|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#71
30-03-2002, 05:09 PM
|
|||
|
|||
اولا: لم أذكر انك من المطبلين الا ان كنت ترين انك تقومين بهذا العمل بشكل تطوعي فأرى انك تؤدين الدور على اكمل وجه.
ثانيا: كوني لم اذكر ان الموضوع ورد عن طريق الايميل فهذه ليست وصمة عار ترددينها باستمرار. وكأنك حققت انجازا... وان كنا نناقش هذا الموضوع فالمهم ماورد فيه... مع ان انتشاره عبر الايميل بهذه السرعة الكبيرة دليل على موافقة الاغلبية علية الا ان كانوا يمررون اي شئ يردهم بغض النظر عن ان كانوا يتفقون معه او لا (مع الخيل ياشقرا) وهذه سلبية جديدة تضاف الى القائمة. ثالثا:لايهمني اتفاقك معي في الرأي مع ان ماأراه انك تغيرت من الرفض التام والانكار لكل ماورد فيه الى الاعتراف ببعض النقاط وان كان اعترافا خجولا.مع ان الاعتراف بالخطأ فضيلة. رابعا:ربما كنت تعيشين في مجتمع محدود لايرى أبعد من أنفه مما يجعلك لاترين ما يراه الناس و تنكرين مايتعارفون عليه! خامسا: إقتباس:
المسألة لاتعود الى ماتشعرين و تحسين به ، ولسنا في مجال المقارنة مع الدول الاخرى، نحن نتحدث عما يخصنا. ومع ان الملاحظ ان السعوديين يعتقدون ان الدين ملكهم وحدهم ويستكثرون على غيرهم من الدول ان يكون بها مصلين! فهل ذهبت الى جميع الدول الاسلامية و زرت جميع مساجدها و عملت احصائية عن عدد المصلين فيها لتأتي بهذه القناعة أن السعوديين يصلون أكثر؟؟!! ام انك تحكمين من خلال مشاهدتك للقنوات العربية التي لا تمثل الشعوب والا لكنا حكمنا على اهل لبنان بأنهم يرقصون ليل نهار.!! سادسا: لست نبي لكي تعملي على تصحيح عقائد الناس... ولست مخولة بالحكم على عقائد الناس والاولى ان يشتغل الانسان بأصلاح نفسه فكلك عورات وللناس ألسن دعي الخلق للخالق. وفي الحديث القدسي ان عبدا صالحا قال لآخر (والله ليدخلنك الله النار) فقال الله عز وجل "من هذا الذي يتألى علي والله لأدخلن عبدي الجنة ولأدخلنك النار" سابعا: مالذي يجعلك متأكدة من أن في بيتنا عاملة؟! مايجعلك متأكدة يدل على انها فعلا ظاهرة مستشرية.. واحب ان اخبرك رغم عدم الاهمية انه ليس لدينا عاملة مادمنا قادرين على خدمة انفسنا. ثامنا:اما بالنسبة للصرف الصحي وطرق الموت الدولية فهذه ليست مجرد سلبية هذه مصيبة اذا اضفنا لها المدارس لأن هذه هي البنية التحتية التي يجب ان تبدأ بها اي حكومة قبل ارسال تبرعاتها الى الخارج وقبل بناء ناطحات سحابها!! عاشرا: بالنسبة للهيئة فلم ابني كلامي على خيال... والكل يدرك انحصار امرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر فيما يتعلق بلأسواق والمعاكسات وبشكل أدق بالمرأة بالذات... رغم ان سلطة الهيئة يجب ان تبدأ من المؤسسات الحكومية أولا ثم تتجه الى عامة الناس ولكن عندنا قلبت الآية ...! وكونهم يسعون الى أمر فيه خير لايعطيهم الحق في فرضه بالقوة وان كان هذا لايحدث في جدة والرياض فالسعودية ليست جدة والرياض فقط ولانتحدث عنهما تحديدا.. وقد تجاوز تطاولهم حد الممارسات الفردية فكثيرا ما قرأنا عن ممارساتهم في الجرائد الرسمية.. ويتحجج المسؤلون في الهيئة بأنها ممارسات فردية! فإن كانت كذلك فتلك مصيبة وان لم تكن فردية فالمصيبة اعظم!! اما من الناحية الدينية فليس هناك اي اصل للهيئة لافي عهد الرسول ولا في عهد الخلفاء الراشدين.. ولاتقولي لي بان المجتمع كان فاضلا فلا اهمية لها.. لأنه كان في عهد الرسول من كانت تقام فيهم حدود الزنا وشرب الخمر و السرقة وغيرها من المعاصي كبرت او صغرت. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب كل مسلم لا تنفرد به مؤسسة خاصة. وأخيرا: معلوماتي لاأستقيها من موضوعات تنشر في المنتديات فالساعي وراء المعرفة يعرف المصادر التي يرجع اليها للأستفادة. وشكرا آخر تعديل بواسطة بلقيس ، 30-03-2002 الساعة 05:15 PM. |
|
#72
30-03-2002, 10:03 PM
|
|||
|
|||
|
رسالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة :
الى الذين لا يصدقون بإن حب الوطن من حب الله . [/b][/quote] سلامي لكم جميعاً .....
