مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #61  
قديم 16-09-2007, 07:20 PM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ولكن هل سبق لك ان فكرت بما هو الهدف من هذه السنة ...نعم لها هدف وينتهي الاختلاف عند ادراك الهدف هذا
لو اتفق الناس على أمر على مر العصور لكان ذلك الأمر الذي يتفقون عليه هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
الإختلاف كان وهو موجود وسيبقى ، مهما كانت المبررات أو الأسباب
فالله خلق الخلق وجعلهم مختلفين في كل شيء ، حتى التوئم المتطابقة لا تملك نفس خطوط الإبهام
الإختلاف حقيقة لا بد أن نعترف بها ونؤمن أنها موجودة ، وعلينا أن نتكيف معها
ولكن من المفترض أن لا يفسد الإختلاف للود قضية

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ان الحقيقة لا تحمل سوى وجه واحد مطلق ولكن اعتقاداتنا هي المتعددة الوجوه ولقد منحك الله احساسا لتفرق بين تلك الوجوه لكنك اهملت هذا الاحساس فأوشك على التلاشي فلم لا تحاول العودة
خرق سيدنا الخضر عليه السلام السفينة ، وقض الجدار وأقامه دون أجر ، وقتل الغلام
وظاهر ذلك الفعل هو السوء ، وقد إنتقده سيدنا موسى عليه السلام رغم وعده بعدم فعل ذلك
في حين أن ما خفي وراء ذلك الفعل لم يكن إلا خيرا ، وهو ما غاب عن سيدنا موسى عليه السلام
فلست أفضل من الخضر عليه السلام ، ولست أفضل من نبي الله موسى عليه السلام
ولا زلت أقول إن للحقيقة أوجه متعددة لا يراها إلا من يملك مفاتيحها

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ولكي اوضح لك اكثر انك تستطيع دفع الموت بأذن الله
أين منا { فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (61) سورة النحل
وأين منا { يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ ... } (154) سورة آل عمران
وأين منا { لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ} (38) سورة الرعد

ولا تستشهد بحديثه عليه الصلاة والسلام عن صلة الرحم ، فهو له تفسيره الخاص

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ثق بي انك لا تعلم عن نفسك الا الجزء اليسير وبأمكانك ان تتعرف على نفسك اكثر وسوف تنبهر بقدراتك حينها ولكن الطريق صعب وشاق ولا يقدر عليه الا القلائل وانا اعرف الطريق لكني اجده شاقا علي الان
فهل لديك القوة لتبدأ ؟؟
أعمل مدربا ممارسا في البرمجة اللغوية العصبية ، وما يتبعها من البرامج المتخصصة في النفس البشرية ، والقوى الخفية ، وخط الزمن والتنويم الإيحائي ووووو
كل ذلك أدركه وأعلمه وأعرفه وأُعلمه للآخرين
ولعلك تدرك أن الماء لا يفيض إلا من بركة ممتلئة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

نسأل الله لكم اخي الكريم الهداية والرشاد
والنجاة من اسقام الدنيا ومن شرور العباد
وأسأل الله أن يهبك مثل ما دعوت لي أيضا

وشكرا على حضورك في هذا الموضوع

تحياتي
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }

آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 16-09-2007 الساعة 07:27 PM.
  #62  
قديم 16-09-2007, 08:26 PM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

عاشق القمر

اديني الزبدة

مش الزبدة المسيحة

زبدة الكلام .. مين ماشي ؟ ومين مستمر ؟ وملخص لو سمحت لكل ماكتب سابقاً ولكن بضمير
وبرضك مش ضمير سايح
__________________
  #63  
قديم 16-09-2007, 10:14 PM
sbhhbs sbhhbs غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 255
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

لو اتفق الناس على أمر على مر العصور لكان ذلك الأمر الذي يتفقون عليه هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم


