تارة وهابية ...وتارة جامية ...وتارة بازية ...وتارة مدخلية

[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

السلام عليكم أخواني


حبيبي ( الطاوس) , أهل السنة و الجماعة لا يسمون الجامية طعنا بالشيخ محمد أمان الجامي لكن هكذا العرف ( كمن يقول لوطي لمن عمل هذا العمل الشنيع مع أن لوط عليه السلام أنكر عليهم جريمتهم و لكن عرف بين الناس هذا الأسم مع العلم أني أكره التسمية و لا أنطق بها) . فهؤلاء القوم ظهروا أول مرة بعد حرب الخليج الثانية و حاربوا العلماء و طعنوا فيهم كقول أحدهم سلفيتنا خير من سلفية الألباني ,

حتى أصدر فيهم العلامة إبن باز فتواه الشهيره بإستنكار فعالهم و التحذير من مغبة الطعن و سوء الظن في العلماء و المسلمين عامة .

أعتقد أن الشيخ الجامي رحمه الله بريئ من كثير مما يفعلونه ممن ينتسبون إليه

أحد أهم رموزهم سابقا (اللهم لا شماتة و لا داعي من ذكر أسمه) كانوا سابقا يمجدونه و يقدسونه فلما فضحهم تبرئوا منه - و حق لهم ذلك - فقد أخذ في سب إبن عثيمين و بن جبرين و البراك نتيجة ما أشرب في قلبه من مذهب مسيس (من قبل المباحث و الحكومات ) قام على الطعن و اللعن و الشتم و إتهام من خالفهم (كالألباني عندما أفتى بعدم جواز الإستعانة بالإمريكان و كإبن جبرين و الفوزان عندما قالوا بكفر من لم يحكم بما أنزل الله) بالتكفير و أنهم خوارج و كلاب النار و لا يخفى عليكم ما يتهمون به الشباب المجاهد في الشيشان ( كالخطاب و الغوامد رحمهم الله) و فلسطين ( كالشيخ المقعد أحمد ياسين رحمه الله ) و أفانستان و العراق و رميهم إياهم بالخروج و أن قتالهم واجب و فيه أجر بينما قتال الأمركان و الصهاينة يعتبر خروجا على ولي الأمر و جاهلية ما بعدها جاهلية و من قتل جندي أمريكي أو إسرائيلي سواء في العراق أو الأردن أو سيناء أو الكويت أو السعودية لم و لن يرح رائح الجنة بل إلى جهنم و بئس المصير

و ينطبق عليهم قول الرسول صلى الله عليه و سلم ( يقاتلون أهل الإسلام و يدعون أهل الأوثان)

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم ( لغدوة و روحة في سبيل الله خير من الدنيا و ما فيها ) و ( إن الله أعد للمجاهد في سبيل مئة درجة في الجنة ) و أنتم هؤلاء تطعنون في الشيخ المجاهد أسامة بن لادن حفظه الله و هو الذي باع نفسه و ماله كله و سمعته في سبيل الله طيلة عشرين سنة نحسبه كذلك والله حسيبه .

أنا و إن أختلفت معه في بعض الإجتهادات لا أكفره أو أتهمه بالخروج و أنه كلب من كلاب النار كما تقولون و لكني كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( أنصروا أخاكم ظالما أو مظلوما ) و لا أكون أبدا عونا للصليبيين و اليهود على أخواني المسلمين و أعوذ بالله من ذلك

هل يضركم لو كففتكم أناملكم و ألسنتكم عن المجاهدين و المسلمين ؟

هل يضركم لو كففتكم طعنكم في المسلمين و المجاهدين بالمنتديات و إعانة أعداءكم الكفار عليهم؟

ماذا قدمتم أنتم للإسلام و الحق ...... ؟

هل جاهدتم في سبيل الله ؟

هل ذقتم الخوف و الجوع و نقص من الثمرات و الأنفس ؟


هداني الله و إياكم إلى الحق و الخير


تحياتي إلى أخي المصابر و أشهد أنك مصابر

و السلام عليكم

وأنا أشهد باإنك مدلس جمعت في كلامك بين الحق والباطل ولكن شتان مابين الحق والباطل فهم نقيضان لايجتمعان ...فإذا كنتم أصحاب حق فعلآ فلماذا لاتعتمدوا على الحق وتستغنوا عن الباطل في دعواتكم الخبيثة ..
مشاركتك هذها أكبر دليل على أنكم في غاية الخطر على عامة الناس ..فهاأنت تحتج باإسماءالعلماء الثقات كالشيخ بن باز والشيخ الالباني والشيخ بن عثيمين ثم تعود وبكل دهاء لكي تطعن وتنتقد فتاواهم دون أن تذكرهم وكانك تخاطب هذها الفرقة الجامية الخيالية التي هي في الحقيقة سلاح جديد من أعداء السنة لتنفير الناس وصرفهم من علمائهم الى كل من هب ودب حتى يضيع هذا الدين.
هذها من أخبث الطرق التي تعتمدون عليها ياذناب بن لادن ...ومن حسن الحظ أنك ذكرت الشيخ صالح الفوزان وهذا يعني باإنك تعترف بفضله وعلمه فمارأيك فيماقاله عن من يقول جامية : الشيخ الفوزان: الذين يقولون الجامية مثل الذين يقولون الوهابية --------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة : يقول بعض الناس أن هناك فرق قد خرجت اسمها الجامية حتى أطلقوها عليك فما أدري من أين أتوا بهذا الاسم ولماذا يطلقونها على بعض الناس ؟
الجواب : هذا من باب ، يعني من باب الحسد أو البغضاء فيما بين بعض الناس ، ما فيه فرقة جامية ما فيه فرقة جامية ، الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله نعرفه من أهل السنة والجماعة ، ويدعوا إلى الله عز وجل ما جاء ببدعة ولا جاء بشيء جديد ، ولكن حملهم بغضهم لهذا الرجل إنهم وضعوا أسمه وقالوا فرقة جامية ، مثل ما قالوا الوهابية ، الشيخ محمد بن عبدالوهاب لما دعا إلى التوحيد إخلاص العبادة لله سمو دعوته بالوهابية ، هذه عادة أهل الشر إذا أرادوا مثل ما قلنا لكم ينشرون عن أهل الخير بالألقاب وهي ألقاب ولله الحمد ما فيها سوء ، ما فيها سوء ولله الحمد ،ولا قالوا بدعاً من القول ، ما هو بس محمد أمان الجامي اللي ناله ما ناله ، نال الدعاة من قبل من هم أكبر منه شأن وأجل منه علم نالوهم بالأذى . الحاصل إننا ما نعرف على هذا الرجل إلا الخير ، والله ما عرفنا عنه إلا الخير ، ولكن الحقد هو الذي يحمل بعض الناس وكلٌ سيتحمل ما يقول يوم القيامة ، والرجل أفضى إلى ربه ، والواجب أن الإنسان يمسك لسانه ما يتكلم بالكلام البذيء والكلام في حق الأموات وحق الدعاة إلى الله وحق العلماء ، لأنه سيحاسب عما يقول يوم القيامة