__________________
عفوا أيها الادارة الحكيمه لماذا تم ايقافي هل من سبب مقنع؟؟ ام انه خطأ ؟؟ اتمنى ان اجد الرد قريبا...!!! آخر تعديل بواسطة ~~ ظايم الضد ~~ ، 30-03-2002 الساعة 10:05 PM. |
|
#73
31-03-2002, 04:09 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
الاخت بلقيس
 يقول الله تعالى ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) قولك إقتباس:
اقول لك : اقول لك : مشكورة ولكن ذلك لايندرج ضمن التطوع بل هو رد صادق واعي (( ان كنت لاتدركين)) وقولك : إقتباس:
واقول لك : لقد كنت انت ايضا وللاسف من فئة (( مع الخير ياشقرا ))00 وانتشارة عبر الايميلات كان بصورة نكته مع انك حذفت قاصده عبارة وردت فيه (( فقد وصلني انا ايضا في بريدي امس فقط ))00 وادراجك له هنا وعدم قدرتك على الاثبات لانها ليست مشاهدات شخصية لك او نتائج توصلت لها ثم قمت بصياغتها وكتابتها كأول مشاركة لك !!! وقولك : إقتباس:
مشكووووووووووورة ولكن ان افلست حججك فأتمنى ان لاتذري الرماد في العين فأنا في مقدمة موضوعي قلت اننا لسنا مجتمع كامل فينا السلبيات وفينا الايجابيات 00 ولكنني اعتقد انك محتاجة للقراءة المتعمقة الواعية التي تجادل لالتبرير سقطه 00 بل للمحاورة بعقلانية 00 والاعتراف بالخطأ او اثبات الصح 00 ولانك لم تقدري على اثبات الخطأ بدأت ولكي لاتقعي في النيل مني شخصيا 00 قمت بالثناء على نفسك وانك قدرتي ان تحولي مسار مناقشتي من الرفض التام الى الاعتراف (( الخجول )) ببعض النقاط 00 فمتى انكرت ذلك انكارا تاما ؟؟ ارجو ان اجد لك اجابة على هذه النقطة !! وقولك : إقتباس:
واقول لك : وللاسف قد اضطر للرد عليك واقول لك انني من اكثر الناس علاقات اجتماعية وعلاقاتي بشرائح مختلفه اجتماعيا وماديا وثقافيا 00 فأنا منذ ان كنت في الثانوية العامة التحقت بالعمل التطوعي في حرب الخليج من خلال المدرسة وكنت عضوة في الهيئة النسائية العليا المشكلة من امارة منطقه مكه لمساعدة العائلات الكويتيه الذين استضافتهم المملكه اثناء الحرب 00 وكنت تحت اللجنه التعليميه فيها 00 واستمرت علاقتي بالعمل التطوعي في عدة مؤسسات بعد انتهاء اعمال اللجنه واساهم في اثناء دراستي الجامعية بمالا يقل عن 15 ساعة اسبوعيا وزادت الآن بعد انتهائي من الدراسة حيث نقوم بدراسات تسويقيه لبعض المؤسسات ويتضمن ذلك الاختلاط باكبر شريحة من السيدات المستفيدات من الاعانات والمتبرعات ونساهم في الانشطة الدينية والثقافيه والتربوية والاجتماعية بالتنظيم والاعداد والتنفيذ 00 ذلك يعني انني اعيش في مجتمع لا كما تسمينه (( لايرى ابعد من انفه )) بل انه يرى بنظرة واعية ولايبصر نفسه وحدها 00 كما هي نظرتكم والتي من المفروض ان تكون اكثر تعقلا والتي تتصف بالجحود وتشدكم بقيدها الغليظ وتباعد بينكم وبين الاعتراف بالحقائق 0 وقولك : إقتباس:
وتقصدين الصلاة هنا اقول لك : نعم زرت الكثير جدا من الدول العربية والاسلامية وشاهدت بعيني ولم يقل لي احد ذلك 00 واكرر واقول لك ان عدم الصلاة من الامور التي ينكرها المجتمع ولعلك لاتعرفين ان كثير من المصلين في الحي حينما يلاحظون غياب شخص ما من الصلاة يذهبون للسؤال عنه لانهم يتوقعون ان شيئا ما اصابه 00 او ان البعض منهم يطرق باب احد السكان ليسأل عنه ويقولون لاننا لانراك في المسجد 00 الا يحدث ذلك كثيرا !!! وقولك: إقتباس:
اقول : هذه ليست حجة 00 فالعقيدة واضحة وقوله صلى الله عليه وسلم بما معناه (( تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها بعدي الا هالك 00 ومن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواذج )) ومن لايعرف عليه بتثقيف نفسه بدينة ليعرف كيف يرد على أي عقيدة منحرفة وان لانسلم لهم العصمة في كل مايدعون وفي كل مايدّعون 00 وان نلثم جباههم ان كانوا على خطأ00 وان نحمي العقيدة من سموم الفكر المشبوهة 00 اما غير ذلك فهو قصور في الفهم والوعي وقولك إقتباس:
اذا انت نموذج جيد وقولك : إقتباس:
وهي النقطة التي اثارها الاخ ظامي الضد وقمت بالرد عليها 00 ولكن اسمحي لي بالتعليق عنها 00 هل تعتقدين ان تقديم التبرعات للفقراء في العالم الاسلامي والمشردين ودعمهم قضية اهم ام قضية بنية تحتية 00 لاتقتل المجتمع من المرض والجوع والحروب 00 هل ضميرك يرى ان تعيشي بأعلى درجة رفاهية بينما يموت مسلم في الصومال او اثيوبيا من الجوع 00 هل هذه نظرة عادلة  اما قولك : إقتباس:
وبقية النص الخاص بهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اقول لك : هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 00 هيئة تضبط السلوك العام في المجتمع ووجود الاخطاء المحدودة لايعني اغفال دورها الايجابي 00 وللاسف ان الاعلام عندنا يتحدث عن سلبياتهم ولايتحدث عن ايجابياتهم والتي تتعدى الاسواق والاماكن العامة 00 فكثير من المشعوذين سقطوا من خلال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 00 اما قولك انها لايجب ان تكون مؤسسة رسميه 00 وان كل مسلم هو آمر بالمعروف وناهي عن المنكر 00 فللأسف الشديد ان دون ترسيمها فان التسيب والفساد قد يستشري في المجتمع 00 واخيرا : علمنا انك لاتستقين معلوماتك من المنتديات 00 فما الرسالة التي تريدين ان توجهينها هنا !!  والاخ ظامي ياااااااااااااليتك تعرف ذا الشعار بشكل جيد واقول لك : ان من ينظر نظرة دنيا دون رضى او قناعة حتما سيكون في نهاية المطاف شبه عاجز !!!
