذي الحجة، وثب عدة من الإسماعيلية على السلطان صلاح الدين فظفر بهم بعدما جرحوا عدة أمراء والخواص.." [114].

وفي سنة 573هـ لما خرج السلطان صلاح الدين من القاهرة لجهاد الفرنجة فتوجه إلى عسقلان فسبي وغنم وقتل وأسر، ومضى إلى الرملة وأشرف عليهم الفرنج، وقدمهم البرنس أرناط صاحب الكرك في جموع كثيرة فانهزم المسلمون وثبت السلطان في طائفة فقاتل قتالاً شديدًا، واستشهد جماعة وأخذ الفرنج أثقال المسلمين، فمر بهم في مسيرهم إلى القاهرة من العناء ما لا يوصف ومات منهم، ومن داوبهم كثير، وأسر الفرنج جماعة منهم الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري، ودخل السلطان إلى القاهرة فحلف لا تضرب له نوبة حتى يكسر الفرنج وقطع أخباز جماعة من الأكراد، من أجل أنهم كانوا السبب في هذه الكسرة [115].

"وفي سنة 584هـ ثار اثنا عشر رجلاً من الشيعة في الليل ينادون: يال علي! يال علي! وسلكوا الدروب وهم ينادون كذلك ظنًا منهم أن رعية البلد يلبون دعوتهم، ويقومون في إعادة الدولة الفاطمية فيخرجون من في الحبوس ويملكون البلد فلما لم يجبهم أحد تفرقوا" [116].

هذه بعض النماذج لخيانات الشيعة ومحاولاتهم الفتك بالملك الناصر - ناصر السنة - صلاح الدين رحمه الله، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.


--------------------------------------------------------------------------------

[107] السلوك لمعرفة دولة الملوك (1/53، 54).

[108] قال د/ محمد مصطفى زيادة في تعليقه على السلوك: "وهذه الحملة البحرية كانت دليلاً للمؤمراة الثورية التي قام بتدبيرها عمارة اليمني، وقد تقدم أن المتآمرين كاتبوا الفرنج - ولم كن حاكم صقلية يعلم بما حاق بالمتآمرين، فبعث مراكبه حسب الاتفاق المبيت معهم (10/55).

[109] السلوك لمعرفة دول الملوك (1/55/56).

[110] المرجع السابق (1/57، 58).

[111] البداية والنهاية (12/287، 288).

[112] البداية والنهاية (12/288، 289).

[113] البداية والنهاية (12/289)..

[114]السلوك لمعرفة دول الملوك (1/61).

[115] المرجع السابق (1/64، 65) بتصرف.

[116] المرجع السابق (1/101).
http://www.tawhed.ws/r?i=3275&PHPSES...e4469b7f1ed 8

[kodse]

السلام عليكم.
عجبا اخي العزيز .
كان عليك ان تبحث عن موضوع اهم . وهو الجلاد الاكبر . بنو صهيون ...

[قناص الجزيره]

السلام عليكم.
عجبا اخي العزيز .
كان عليك ان تبحث عن موضوع اهم . وهو
الجلاد الاكبر . بنو صهيون ...

هل قرأت ما كتب
؟؟؟؟؟؟؟
صلاح الدين الايوبي حارب الشيعه أولا

نحن لن نلدغ من الجحر مرتين
وانت تدعي ان المصيبه الحكام فقط
إتقي الله يا رجل
تطلب من علماء المسلمين الذهاب الى السستاني
ولماذا لا تذهب أنت
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله ثم والله
لو لم تكن رافضيا ووقعت بأيديهم
لتعذبن بالمثقاب وماء النار "الاسيد" حتى الموت
حسبنا الله ونعم الوكيل
اتقي الله يا رجل
ومن منا الغبي الذي لا يفرح في ان يصبح الشيعه على
دين الاسلام وخصوصا حزب اللات الشيطاني
ويحاربو جنبا الى جنب مع إخوانهم المسلمين
العدو الاول
بنو صهيون

ولكنهم أعداء الاسلام منذ ان خلق الله جدهم الاول
يا اخي ، نحن لا ننقل ولا نكتب ، بل نعي ما نقول

الامر يا أخي الحبيب
أشد من ذلك

[المصابر]

المشاركة الأصلية بواسطة kodse

السلام عليكم.
عجبا اخي العزيز .
كان عليك ان تبحث عن موضوع اهم . وهو الجلاد الاكبر . بنو صهيون ...

لما لا ترينى مهارتك .

[marwa45]

اللهم انصر المجاهدين في كل مكان في فلسطين و لبنان وافغانستان والعراق

اللهم انصر حسن نصر الله ومجاهدو حماس و شعب افغانستان البطل
ولا تفرق بينهم با اجعلهم يدا على الصهاينة و الصليبيين

[سيدي حرازم يطرونس]

ماذا عن السنة الذين تحالفوا مع ملوك اسبانيا ليقاتلوا بعضهم بعضا.
ماذا عن ملوك الطوائف السنة الذين كانوا يدفعون الجزية للملك ألفونسو حاكم قشتالة واراغون وأعدوا الجيوش معا لقتال يوسف بن تاشفين أمير المسلمين في دولة المرابطين.

خيانات السنة ومحاولاتهم الفتك بيوسف بن تاشفين.

يوسف بن تاشفين رضي الله عنه حارب السنة أولا.
لن نلذغ من الجحر مرتين.

مجرد تساؤلات جاءت على البال.

[القاضى الكبير]

ياجماعة الخير - الله يهديكم اجمعين

ليس هذا وقت الخوض فيما خان من الشيعة والسنة ,

واحد يكتب عن خيانة الشيعة , والاخر يكتب عن خيانة السنة

بما معناه ان كل المسلمون خونة !!

يااخوانى الخطب جلل , وآلة الدمار الصهيونية والامريكية , تحيل بلادنا الى دمار

من افغانستان الى لبنان - مرورا بالعراق وفلسطين , وانتم تتحدثون فيما يفرق شمل

هذه الامة , ويشتتها ويضعفها اكثر مماهى ضعيفة وممزقة , لقد نجح الغرب الحاقد

فى زرع بذور الفتنة بيننا , وهاهم فى لبنان لا يفرقون بين شيعى وسنى ولا مسيحى

فلندع هذه الامور الآن , ولنبحث عن ما يوحد الصفوف لمواجهة الخطر الاكبر

العدوان الصهيو انجلو امريكانى على بلادنـــــا . الذين يرفضون وقف آلة الدمار

الصهيونية من تدمير لبنان على رؤوس ساكنيه من سنة وشيعة ودروز ومسيحيين

واليوم قرر سيد البيت الابيض ارسال 100 قنبلة متطورة لاسرائيل للاجهاز على ماتبقى

من اطلال لبنان , حتى يصبح بلدا من الماضى ,

انظروا الى مايجرى بعقلانية وتفحص , واقرأوا مابين السطور لعلكم تهتدون .
اخوكم / القاضى الكبير

[سيدي حرازم يطرونس]

القاضي الكبير ما كتبته أعلاه لا يمثل رؤية خاصة عن السنة إنما لتصوير التفاهة التي نسقط فيها بتطبيق هكذا منطق.. الوقت وقت ترابط وتوحد كما تفضلت ولا صوت يعلو فوق صوت المقاومة وعاش لبنان.
تحياتي لك.