ما يحمله الاندفاع والهوى إلى أنه تكلم في الناس يجرح له العلماء إلا بخطأ بين واضح ، أنا أقول الآن هؤلاء عليهم إنهم يجيبون لنا الأخطاء التي أخطأ فيها هذا الرجل ، إذا جاءوا بها ناقشناها وقبلنا ما فيها من حق ورددنا ما فيها من باطل ، أما مجرد اتهامات وأقوال هذا ما هو من شأن أهل الحق .
المصدر.. شرح النونية للشيخ الفوزان
أبرأ الى الله من بن لادن ون صار على منهجه ...

[مسلم عراقي]

السلام عليكم


أخي ( طاوس ) أسلوبك في الكتابة يجرح محكمين الضمائر , الله يهديك إلى الخير و الحق .

و أعذرني لكوني لم أرد على معظم كلامك لأن كلامك لي يغلب عليه الطعن و الشتم و القذف و حسبي الله و نعم الوكيل .

و العلماء الثقاة ( و ليس الثقات كما كتبتها ) الذين ذكرتهم أنا , لم يكفروا المجاهدين و يخرجوهم , بل دعموهم و شجعوهم و أيدوهم و كانوا على إتصال دائم معهم في البوسنة و الشيشان و أفغانستان و الفلبين و غيرها من بلاد المسلمين و الألباني رحمه الله عندما سئله علي حسن الحلبي عن جواز قتل الجندي الأمريكي في السعودية أو في الكويت , لم يقل أن من يفعل ذلك خارجي كلب من كلاب النار و إلى جهنم و بئس المصير , بل قال لا يفعل ذلك لأنه لا يملك قوة كافية , فإذن القوة الكافية و خوفا من التبعات هي الشرط و لكن أصل العمل لا بأس به ( فكيف بعد غزو العراق و أفغانستان و محاربة الإسلام و المسلمين بشكل صريح , كما قال جورج بوش في خطبة له على الهواء مباشر : أن عدونا هو الإسلام الأصولي .

منهج العلماء كإبن عثيمين رحمه الله و الألباني و بن جبرين و البراك و حمود الشعيبي و غيرهم من العلماء الكبار يختلف عن منهج ما يسمون بالجامية و الدليل على ذلك أن بعضهم مازال يطعن فيهم و لا تقل لي عكس ذلك لأني سمعت طعنهم لهم بأذني , أما سبب عدم ذكري لأسمائهم و أنهم خياليين , فأعتقد أنهم لا يخفون على أحد , خصوصا مشاهدي قناة mbc, وغيرها و غيرهم , لكن خوفا من الله و إحترامي لشيبة بعضهم و علمهم , الله يستر عليهم و يهديهم إلى الحق

أما الشيخ صالح الفوزان , فمن أنا حتى أعترف بفضله و علمه .

لكن أهل السنة و الجماعة لا يرون في أحد العصمة إلا للرسول صلى الله عليه و سلم , و كلن مخطئ ما لم يوافق الكتاب و السنة , و نحن الآن و لعلمك , بعض المسائل الفقهية نختلف فيها مع كبار الصحابة ( كقول إبن عباس في جواز المتعة و قول معاذ في أن المسلم يرث الكافر و كان أهل المدينة يرون جواز السماع و الكوفة يحللون النبيذ - و ليس الخمر- و غيرها كثير ) و كبار التابعين و العلماء كالحسن البصري و النخعي و الشافعي و أبو حنيفة و مالك و إبن حنبل و إبن حزم و إبن حجر و إبن تيمية و إبن القيم ( و ليس فقط الفوزان حفظه الله ) , و ليس معنى هذا أننا لا نجلهم و لا نقر بفضلهم , و لكن علماء أهل السنة يؤخذون مما أخذوا ( ولا يقولون قال فلان و فلان , بل قال الله و قال رسوله ) و ما وافقوا به الكتاب و السنة أخذوه و مالم يوافق تركوه .

هم أهل السنة و الجماعة لأنهم متفقون في العقيدة و المنهج و ليس الفتاوي و الآراء , فمنهجهم إتباع الكتاب و السنة و إجماع السلف و عقيدتهم ما أقرها الله و رسوله صلى الله عليه و سلم و سلف هذه الأمة . فأمير المؤمنين علي رضي الله عنه و أخيه معاوية رضي الله عنه على إختلافهما و قتالهما , إلا أن دعواهم واحدة و حق , و هما من أئمة أهل السنة و الجماعة , ذلك لأن منهجهم واحد , إتباع الأثر , كتاب الله و سنة نبيه .

يقول النبي صلى الله عليه و سلم ( تركتوا فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبدا , كتاب الله و سنتي ) , و هذا ما يميز أهل السنة عن الروافض و المعتزلة و الجهمية و الخوارج و الأشاعرة و الصوفية و غيرهم من الفرق الضالة .