ومن الذي طالبهم بالاتفاق انا هنا لا يعنيني امر الناس ولم اطلب اتفاقهم ولكني قلت ان الحقيقة المطلقة هي واحدة وليست اثنتين فكون الناس لم يتفقوا على محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فهذا لايعني انه كان يحمل حقيقتين بل هو حقيقة مطلقة وهو رسول الله ولكن اراء الناس تعددت فكلهم خطأ الا واحدة

كود:
خرق سيدنا الخضر عليه السلام السفينة ، وقض الجدار وأقامه دون أجر ، وقتل الغلام وظاهر ذلك الفعل هو السوء ، وقد إنتقده سيدنا موسى عليه السلام رغم وعده بعدم فعل ذلك في حين أن ما خفي وراء ذلك الفعل لم يكن إلا خيرا ، وهو ما غاب عن سيدنا موسى عليه السلام

انت الان تستشهد بمن عرف الحقيقة المطلقة وهو (سيدنا الخضر عليه السلام)
ومن اين عرفها من الله وكيف الله ارسلها له ...لا اعتقد انك لا تعلم كيف لذا اسألك هل (الذي عنده علم من الكتاب) اقل علما من الخضر تعرف ما اعني ولم لم يذكر الله اسمه لنا هنا ايضا توجد حكمة وسببا تناسيناه لجهلنا بديننا هذا الرجل كان اعلم من سليمان وموسى والخضر وهو رجل عادي لذا لم يذكر اسمه لانه لو ذكر لاصبح علم (من الكتاب) حكرا عليه
كود:
فلست أفضل من الخضر عليه السلام ، ولست أفضل من نبي الله موسى عليه السلام
هذا كلام غير منطقي ويتعارض مع جوهر الشريعة حيث ان الله اخبرنا بان : (اكرمكم عند الله اتقاكم ) وتأتي انت الان لتقسم غير قسمة الله
انا لست ممن يعبدون الاشخاص حتى لو كانوا انبياء فلقد اخبرنا القرآن بان الرجل الذي عنده علم من الكتاب كان اعلم من سليمان فلم المغالطة بل ومن الخضر ومن موسى ولكن ما علاقة الافضلية بالعلم انظر الى نفسك انا لا اعتقد ان عندك علم في الشأن الفلسطيني ومع ذلك احترمك واعطيك افضلية على البعض
ان العلم هو معلومات تخزن داخل جزء معين من الانسان (نذكره لاحقا) عبر الزمن ويبقى خالدا لا يفنى كما يعتقد الجميع وهذا الجزء موجود لدى الجميع اذا الامل موجود للجميع

كود:
ولا زلت أقول إن للحقيقة أوجه متعددة لا يراها إلا من يملك مفاتيحها
هذه مكابرة لم ترفض كل الادلة فنحن هنا لسنا في سجال سياسي لتصر على معتقداتك بسب انطباع مسبق نحن هنا نتكلم في علم حقيقي يعتمد على المنطق

الحقيقة المطلقة هي اساس الاشياء وما دونها هو خطأ (false) او (flasch)

الله يرى الحقيقة المطلقه دائما وقد اعطانا حدود في علمنا فقال (من الكتاب) ولم يقل (علم الكتاب) ولكنك هنا تنفي الكتاب وتنفي (منه)

كود:
أين منا { فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (61) سورة النحل وأين منا { يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ ... } (154) سورة آل عمران وأين منا { لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ} (38) سورة الرعد
صدق الله العظيم

استطيع اجايتك بطريقتين لكني سوف اختار الاسهل :
هذه الايات تتكلم عن اجل الانسان النهائي الذي لا يدركه الا الله هل تعلم لمَ اكتب يدركه وليس يعلمه لاني اعني هنا الادراك الذي انت عجزت عنه

ان علم الغيب عندنا يدعى غيب ولكنه عند الله يختلف لان الله لا يسري عليه الزمن فالزمن مخلوق من مخلوقات الله