__________________
 |
|
#75
31-03-2002, 07:17 AM
|
|||
|
|||
|
رسالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
الى الذين لا يصدقون بإن حب الوطن من حب الله . -------------------------------------------------------------------- إيه إيه يا قوم لو تعلمون بحالي لرقة قلوبكم المتغطرسة المتعالية ، فقد كتبوا شهادة وفاتي ، خلال الثواني الأولى من حياتي ، قالوا عيش ولكن كالأموات ، واقبل بالفتات . كبرت الأعشـــــــــــــــاش وصعبت إزالتهـــــــــــــــــا . --------------------------------------------------------------------
__________________
عفوا أيها الادارة الحكيمه لماذا تم ايقافي هل من سبب مقنع؟؟ ام انه خطأ ؟؟ اتمنى ان اجد الرد قريبا...!!! آخر تعديل بواسطة ~~ ظايم الضد ~~ ، 31-03-2002 الساعة 07:19 AM. |
|
#76
31-03-2002, 01:17 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
هذا الكلام متوقع من شخص مساهم في مؤسسات تطوعية رغم عدم وجود مؤسسات تطوعية هنا... كل المؤسسات رسمية وتابعة بصورة او بأخرى الى الدولة تشرف عليها وتمولها... العمل التطوعي تجدينه في الدول التي تحترم الفكر والرأي والحريات الشخصية.. اما ام تكوني عضوة في مثل هذه المؤسسات يؤهلك للحصول و بجدارة على ان تكوني من المطبلين... . إقتباس:
رغم استغرابي من اطلاق وصف العمل التطوعي على مندوبة مبيعات! اما دعمك للكويتيين اثناء حرب الخليج: فلم يكونوا بحاجة لأي دعم لأن حكومتهم من خلال سفاراتها كانت تصرف لهم رواتب تفوق رواتب موظفينا الحكوميين. اما وصفي بأني مع الخيل ياشقرا.. فهذا مضحك فعلا لأني لم انشره الا لتأييدي لما جاء فيه مع حذفي لما لااقتنع به. اما عن افلاس حججي فعندي منها الكثير لكنها بحاجة لعقول تفهم لا لعقول مبرمجة. وان كنت سيلا فقد لاقيت اعصارا إقتباس:
نعم اعتقد ان البنية التحتية اهم من دعم فقراء العالم لأن مايقدم بعد اتمام البنية التحتية هو ما يعد رفاهية مثلما هو حاصل في الامارات مثلا. وطبقا لكلامك.. لاحاجة لنا ببناء المدارس لأننا لن نموت من الجوع بدونها !! وولاة الأمر هنا سيسألون عما قدموه لبلادهم لا ماقدموه لأثيوبيا والصومال!! ومن أقوال عمر عندما كان يحكم من اليمن حتي العراق والشام (لو عثرت بغلة في العراق لسُئل عنها عمر لم لم يسوى لها الطريق) اما الحديث الذي ذكرت فهو حجة عليك لا لك.. لكنك فسرتيه حسب (فهمك) مع انه لم يرد فيه دليل على وجوب اصلاح عقائد الناس بل فيه أمر واضح للمسلمين بالتمسك بعقيدتهم فقط. واذا كان ديننا يقبل اهل الديانات الأخرى ويحث على حسن معاملتهم لدرجة ان الرسول توفي ودرعه مرهونة عند يهودي و عمر عندما دخل بيت المقدس صلى في باحة الكنيسة وأقيم مسجد جنبا الى جنب مع الكنيسة موجود الى يومنا هذا وسمي بإسمه ... اذا كان هذا حال الاسلام مع الديانات الاخرى الذين نختلف معهم في أصل الدين فكيف هو الحال مع الذين يشهدون بالشهادتين ويتوجهون نحو القبلة كما نشهد و نتوجه ويقتصر الا ختلاف معهم على الفروع!؟؟؟ بالنسبة للصلاة ... ماهي مشاهداتك التي تتحدثين عنها فلم تذكري الا ماشاهدتيه في حيكم؟ اما عن مايذكر في الجرائد هنا عن الهيئة واي مؤسسة رسمية اخرى فكلنا نعرف انه لا تتحدث الجرائد عن امر الا اذا طفح الكيل فيه.. والدليل ملف المدارس المستأجرة الذي لم يفتح الا بعد كارثة متوسطة مكة. اما عن قولك باستشراء الفساد ان لم يكن هناك هيئة لايعني جعلها مسؤلة عن اخلاقيات الناس.. فإن لم يفعلوا المنكر امامها فعلوه من وراءها.. حيث لاسلطة لها بالمراقبة 24ساعة فالرقابة ذاتية اولا واخيرا. الرسالة التي اريد توجيهها ذكرتها في ردودي معك وفي المواضيع التي نشرتها هنا. وآخرها كان (لااكراه في الدين) |
|
#77
31-03-2002, 01:49 PM
|
|||
|
|||
|
الاخت بلقيس