أما بالنسبة لأخي ( الوافي ) فيبدو أننا متفقين في عدة أمور.

أما أن الأمن و الشرطة و الجيش مسلمين!! فهم مسلمون إنشاء الله , لكن أنا أقصد أنهم بالجملة تحت إمرة الأسرة المالكة و الأسرة المالكة حليفة لواشنطن و لا يخفى هذا على العيان , الشاهد من هذا أني أقصد جيشا يقاتل تحت راية الكتاب و السنة و الدين و يقول سمعنا و أطعنا , و ليس تحت راية الوطنية و الأرض و التي شئنا أم أبينا تابعة للقائد الأعلى للقوات المسلحة الأمريكية ( جورج بوش ) , و الأمن و المباحث ( معظمهم) أخوان للمجاهدين بغوا عليهم , إما عن جهل أو فتنة أو إجتهاد خاطئ يؤدي إلى قتال أخوانهم و الذي فيها إعانة للصليبيين و كفرا عمليا (يقول الرسول صلى الله عليه و سلم : قتال المسلم كفر ) و منهم كان الإبتداء و الإعتداء ( أي الأمن و المباحث ) أسأل الله لهم العفو و الهداية .

و ليس كل الأمريكان يُقتلون , يقول الله تعالى (إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين) و لم يقل شعبهما - هناك في الفقه حالات إستثنائية لهذه المسألة - , فكثير ممن يسكنون الولايات المتحدة و يحملون جنسيتها معارضون للحرب و لقتال المسلمين , بل و منهم من هو مسلم , لكن ما المقصود بالجنود هنا ؟؟

أخي (الوافي) لا يوجد في الفقه عسكري و مدني , فمثلا يجوز قتل العسكري و المدني لا , ليس كذلك, الجندي في الآية ليس الذي يلبس زيا عسكريا و له رتبة مثلا , الجندي من أعان الصليب ( العدو ) بشكل مباشر و ليس شرطا أن يكون عسكريا ( كالسفراء و ممولي و الذين يشتغلون في الإمدادات و مهندسي الأباتشي و الدبابات و تجار الأسلحة و الجواسيس و المنصرين الذي يدعون إلى النار و يحاربون الإسلام - ثلاثة من الأكراد الجهلة تنصروا في شمال العراق و أخذوا يطعنون في الإسلام - و غيرهم كثير ) و معظم هؤلاء خاصة في السعودية و العراق و اليمن يظهرون بزي السياح أو عمال إغاثة و صحفيين و غيرها من المهن , يتسترون بها و أهدافهم الشريرة و المجرمة , و أسألنا نحن أهل العراق (كيف و إن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلاّ و لا ذمة يرضونكم بأفواههم و تأبى قلوبهم و أكثرهم فاسقون) و قال أيضا (و إن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم و طعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون) .

و لا يضرب المسلمون بالشبهة و لكن عليهم أن يتبينوا , قال الله (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ) .


و تحياتي إلى أخي (الوافي)


و السلام عليكم .

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

أما الشيخ صالح الفوزان , فمن أنا حتى أعترف بفضله و علمه

هذه أعجبتني فيك أخي الكريم
فالوقوف عند حدود العلم واجب شرعي ، والإعتراف بالفضل لأهله ليس خطأ

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

لكن أهل السنة و الجماعة لا يرون في أحد العصمة إلا للرسول صلى الله عليه و سلم , و كلن مخطئ ما لم يوافق الكتاب و السنة .

هذه الجزئية ( لو قلبناها ) هل ستقبلها .؟؟؟؟
أليس من الممكن أن يكون الخطأ ليس من الشيخ الفوزان ..؟؟
فكّر في الأمر مليا

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

و نحن الآن و لعلمك , بعض المسائل الفقهية نختلف فيها مع كبار الصحابة

من أنتم أولئك الذين تختلفون مع بن عباس وكبار الصحابة ..؟؟؟!!
قليلا من ( الوعي ) بارك الله فيك
فوالله " لو أنفقت مثل أحد ذهبا ما بلغت مد أحدهم ولانصيفه "

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

و لكن علماء أهل السنة يؤخذون مما أخذوا ( ولا يقولون قال فلان و فلان , بل قال الله و قال رسوله ) و ما وافقوا به الكتاب و السنة أخذوه و مالم يوافق تركوه .

العلم الشرعي ليس محصورا في ( قال الله وقال الرسول )
ولا أظنك إلا قد قرأت ( فاسألوا أهل الذكر .... )

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

أما أن الأمن و الشرطة و الجيش مسلمين!! فهم مسلمون إنشاء الله

كلمة ( إنشاء ) تعني البناء والتشييد ، ولا أظنك تقصد ذلك ، والصحيح أن تكتب ( إن شاء الله )
ومن الجميل أنك تراجعت عن ما كتبته سابقا في حق أولئك
مع أنه ليس عليك أن تشهد لهم بهذا أو بغيره

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

لكن أنا أقصد أنهم بالجملة تحت إمرة الأسرة المالكة و الأسرة المالكة حليفة لواشنطن و لا يخفى هذا على العيان

وهل الأسرة المالكة كافرة .؟؟ ، فإن قلت بكفرها فاكتب لنا توثيقا نستند عليه فنوافقك
وأتمنى أن لا تدرج لي ما كتبه المقدسي ، ثم لا تنسى أمر ( تكفير المعين )
وأما العلاقات بين الدول فذلك أمر لا أظنك تطلبه من الدول في هذا العالم ، وإن كنت تكره الأمريكان ، فلماذا تستخدم سياراتهم ، ولماذا تستخدم إختراعاتهم ومنها ماتكتب به وعليه الآن ، فإن قلت إن ذلك من باب الإستفادة دون التبعية ، فأقول لك هل أنت مطلع على أنهم تابعون ، وأتمنى أن لا تأتي إلى هنا فتقول " إنهم كذلك وشاهدي أنهم فتحوا المطارات ووووووووو إلى آخر تلك السمفونية العجيبة ) فهم إن أرادوا أن يضربوا ضربوا ولن يحتاجوا لأرض تطير من عليها طائراتهم ، ثم إن بن لادن زعيم ما يسمى بالقاعدة كان حليفا إستراتيجيا لهم أيام حرب أفغانستان وكانت السعودية حليفا له في تلك الأيام ، فما الذي تغير ...؟؟؟
أم أن الأمر ينطبق عليه قول الشاعر
( وإنما أنا من غزية إن غزت ... أغزوا ، وإن ترشد غزية أرشد )