لو افترضنا ان الله يضع لك النهاية في لحظة موتك او قبل او بعد فان هذه الاوقات عند الله واحده لكنها في عالمك ليست واحده
ما معنى هذا معناه انك تستطيع دفع الموت بعملك او التعجيل به ضمن عالمك ما لم تحن نهايتك المحددة من الله فلو ان الله كتب لك مئة سنه وانت قتلت نفسك على 50 سنة هل يتم الامر ام لا وكيف تفسرها

كود:
ولا تستشهد بحديثه عليه الصلاة والسلام عن صلة الرحم ، فهو له تفسيره الخاص
اطمئن انا استشهد غالبا بكتاب الله في المواضيع من هذا النوع
كود:
أعمل مدربا ممارسا في البرمجة اللغوية العصبية ، وما يتبعها من البرامج المتخصصة في النفس البشرية ، والقوى الخفية ، وخط الزمن والتنويم الإيحائي ووووو كل ذلك أدركه وأعلمه وأعرفه وأُعلمه للآخرين ولعلك تدرك أن الماء لا يفيض إلا من بركة ممتلئة

اخي الوافي اصلح الله شأنك
ما دمت مدربا في البرمجة اللغوية العصبية فلم تأخذ الامور بسطحية هنا وانت تعلم ان دماغ الانسان عاجز عن التمييز بين ما يرى كحقيقة واقعة أمام العين وبين ما يرسمه صاحب هذا العقل والدماغ من صورة في الدماغ, وبناء على هذه الصورة والتفاعلات المصاحبة يفرز الدماغ الكثير من الهرمونات والتي من شأنها أن تغير فسيولوجية الإنسان من غم وهم وكدر وتعاسه إلى فرح وانشراح وسرور ومن إحساس بالضعف والهوان والذل إلى إحساس بالقوة والنشاط, والرفعة فلم انت الان في غم وهم وحزن وقد احزنت الجميع معك ؟؟؟؟ اليس بمقدورك ان تخلق الظروف المناسبة او تحول الظروف السيئة الى منفعة وفائدة ام انك تقتصر علمك على التعليم ولا تطبقه على نفسك وحياتك الخاصة ؟؟
كود:
وشكرا على حضورك في هذا الموضوع

لقد احزنتي بهذه الجملة فانا هنا لست لموضوعك وانما جئت لك شخصيا كأنسان شعرت انك تحتاجنا آمل ان تفرق بين الاثنين ولكي اوضح الامر لوكان موضوعك غير هذا لربما لم اشارك فيه قط لاعتبارات انك غير محايد كمشرف ولو كنت مكانك (غير المحسود عليه) لتخليت عن كل افكاري الشخصية لان الامر ببساطة اما ان اكون مشرف للجميع على حد سواء او اكزن عضوا له آراء شخصية واقاتل من اجلها

انا عرض علي الاشراف في احد المنتديات فرفضته لاني :
مخير بين ان اتخلى عن قناعاتي الشخصية
او ان اصبح مثلك الان

وما زلت اتمنى لك التوفيق من الله بعلم الله لا بعلمك

__________________

ahmmad


(THE HA.8 PALESTINIANS)
Always i come back to destroy my enemies
  #64  
قديم 17-09-2007, 03:07 AM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

اخي الوافي اصلح الله شأنك
ولك مني مثل دعوتك ، وزيادة " هداك "

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

ما دمت مدربا في البرمجة اللغوية العصبية فلم تأخذ الامور بسطحية هنا
رمتني بدائها وانسلت

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

فلم انت الان في غم وهم وحزن وقد احزنت الجميع معك ؟؟؟؟
هذا الأمر لايعنيك أخي الكريم
وإن طلبت مشاركتك في موضوعي هذا فلا تجبني

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

كود:
وشكرا على حضورك في هذا الموضوع
لقد احزنتي بهذه الجملة فانا هنا لست لموضوعك
ورغم حزنك الذي ذكرته أنا أكرر لك شكري على حضورك في موضوعي هذا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