قرأت ردك وانا اضحك  بصراحة لانك بدأت حالتك ماعليه يابلقيس باتحمل جمودك وجفافك برحااااااااااابة صدر اولا : لم تصدقي ان كل المؤسسات التطوعية هي مؤسسات حكوميه ولانك بعيده عن مجال العمل الخيري فلا تتحدثي بما ليس لك به علم 00 فهنالك مؤسسات تطوعية رسمية لاتمون بريال واحد من الحكومة 00 ومؤسسات تطوعية تمون تموين جزئي من الحكومة لاتتجاوز 30% او اقل 00 وكلامك ذلك يعني احد حالتين : اما انك جاهلة وتكابرين وتدعين العلم او انك تحاولين حجب حقيقة لاثبات كلام تافه منقول لك بالايمي ليس لك تورطت بكتابته وادعاءك انه من بنات افكارك واعتقدت انه سيمر مرور الكرام علينا 00 بصراحه حلوه منك انا مندوبة مبيعات 00 هذا يثبت جهلك ايضا 00 تعلمي ماذا يعني مفهوم التسويق والدراسات التسويقيه كعلم قائم بذاته 00 وتعلمي ماذا تعني كلمة مندوب مبيعات ثم اطلقي المسميات كما شئتي 00 والعمل التطوعي مفاهيمه يبدو اكبر من ان تعيها نظرتك التي تعاني من قصور 00 فنبرة التعالي عندك لايمكن ان تجعلك قادرة على تلمس واقع الضعفاء وحاجاتهم 00 اما مساعدات الكويتين فهي ايضا اثبتت قصور نظرك في منحى آخر 00 فهل المساعدة تعني المساعدة المادية ؟؟؟ام الدعم الاجتماعي والنفسي وحصر واحصاء اسماء السيدات والاطفال وتقديمها كاملة للجان الرجالية 00 وهذه اللجنة كانت خليط من السعوديات والكويتيات وان كنت في جده 00 الم تسمعي باللجنة النسائية العليا !!! اما كلامك التالي فليس عندي اي اضافة لك انت بالذات لانك مازلت تدورين فبصيرة الرؤية عندك لاتجعلك تميزين بين جدية الصواب وجدية الخطأ 00 وبين مسلك الوعي 00 وطريق الادعاء المزيف 00 المشكلة يابلقيس : انك بحاجة لمن يصارحك بالحقائق وتعليمك عدم انكارها ان ثبت لك ذلك!! ولكن 00 00 00 ماقلتي لي عجبك الورد
__________________
|
|
#78
31-03-2002, 01:52 PM
|
|||
|
|||
|
أستغرب في الحقيقه ..... طريقة نقاش من الممكن ان نسميها رمي المقدمات .....بمعنى ان تخلق مقدمه ضاربه العمق خطأ وجهلا وكانها مسلمه ؟؟؟؟ لاتقبل الجدال ...
مثاله : قول بلقيس الهيئة لم تكن في عهد رسول الله ولا الخلفاء الراشدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثبت عن عمر انه وضع محتسب في السوق والحسبه هي التسميه الشرعيه ...لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ....... بل ثبت عن عمر انه كان يباشر هذا العمل يأمر بالصلاة بنفسه وهو عمل الهيئة ويضرب بالدرة (( با الكسر وهو الصحيح خلاف المشهور)) كل من يتأخر عن الصلاة ....بل ذكر اهل التفسير في تفسير قوله تعالى (( الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة )) قالوا صلوا وامروا الناس بالصلاة ......... استغرب جزم بلقيس بكل بساطه بهذا الامر رغم ان كتب التاريخ والفقه تطفح بتقرير هذا الامر بل كان يذكر ابن كثير في تاريخه و ابن الاثير وذكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد اسماء من كانوا يتولون الحسبه اي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في عهود الخلفاء ...... ومثله ايضا القول بأن المظاهر الاسلاميه الواضحه في هذه البلاد مثل كثرة المصلين الذين تغص بهم المساجد امر غير ظاهر؟؟؟؟؟؟ وهذا من العجائب فعلا فالاشياء تدرك كما نص الفلاسفه بامرين العقل والحس ( وزادت الشريعه الوحي كمصدر ثالث ثابت ) ومن الحس المشاهده ؟؟؟؟؟ وهذا الامر مشاهد ولقد سافرنا الى كثير من الدول العربيه ولم اجد مثل كثرة المصلين والمساجد في هذا البلد ....بل نسمع هذا كثيرا كثيرا من الاخوه من خارج البلاد ويكفيك تعداد المساجد والجوامع هنا التى هي في المدينه الواحده بالالاف . ثم اقول لليمامه اني اخجل فعلا في الدخول في موضوع تتكلم فيه اليمامه فهي قمة في الموضوعيه وسهولة الطرح مع عمق المعنى وبساطه الوسيلة ( اعنى وسيلة ايصال المعلومه ) .....وهي حفظها المولى تتعب من بعدها في مجاراتها في اسلوبها الراقي ....وهي فخر لنا في هذا البلد .....فأنا فعلا اخجل من الدخول في موضوع تشارك فيه اليمامه . أخوكم المتبع |
|
#79
31-03-2002, 02:07 PM
|
|||
|
|||
|
يبدو ان لك من اسمك نصيب باتباع ما يملى عليك بدون تدبر و تبصر.