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

(يقول الرسول صلى الله عليه و سلم : قتال المسلم كفر )

جزاك الله خيرا على أن أوردت الحديث الشريف
وبه سأقول : أن أولئك ( الخوارج ) الذين قتّلوا المسلمين في السعودية ( كفار ) إبتداءً
أليس كذلك .؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

و أسألنا نحن أهل العراق

بل سأسأل الله أن يبرم لأهل العراق أمر رشد
يُعز فيه أهل الطاعة ، ويذل فيه أهل المعصية

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

و لا يضرب المسلمون بالشبهة و لكن عليهم أن يتبينوا

كم هو رائع وجميل ما تكتبه في هذه الجزئية
فليت أباع بن لادن يقرأوه ليعملوا به

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عراقي

قال الله (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا )

صدق الله العظيم ، وبودي أسألك
هل في مكة المكرمة البلد الحرام والمدينة المنورة مكان قبر رسولنا الكريم
جهاد في سبيل الله .؟؟

تحياتي

[مسلم عراقي]

السلام عليكم


الله يعزك أخي ( الوافي )

لاحظت أن كثير من الأسئلة التي سألتي إياها في ردك موجودة في ردي السابق !!

يا ليت أخي العزيز ( مشكورا و ليس مأمورا ) لو تقرأ ردي بتمعن و لا يمنع تكرار قرآته إذا لزم الأمر , و لا أقصد بكلامي هذا التجريح حاشا لله لكن حتى نوفر كثير من الوقت بارك الله فيك .

أما قول :

أليس من الممكن أن يكون الخطأ ليس من الشيخ الفوزان ..؟؟
فكّر في الأمر مليا .

و أنا قلت في ردي الأول و كلن مخطئ ما لم يوافق الكتاب و السنة ( فنقيس كلام الشيخ الفوزان على الكتاب و السنة , إن وافقه أخذنا به و إن خالفه تركناه ) , و لست أنا الذي يستنبط من الكتاب و السنة بل أهل العلم و الراسخون فيه , و أقول كما قال الله (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً ) , أن مردنا و مرجعنا هما الكتاب و السنة إذا تنازعنا و إختلفنا , بكل بساطة , لا تفكر و لا تحتار .

أما قولك :

من أنتم أولئك الذين تختلفون مع بن عباس وكبار الصحابة ..؟؟؟!!
قليلا من ( الوعي ) بارك الله فيك
فوالله " لو أنفقت مثل أحد ذهبا ما بلغت مد أحدهم ولا نصيفه "

أخي العزيز , أنا أقصد بنحن أي المسلون و أهل السنة و الجماعة كافة حديثا و قديما ( فطبعا لا أقصد بها أنا و نفر من أصحابي مثلا ) , ثم أن قول الصحابي ( رضوان الله عليهم أجمعين ) أخي ليس حجة خصوصا إذا خالف الجمهور , و أنا قلت في ردي السابق : و ليس معنى هذا أننا لا نجلهم و لا نقر بفضلهم , و نحن هنا أي أهل السنة و الجماعة و منهم أنا و أنت إن شاء الله , فلا يعني أن إبن تيمية لا يجل و لا يقدر إبن عباس لأنه إختلف معه في مسائل خالف فيها الصحابي قول النبي و جمهور الصحابة (طبعا علم الصحابي مقدم على من سواهم و لكن أنا أتكلم في حالة مخالفة رأي الصحابي لقول الرسول - من غير قصد بل إجتهادا لعدول الصحابة و أفضليتهم - و جمهور الصحابة ) و لا يعني هذا أن إبن حنبل لا يوقر إبن عمر و أن الشافعي لا يحترم أبو هريرة و هكذا .

بل مرجعنا هما الكتاب و السنة , أعيد و أكرر , المرجعان الأساسيان اللذان منهما يستنبط و يحتج أهل العلم من المسلمين .

أما قولك :

العلم الشرعي ليس محصورا في ( قال الله وقال الرسول )
ولا أظنك إلا قد قرأت ( فاسألوا أهل الذكر .... )

أنا أخي كلامي واضح , لم أقل لا تطلب العلم الشرعي من أهل العلم , قلت المرجع لأهل العلم هما الكتاب و السنة و الحجة ليست في غيرهما ( و هناك عشرات النصوص من الكتاب و السنة تأكدان ذلك و قد أردفت بعضها ) و لا يفتون بالرأي .

و آخر النقاط بإختصار:

1- لا يتعين علينا تكفير معين لأنهه أتى بعمل كفري , لأن أحكامه و ما يترتب عليها أحكام المرتدين و إن لم يكفر هو ذاته , يكفي أنه أتى بكفر عملي علينا من الله فيه برهان , يقول الرسول صلى الله عليه و سلم (إلا أن تروا كفرا بواحا، عندكم فيه من الله برهان) و لم يقل إلا أن يكفر الحاكم بعينه , بل إشترط جواز الخروج عليه بأن تروا كفرا بواحا لأن نحن البشر ليس لنا إلا الظاهر لإقامة الأحكام و الحدود . فإذا زنى الزاني و العياذ بالله ثم قال لم أقصد الزنا , أنا رجل صالح و لما فعلتها كنت كارها للفعل , هذه بينك و بين ربك لكنا كمسلمون و ولاة أمور ملزمون بإقامة الحد , لأن علينا بالظاهر , و على هذا فقس.