انا عرض علي الاشراف في احد المنتديات فرفضته لاني :
مخير بين ان اتخلى عن قناعاتي الشخصية
او ان اصبح مثلك الان
وما علاقة إشرافك بقناعاتك بي ؟؟

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة sbhhbs

وما زلت اتمنى لك التوفيق من الله بعلم الله لا بعلمك
ولك مني مثل أمنيتك أخي الكريم

ختاما

بقيت الجدل الموجود في ردك هنا
يمكنك فتح موضوع مستقل به وسأشاركك فيه إن شاء الله فيه


تحياتي
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #65  
قديم 19-09-2007, 10:26 PM
عاشق القمر عاشق القمر غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1,761
إفتراضي

المصيبة العظمى رضا الإنسان عن نفسه، واقتناعه بعلمه وهذه محنة قد عمت أكثر الخلق. ص729 - 730

صيد الخاطر
__________________
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهنّد


سأغيب وقد يطول غيابى
فان طال
فتذكّرونى بالخير
وسامحونى على التقصير والذلل
وان عدت فترقبونى فى حلّة جديدة

اخوكم/
عاشق القمر
  #66  
قديم 20-09-2007, 12:12 AM
زيطه زمبليطه زيطه زمبليطه غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أم الدنيا
المشاركات: 493
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق القمر
المصيبة العظمى رضا الإنسان عن نفسه، واقتناعه بعلمه وهذه محنة قد عمت أكثر الخلق. ص729 - 730

صيد الخاطر




هو الغرور والكِبْر والعياذ بالله
__________________
أهلا رمضان



وحوى يا وحوى ... يا ام الدنيا
  #67  
قديم 20-09-2007, 05:10 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Smile

بسم الله الرحمن الرحيم ،
و به نثق و به نستعين ،
و صلى الله على سيدنا و مولانا و قدوتنا و قرة أعيننا محمد و على آله و صحبه و من تبعهم بخير إلى يوم الدين .
---*---

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
أخي الكريم / صلاح الدين القاسمي

أسعدني تواجدك في هذا الموضوع أخي الكريم
وثق أن ما كتبته Hkj في ثناياه هو ذاته الذي حاولت أن أكتبه هنا
وهذا ما أعنيه



ومن بعد هذا أتوقف حتى يحين الموعد
فإن الله قد خلق لكل عصر " دولة ورجال "
وسنة الله في خلقه أن لا دائم إلا وجهه سبحانه ، ولن يبقى منا إلا " ذكرى "
قد تكون حسنة فتكتب لنا ، وقد تكون سيئة فتكتب علينا
ونحن في كلا الحالين تحت مشيئة الله وقدرته

أكرر شكري لك أخي على مرورك العاطر من هنا

تحياتي

أخي الفاضل الوافي : شكرا لك على طيب عباراتك ؛
و لقد استوقفتني hkj قليلا ...
و بعد فك الشيفرة بفضل الله ،
أقول لك : وصلت الرسالة ...!!!


تحياتي الأخوية لكافة الإخوة و الأخوات المشاركين في هذا المتصفح ،
و صيامكم مقبول إن شاء الله .




  #68  
قديم 21-09-2007, 02:53 PM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

أخي الكريم / صلاح الدين القاسمي

لم ألاحظ ما ذكرته في ردك إلا بعد أن قرأت ما كتبته
وعدت إلى ردي لأتأكد من الأمر ، وقد استغربت فعلا ذلك
والحقيقة أنني بتركيب الحروف الإنجليزية مع العربية وجدت أن النص الصحيح هو :
إقتباس:
أسعدني تواجدك في هذا الموضوع أخي الكريم
وثق أن ما كتبته أنت في ثناياه هو ذاته الذي حاولت أن أكتبه هنا
وهذا ما أعنيه

فقد تعودت أن أستخدم الكيبورد دون النظر إلى ما هو مكتوب في الشاشة
فلعلك تجد لي العذر في هذا ، ولا أشك في أنك توصلت إلى ما ذكرته أنا هنا لك

تحياتي

__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م