اما احتجاجك بلآية وتفسير المفسرين فأقول لك ماقاله على كرم الله وجهه لابن عباس عندما بعثه لمحاججة الخوارج (لا تحاججهم بالقران فإنه حمال ذو أوجه) واستدلالك بما كان يفعل عمر ليس بحجة .. لأن الحسبة اولا كان عملها يقوم على الاهتمام بأمر السوق و مراقبتهم يعني مثل عمل البلدية حاليا.. وازيدك من الشعر بيت بأن اول من عمل في الحسبة هي الصحابية (الشفاء) رضي الله عنها التي كانت تشرف على التفتيش على الاسواق.. اذن لماذا لانرى نساء يعملن في هيئتكم؟؟ اما عن دعوة عمر لا تعني كونه رئيسا او مسؤلا في هيئة بل كان يقوم بها عمر وجميع المسلمين معه. غريب امركم.... النقاش الراقي يعني الاتباع الأعمى المطلق (صم بكم عمي فهم لا يعقلون+ |
|
#80
31-03-2002, 02:23 PM
|
|||
|
|||
|
العمل التطوعي عمره ما كان تابع للحكومات لكن يبدو انك ترددين كلام تحفظينه ولا تعرفين معناه... فما معنى ان تكون اللجنة النسائية العليا تابعة لامارة مكة و تذكرين انها مؤسسة تطوعيه رسمية و بنفس الوقت تقولين انها ليست تابعة للحكومة؟!
العمل التطوعي يكون بتطوع الفرد نفسه بالقيام بمشروع خيري يقوم هو والمجتمع بتمويله بدون تقاضي راتب على ذلك.. وليس بالضرورة التبرع لفقراء العالم بينما فقراء مكة و جدة يسرحون في الشوارع... ربما يكون بالمساهمة باصلاح شارع او تمويل مدرسة او غيره وغيره وغيره . اما تفاخرك باعمالك الخيرية (التطوعية) لا يعني حكمك على الاخرين من دون علم. فنحن لانعرف بعضنا الا من خلف كلمات تكتب على شاشة الكومبيوتر. مااعرفه عن التسويق والدراسات التسويقية هو انه علم قائم بذاته يدرس في الجامعات وتمنح فيه درجة الباكالريوس والماجستير والدوكتوراه كما هو الحال في علم جمع التبرعات الذي يدرس ايضا في جامعات امريكا..فهل حصلت على هذه الدرجة العلمية؟ وبما انك ذات علاقات اجتماعية واسعة وعلى رأس مؤسسة (تطوعية) ارجو ان اتلمس لكم دورا فيما يحدث في فلسطين عدا امدادهم بالمال .. ربما تستطيعين الدعوة الى المقاطعة للمنتجات الامريكية التي فشل (مطاوعتكم) باقناع الناس بجدواها. اما عدم تعليقي على باقتك فلأنه خارج عن موضوع نقاشنا و كلامك عن جفافي لأني هنا اتحدث عن ماتطرحين من افكار ولا أريد ان اضفي على الحوار طابعا شخصيا. آخر تعديل بواسطة بلقيس ، 31-03-2002 الساعة 02:30 PM. |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