2- يشترط للخروج على الحاكم الفاجر بالإضافة إلى إتيانه بكفر بواح ( كما نص الشيخ إبن باز رحمه الله ) , أن تكون للمسلمين القوة الكافية لخلع الحاكم درءا للفتنة و حقنا للدماء و هذا شرط تكميلي و ليس شرط صحة

3- نقل إبن حزم و الإمام محمد بن عبدالوهاب و غيرهم إجماع الأمة في أن من ظاهر الكفار على المسلمين , فقد كفر

4- الشيخ أسامة بن لادن و من معه من المسلمين و المجاهدين و العلماء و على رأسهم إبن باز و إبن عثيمين رحمهما الله , قاتلوا الكفار السوفييت في سبيل الله , لتكون كلمة الله هي العليا , و ليس أجل مصالح دنيوية و من أجل المجتمع الدولي و الدول الصديقة و الحليفة و لمحاربة الإرهاب ( مع أن هذه الكلمة لم ترد في الكتاب و السنة إنما هي من نسج الكفار و التي تعني الإسلام لأن يحض على الجهاد)

4- المجاهدون و العلماء إستفادوا من الأمريكان ضد السوفييت الغزاة , في سبيل الله , دون أن يكون المجاهدون و المسلمون تحت راية الصليب و الأمريكان و دون أن يكون الأمريكان تحت راية المجاهدين.

5- بينما النظام السعودي إستعان بالكفار على المسلمين و خدمة للصليب و تحت راية ما يسمى قوات الحلفاء الصديقة بقيادة الصليبي جورج بوش قلب الأسد لمحاربة ( الإرهاب ) و الذي شخصه بوش ذات مرة و قال الإسلام الأصولي , تابعين و ليس مستفيدين و إلا ما الفائدة للدين و الإسلام من محاربة المجاهدين و المسلمين و المساجد و المصاحف في العراق و أفغانستان , و ما فائدتها بالنسبة للدولة السعودية .

6- لاحظ تكرارك لجملة ( الحمدلله أنك تراجعت ) و أعتقد أخي الكريم أن هذه الكلمة ليس لها داعٍ , خصوصا و أن كلامي واضح .

7- كررت دائما و أبدا أسم ( أتباع بن لادن ) و كأن الشيخ أسامة بن لادن حفظه الله أتى بالجهاد في سبيل الله من جيبه , بل المسلمون أتباع الذي قاتل المشركين في غزوة الفرقان صلى الله عليه و سلم و أتباع الذي شجت وجنيته و كسرت رباعيته في غزوة أحد , أتباع الذي ثبت في حنين و هو يقول ( أنا النبي لا كذب أنا إبن عبد المطلب ) , أتباع الذي قال (والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فأحملهم ، ولا يجدون سعة و يشق عليهم أن يتخلفوا عني ) , أتباع الذي قال (والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل) , أتباع الذي قال ( جعل رزقي تحت ظل رمحي ) و الذي قال (بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له ).

و ما أسامة إلا متبع , قال الله (فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا - وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ) و لو تدبرت القرآن لعلمت من أين أتى العلماء و المجاهدون بالجهاد في سبيل الله , طاعةً لله و نصرةً لدينه .

(لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا - دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا )

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ - تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ - يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ - وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )



و تحياتي إليك أخي ( الوافي )


و العاقبة للتقوى


و السلام عليكم

[الوافـــــي]

أخي الكريم / مسلم عراقي

إسمح لي أخي الفاضل أن أطلب منك أنت تعود فتقرأ ما كتبته أنا لك وليس العكس
فربما كانت قراءتك لما كتبته لك سريعة وهذا أفقدك شيئا من الحكمة التي أجدها فيك فكتببت من دونها

وأما قولك

أخي العزيز , أنا أقصد بنحن أي المسلون و أهل السنة و الجماعة كافة حديثا و قديما

هنا أتمنى أنك لا تقصد أن بن عباس رضي الله عنه ليس من المسلمين لتعترض عليه
لا زلت أقول لك صادقا ( قليل من الحكمة ) بارك الله فيك

وإن كان قد خالجني شيء من الشك في ذلك لأنك جعلت المقارنة بين ( بن لادن ) وبين الصحابة رضوان الله عليهم ، وأطلقت على صاحبك لفظ الشيخ وهو أبعد ما يكون عن ذلك
أما استشهادك بقوا الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى وجمعنا به في مستقر رحمته فقد كان ذلك أيام كان صاحبك تابعا للأمريكان ومواليا لهم في الحرب ضد السوفييت ، ولا تأخذ ما قاله على أنه مسلمات ، فلو أثنى أحد العلماء على رجل مسلم ، وارتد ذلك الرجل بعد ذلك فلن نأخذ كلام العالم الأول على أنه حجة على صلاح الثاني .

أما عن ( تكفير المعين ) فلا زال طلبي قائما في أن تكتب لنا على أي أساس كفرتهم ، بالأدلة التي عرفتها أنت فيهم ، واثبتها عليهم دون وكالة ( يقولون ) ، وأتمنى أن تكون محددا فيما تكتبه ، فهم إما كفارا وإما غير ذلك ، فليس في المنتصف مكان

سأنتظرك

[الطاوس]

اللهم أبرأ إليك من الخوارج كلاب أهل النار ..

