اسباب الترف

[عاشور ازوكاغ]

الترف لا يحصل الا بسبب كثرة المال ، وكثرة المال لا يمكن ان يحصل عن طريق الكسب المشروع لان المشروعية في الكسب تعطي قيمة العمل بطريقة عادلة وقيمة العمل لا تكفي الانسان الا بسداد نفقاته الضرورية ، والثروة تحتاج الى الاعتماد على عوامل خارجية لا علاقة لها بالعمل لكي يكون الكسب فائضا عن حاجة الانسان مسهما في تكوين ثروة تدفع صاحبها للانفاق على الكماليات .
فما رايكم في ذلك ؟

[Orkida]

أخي عاشور ازوكاغ،
إعذرني أخي الفاضل ولكن نص موضوعك لا أساس له من المنطقية إطلاقا.
دمت بخير وعافية..

[عاشور ازوكاغ]

قيل ان الحافظ ابا الفرج وعظ في سنة 574 وكان حاضرا مجلس وعظه الخليفة المتضئ بامر الله .

ياامير المومنين اني ان تكلمت خفت منك وان سكت خفت عليك وانا اقدم خوفي عليك على خوفي منك

وروى ان الخليفة هارون الرشيد طلب من شيبان ان يعظه فقا له :

ياامير المومنين لئن تصحب من يخوفك حتى تدرك الامان خير لك من ان تصحب من يؤمنك حتى تدرك الخوف فبكى الرشيد.

لا حول ولا قوة الا بالله .

اين نحن من علماء اليوم . رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.

[عاشور ازوكاغ]

تساؤل : هل صحيح ان النفس اكبر من كل القدرات والامكانات ، وهي منطلق التغيير وهي السلاح الاقوى والامضى الذي يحقق الانتصارات الحقيقية ؟

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ....

[عاشور ازوكاغ]

+ قالوا عن الخطأ بانه اكبر معلم للانسانية .

+ سئل الجاحظ مرة : ممن تعلمت الادب ؟ فقال من قليل الادب

+ كلما ازدادت الفجوة بين الاغنياء والفقراء في المدن عمقا تركت اثارها في النفس احقادا تتوالد في كل موقف وتنمو في ظل تعايش لا يقوم على اساس العدل والفضيلة ، وتكبر كرة الثلج التي اخذت طريقها من اعالي الجبال متدحرجة نحو الوادي السحيق ، وكلما مرت بمنحدر زادت سرعتها وازداد خطرها الى ان تصبح قادرة على اقتلاع ما يصادفها من ازهار الربيع الضاحكة .

اليس هذا ما تنادي به العولمة في النظام العالم الجديد في الدول الغربية .. فما راي الشريعة الاسلامية فيها ؟ وفي الفروق الشاسعة بين الفقراء والاغنياء وما راى حكامنا في ذلك وعلمائهم ؟

[عاشور ازوكاغ]

السيد اركدا موش كيدا تتعامل الاصول . اذا كان شئ لم يعجبك او لم تفهمه فسال اهل العلم ان كنت لا تعلم . المتكبر والمستحيى كما جاء في الحديث الشريف لم ولن يتعلم . فالحوار يااركيدا يجب ا ن يحترم الراي الاخر . دون كتابة شئ قد يؤول . اتقي الشبهات يااركيدا .يالاسف فان بعض المواطنين العرب لا يتحاورون حوار حضاري مبني على الاحترام المتبادل . وتبادل الافكار . بل ان فيما بيننا نتقن الكلام الذي لا اساس له من الصحة . اذا كنا لا نعرف كيف نتفق على الاقل يجب ان نعرف كيف نختلف . فاذا بليت بشخص لا .......فكن كانك لم تسع ولم يقل .

[بسمة امل]

الأخ عاشور ..

حقيقة موضوع مهم و قد مر علي كثيرا تحت ضوء دراستي لعلم الاجتماع ....

** الترف لا يحصل إلا بكثرة المال---> الى حد ما معقول حيث أننا لا نرى ترفا من غير مال. و قد نحتاج ان نعرف مالمقصود بالترف او المعنى الذي تريده
هنا مقال اعجبني وفيه رأي مختلف عن الترف ..

**وكثرة المال لا يمكن ان يحصل عن طريق الكسب المشروع لان المشروعية في الكسب تعطي قيمة العمل بطريقة عادلة وقيمة العمل لا تكفي الانسان الا بسداد نفقاته الضرورية
---> هذه نظرة عامة من المجتمع بصفة عامة و بالتاكيد هذه النظرية تختلف من مجتمع لاخر.. لكننا بصفة عامة لا نتقبل ان نرى انسانا ناجحا او صاحب ثروة الا و نسلط عليه الاضواء و التساؤلات و هذا ينبع من الشخصية المنهزمة التي تحملها المجتمعات او الاشخاص... كان لدي صديقة كثيرة الطلبات فكان والدها دائما يردد "انا لست حرامي يابنيتي" حيث انه يريد ان يقول لابنته انه ليس بصاحب ثروة و انه لا يتحصل على المال بسهولة!
و السؤال هنا هل بالضرورة ان يكون الحرامي صاحب ثروة.. وهل يحصل هو ماله المسروق بسهولة..بالعكس فهو ايضا يتعب و يخطط و يعمل ليسرق بل و يعرض نفسه للخطر!
و هناك قصة أخرى قرأتها في أحد كتب الدكتور إبراهيم الفقي..حيث قال انه كان راكبا سيارة أجرة و كان السائق على طول خط السير يسب فلان و يشتم فلان من رجال الاعمال و اصحاب المناصب فساله الدكتور ألا تحب أن تكون مثلهم؟ فرد عليه السائق بعصبية و كأن الدكتور قد أساء له قائلا : لا و العياذ بالله أنا اكسب لقمتي بالحلال !!
فهذه النظرة السائدة..بالتأكيد الأمر لا يخلو و لكن هذا ليس هو الحال ..حيث أن كل فرد بامكانه العمل و الكسب بطريقة مشروعة و أن يكون ثروة... وقد ذكرت أخي أن قيمة العمل لاتكفي فالسؤال أي عمل هذا و ماهي نظرة الفرد لعمله..فان كان العمل المقصود العمل اليومي الروتيني أو الوظيفة فإني اوافقك الرأي انه لا يكفي و لكن الا يوجد مصادر أخرى.

--->والثروة تحتاج الى الاعتماد على عوامل خارجية لا علاقة لها بالعمل لكي يكون الكسب فائضا عن حاجة الانسان مسهما في تكوين ثروة تدفع صاحبها للانفاق على الكماليات .
ها أنت أخي هنا تشير الى الاجابة فلا نختلف ان تكوين الثروة تحتاج الى عوامل خارجية تحتاج بان نبني انفسنا بأنفسنا و و هذا ينبع من الذات ..و هنا لا أشير بالنجاح المادي فحسب فالثروة الفكرية هي اساس الثروة المادية.
و الثروة أو الغنى شيء جميل فلا هو شيئ مستحيل ولا هو معيب بل العكس فالمادة شيء مهم في حياتنا

هذا رأيي و الله أعلم

تحياتي