[الطاوس]

الحمد لله وحده لاشريك له والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه وأبرأ إلى الله من بن لادن وكل من صار سلك مسلكه ..أما بعد:
منذ زمن بعيد وأعداء التوحيد والسنة يحاربون في هذها الدعوة المباركة الا وهي الدعوة السلفية ، فقد جند الشيطان الكثير منهم لمحاربة هذها وزعموا المغفل منهم باإن هذها المسميات التي يطلقونها لتنفير الناس وتشويه المنهج كاوهابية أو البانية أو جامية أومدخلية تخدم الامة الاسلامية ولكنهم نسوا شئ مهم وهو السؤال عندما يسئل أحد المغفلين ماهي الجامية ومن هو مؤسسها وماهي أعتقادتهم ومن أنتقدها من اهل العلم الثقات ، فهنا سيبحث الاخ المغفل عنا الجواب فلن يجد الا مايخالف هوائها فلهذا أرجوا من كان حريص على جمع شمل المسلمين أن يتحرى الحق فهذا فرض عين .
ثانيآ. لقد حاول أحدهم النيل من علمائنا باللمز والطعن والكذب ومنهم الشيخ الفاضل محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى وما علينا ياأخواني إلا تحري الحق فيما نسب الى هذا الشيخ الجليل ففي كتاب سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله رقم (64/في 9/1418هـ قال عن الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله :

{معروف لدي بالعلم و الفضل و حسن العقيدة ، و النشاط في الدعوة إلى الله سبحانه و التحذير من البدع و الخرافات غفر الله له و أسكنه فسيح جناته و أصلح ذريته وجمعنا و إياكم و إياه في دار كرامته إنه سميع قريب}.
وقَــالَ فضيلة الشيخ محمد بن علي بن محمد ثاني المدرس بالمسجد النبوي رحمه الله في كتابه المؤرخ في 4/1/1417هـ :

{ و فضيلته عالم سلفي من الطراز الأول في التفاني في الدعوة الإسلامية وله نشاط في المحاضرات في المساجد و الندوات العلمية في الداخل و الخارج ،وله مؤلفات في العقيدة و غيرها جزاه الله عن الإسلام و المسلمين خير الجزاء و أجزل له الأجر في الآخرة إنه سميع مجيب}.
وقَـالَ فضيلة الشيخ الداعية محمد عبد الوهاب مرزوق البنا حفظه الله عن المترجم له :

{ولقد كان رحمه الله على خير ما نحب من حسن الخلق وسلامة العقيدة و طيب العشرة ، أسأل الله أن يتغمده برحمته و يسكنه فسيح جنته و يجمعنا جميعاً إخواناً على سرر متقابلين}
و كتب فضيلة الشيخ عمر بن محمد فلاته المدرس بالمسجد النبوي و مدير شعبة دار الحديث رحمه الله في كتابه المؤرخ في 8/2/1417هـ فمما جاء فيه :

{ و بالجملة فلقد كان رحمه الله صادق اللهجة عظيم الانتماء لمذهب أهل السنة ، قوي الإرادة داعياً إلى الله بقوله و عمله و لسانه ،عف اللسان قوي البيان سريع الغضب عند انتهاك حرمات الله ، تتحدث عنه مجالسه في المسجد النبوي الشريف التي أداها و قام بها و تآليفه التي نشرها و رحلاته التي قام بها ، و لقد رافقته في السفر فكان نعم الصديق و رافق هو فضيلة الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان و غيره – فكان له أيضاً نعم الرفيق – و السفر هو الذي يظهر الرجال على حقيقتهم .

لا يجامل و لا ينافق و لا يماري و لا يجادل ، إن كان معه الدليل صدع به ، و إن ظهر له خلاف ما هو عليه قال به و رجع إليه و هذا هو دأب المؤمنين كما قال الله تعالى في كتابه :{ إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله …}الآية . و أشهد الله تعالى أنه رحمه الله قد أدى كثيراً مما عليه من خدمة الدين ، و نشر لسنة سيد المرسلين . و لقد صادف كثيراً من الأذى و كثيراً من الكيد و المكر فلم ينثن ولم يفزع حتى لقي الله . وكان آخر كلامه شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله}.

[ابودجانه المصري]

(اعلم أخي وفقنا الله وإياكَ لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاتهِ ، إن لحوم العلماء مسمومة ، وعادة الله في هتك أستار منتـقصيهم معلومة ، لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمرٌ عظيم ، والتناول لأعراضهم بالزورِ والافتراء مرتعٌ وخيم.)

الطاعنون في علمائنا لا يضرون إلا أنفسهم ، وهم يستجلبون بفعلتهم الذِلَةَ والصغار إذ الله يدافع عن الذين أمنوا ، وهو جلَ وعلا لا يصلح عمل المفسدين .

قال الإمام أحمد إمام أهل السنة رضي الله عنه وأرضاه ( لُحوم العلماء مسمومة من شمها مَرِض ، ومن أكلها مات ). وقال الحافظ ابن عساكر :

( من أطلق لسانه في العلماء بالسب أو الثلب ابتلاه الله قبل موته بموتِ القلب ). الطاعنون في علماء التوحيد والسنة أهل مكرٍ وخديعةٍ إن لم يقدروا على التصريح لمحوا ، فتنبهوا يا عباد الله لألا تُخدَعُوا)

فوالله لو كان أحدهم يعرف قدر نفسه أو مبلغ علمه ما تجرأ على تكفيرِ الأمة والأئمة، ولكنه الجهل بما عليه أهل السنة في معاملة الحكام ، والعجب أن هؤلاء يتحرجون من الإفتاء في دم الحيض والنفاس ثم يتجرءون على الإفتاء في دماء الأمة وعلى مسائل يتحرج منها كبار العلماء . فالله المستعان وعليه التكلان . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ).
اتهام العلماء بمولاة الكفار لا لشيء إلا أنه أفتى بما يراهُ الحق في مسألةٍ فقهيةٍ تتعلق بجهاد الكفار ، فترى بعضهم يصدرون ويصدرون البيانات والمذكرات والنشرات بتكفير المسلمين ، واتهامهم بمولاة المشركين، فمن لا يعجبهم فهو موالي للكفار مرتد عن دين الله جل وعلا ،فتطاولوا على العلماء والأخيار ، ولبسوا على المسلمين دينهم وحكموا أنفسهم في أمةِ محمد صلى الله عليه وسلم . فلا إله إلا الله ، لا إله إلا الله إذا كان علماؤنا موالين للمشركين فما حكمنا نحن إذاً ،

اللهم إنا نعوذ بك من الفتن والقول في دينك بلا علم ، ومنها تناقض بعضهم فتراه يوقرُ رموز الجماعات الحركية المحدثة ، ويتستر على بدعه ، وأما علماء السنة والتوحيد فحديثه عنهم دائر بين القدح واللمز والتشكيك ، ثم يزعم أنه على منهج السلف الصالح

وتناقض آخر عجيب ترى بعضهم يتحدث عن مآسي المسلمين وجراحاتهم ويملأ الدنيا عويلاً وتبجحاً ، وما هي إلا لحظات وإذا به يهجم على علمائنا ويقدح وجُرحُ الأمة من هذا أشد مضاضةً وألماً ومنها تضخيم أخطاء العلماء ، يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغفر له :

( أسال الله أن يعين العلماء على ما يناله من السنة السفهاء ، لأن العلماء ينالهم أشياء كثيرة ).

أن الطعن في علماء السنة فيه مشابهة للذين قالوا ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء . ومنها : الجناية على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بصرفها عن علمائنا الربانيين لأن القدح فيهم يشكك الأمة في علمهم وأمانتهم فينصرفون إلى رؤوسِ الجهال ؛ فيفتون بغير علم فَيُضِلُون ويُضَلُون ، وفي هذا أيضاً جناية على الشريعة وتجفيف لينابيع الخير والهدى شاء ذلك الطاعنون أم أبوا . وفي الطعن فيهم إسقاطٌ لهيبتهم عند السلاطين، فالله المستعان. ومن آثار الطعن في العلماء شد أزر علماء البدع ودُعاتُها ، وكم يفرحون بطعن الأغرار في علماء السنة لأن الذي يصد أهل البدع ويردهم علماء السنة الأخيار فتنبهوا يا أولي الأبصار. وفي الطعن في العلماء أيضاً تقوية للعلمانيين وخدمة لهم فإنهم يسعون من قديم للحط من قدر العلماء وقد وجدوا من يكفيهم ذلك دون مقابل .
فاللهم احفظ علمائنا من كيد الكائدين ، وحسد الحاسدين ، وافتراء المبطلين يا ارحم الراحمين .


منقول من محاضره لشيخ سلطان العيد حظه الله

جزاكم الله خيراً اخواني ( الطاوس والوافي)

[sayef]

الجامية المدخلية ...
طائفة تنتسب الى اهل السنة والجماعة ...
لكن حقيقة امرهم انهم احدى الطوائف المرتزقة المبتدعة ....

وحالتهم كحال كل اهل البدع ...
يبتدعون البدعة ثم يقولون هذه هي السنة ...
ويوالون ويعادون عليها ...

ويقود الجامية عدد من الشيوخ الذين باعوا دينهم بدنيا ولي الامر ...
فهم يدورن في فلكه ويسبحون بحمده ...
ويفتون بكل ما يشتهي ... ليرضوه ويسخطوا الله ..

وهم الذين قال رسول الله فيهم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ...

وقد رد على امامهم الجامي ربيع المدخلي الكثير من المشايخ ... وضلله ...
منهم الشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق ...
احد مشايخ السلفية في الكويت ...
يقول جزاه الله خيرا ...
عن مذهب ربيع المدخلي وخطره على الامة ...

من الآثار المدمرة لمنهج ربيع بن هادي المدخلي ما يأتي ...

1) أنه جعـل العدل والإحسان والشهادة بالحق والقيام بالقسط الذي أمر الله به في قوله: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم... الآية}.. وقال: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط}.. وقوله تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} أي عدولا..
جعـل ربيع هذا الأمر بالعدل من منهج المبتدعة , وسمى العدل الذي أمر الله به مع الناس عامة والمسلمين خاصة بمنهج أهل البدع , وسماه (منهج الموازنات) وأنه ليس منهج أهل الحديث والسنة.

2) أنه جعل التمسك بسقطات الناس وأخطائهم ديناً, وأن الناس لا يوزنون عنده إلا بهذه الأخطـاء والسقطات، فالحكم على الناس من خلال زلاتهم, وأخطائهم, وأن كل زلة وخطأ تهدم كل إحسان وبر..

3) لقد أخرج منهج ربيع في النقد مجموعات من أهل التكفير والتفسيق الذين ضللوا سلف الأمة, وأئمتها , وحرقوا كتب أهل العلم كفتح الباري لابن حجر رحمه الله , وشرح النووي لصحيح الإمام مسلم رحمه الله , وشرح العقيدة الطحاوية, وغيرها, وهؤلاء هم تلاميذ هذا المنهج الفاسد في النقد والحكم على الرجال.

4) هذا المنهج الفاسد لم يجعل لعالم من علماء الإسلام مكانا في الأمة لأنه يقوم على تتبع السقطات والزلات والأخطاء, ولا يوجد من له عصمة من ذلك؟
ولما قام تلاميذ الشيخ ربيع بالبحث عن أخطاء من يبدعونه, ويريدون هدمه , كافأهم الآخرون بالبحث عن أخطاء ربيع, ومن يعظمهم من طلاب العلم, وأصبح هم الجميع التفتيش عن أخطاء الآخرين... [ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة]..

5) لقد أدى منهج ربيع هــذا المخترع في النقد إلى تشويه منهج أهل السنة والجماعة عند من لا يفهـم طريقة أهل السنة في العدل والإحسان, وظن الجاهل بمناهج علماء السنة أن منهج أهل السنة هو السب والتشهير والرمي بالبدعة بلا مبدع, وتتبع سقطات الناس وزلاتهم, فانصرف كثير من الناس عن منهج أهل السنة والجماعة.

6) لقد أوقع هذا المنهج الباطل أتباعه في التناقض والكيل بمكيالين, والحكم في المسألة الواحدة بقولين متناقضين, ولذلك أصبح كثير منهم من أهل التقية والكذب, فلهم أقوال في السر يبدعون بها سادات الناس لا يستطيعون قولها في العلن!!

7) لقد أدى هذا المنهج الباطل في النقد, والتجريح إلى انطماس بصائر كثير من طلاب العلم, حتى أنهم أصبحوا يقفون في صف أعداء الإسلام ضد إخوانهم المسلمين.

8) لقد أوقع هذا المنهج من الفرقة في أهل الإسلام عامة, وأهل السنة منهم خاصة ما لم يحدثه أي منهج آخر حيث أنه يقيم الولاء والبراء على مسائل محدودة من فروع الدين... بل إنه جعل السلفي هو من يقول بكذا وكذا , ويخرج المسلم من السنة , واتباع منهج السلف إذا خالف في مسألة واحدة من مسائل الرأي والاجتهاد.. ويوجب البراء منه بذلك!! وقد كان تدميره الأشد في السلفيين خاصة فقد فرقتهم جماعات و أحزاباً و أهواءً.

9) لقد أدى هذا المنهج إلى انشغال المسلمين عن حرب أعداء الله والكافرين والمنافقين، وشغل الدعاة إلى الله بالدفاع عن أنفسهم وبالردود المستمرة على سيل الشبهات, والأكاذيب, والافتراءات التي باتت توجه إليهم, وبذلك خلا الجو لأعداء المسلمين من الكفار , والعلمانيين , والمنافقين, وجميع خصوم الإسلام..

ثم يقول الشيخ :
المفاسد والشرور أفرزها هـذا المنهج الباطل.. ولا شك أن كل مروج له يتحمل ما يتحمل من وزره ووزر من يتبعه فيه إلى يوم القيامة!!

انتهى كلامه ...

فاحذر اخي من هؤلاء
فهم ينتسبون الى السلف والسلف منهم براء ....

وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

[sayef]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله خير خلق الله أجمعين ،

المدخلية

لقد ضاقت صدورنا من هؤلاء القوم الذين لا هم لهم إلا التبديع والتفسيق بل قد يصل الأمر للتكفير وذلك لكل من خالف منهجهم وقاموا على اثر ذلك بتبديع عدد مهول من الدعاة وإطلاق ألسنتهم بالكذب والزور والبهتان فى أعراضهم .

وفى نفس الوقت الذى يبدعون فيه هؤلاء الدعاة تجد مشايخهم _ زعموا _ قالوا بنفس الأقوال التى على أثرها تم التبديع لغيرهم ولكنهم لم يجرؤا قط على التكلم فيهم وإلا سينكشف عوارهم وقد إنكشف والحمد لله وأصبحوا يتناحرون فيما بينهم وبدعوا وفسقوا بعضهم وكشف الله تعالى من وقع فى عرض العلماء منهم وهتك ستره على الملأ


لذا فهذه أقوال من يتمسحون بهم من العلماء والمشايخ والدعاة وفيها ما ينسف أصولهم وقواعدهم الباطلة التى بها بدعوا وفسقوا الدعاة إلى الله فهم أهل جدال فالحل فى أقوال المشايخ الذين يتمسحون بهم . .

وسوف أبدأ بالشيخ مقبل الوادعى _ رحمه الله _ وأقواله التى جمعت ما بين الإنكار "العلنى" والدعاء " العلنى" على الحكام
وأنى أهيب بالمشرفين _ بارك الله فيهم _ ألا يحذفوا هذه المشاركات كما أناشد الأخوة بعدم السب والشتم بارك الله فى الجميع .


قال الشيخ مقبل الوادعى _ نسأل الله أن يعفوا عنه وعن جميع المسلمين _ عندما سئل عن " جماعة الحرم " .. وبماذا يحكم على هذه الجماعة ؟

قال : يحكم عليهم بأنهم بغاة مؤمنون ما خرجوا يحاربون الله ورسوله وكان الواجب على الحكومة أن ترسل اليهم العلماء الأفاضل الذين يثقون بهم أمثال الشيخ ابن باز والشيخ ابن حميد يناظرونهم إلى أن قال ... ولكن الحكومة لا تحب ظهور الحق ولا الإنقياد له ، نسأل الله أن يولى على المسلمين خيارهم .


وقال _ رحمه الله _ :

فمعاملة الحكومة لهم غير شرعية بل " دولية " وسيحاكمون الحكومة بين يدي الله .

وقال _ رحمه الله _ :

ومع هذا فكنا نسأل الله أن ينصرهم لأن خطأهم هذا ليس بشئ بجانب " فساد حكام المسلمين "

وقال ص 135 :
أم يظنون أننا نتبع السعودية فالذى نعتقده وندين الله به أن السعودية الأن ليست تابعة لما جاء به محمد بن عبد الوهاب فقد " فتحت باب الشر على مصراعيه " ولولا أنه يوجد فى نجد والحجاز رجال صالحون أخيار لسبقت غيرها من الدول فى الشر ولكنها تراعى خواطرهم ، نسأل الله أن يولي المسلمين خيارهم .

وقال :

هل علمتم أن السعودية طردت كثير من أهل العلم من بلادها وحمتهم من سكنى الحرمين ؟ هل بلغكم أن زجت بكثير من الشباب فى السجون . هل تعتقدون أنها حريصة على نشر السنن ؟ فأين سلوكنا وأين سلوك السعودية ؟

وقال ص 138 :

والحاصل : أن حكام المسلمين أصبحوا لا يتقيدون بالشرع بل يقلدون أعداء الإسلام ، نسأل الله أن يولي المسلمين خيارهم .

وتكلم رحمه الله فى ص 163 عن ضغط الحكام على الشباب المسلم وعلق على الكلام بقوله : وأعظمهم _ أى هذه الحكومات _ العراق وعدن وسوريا ثم مصر ثم السعودية ، زلزل الله أقدامهم وأراح المسلمين منهم وبدل المسلمين خيراً منهم .
وفى ص 169 ، 170 دعاء صريح على حكام المملكة حيث تم منعه رحمه الله من أداء الحج والعمرة وظل يكرر " اللهم عليك بهم ، اللهم عليك بهم ، اللهم عليك بهم ".


أما السؤال ماذا لو خرج هذا الكلام من أحد الدعاة الأن : على الفور سيصبح مبتدعاً خارجياً ثورياً يهيج العوام على الحكام كما فعلوا مع من قال بأقل من هذا الأقوال .

فهل يجرؤ الأدعياء على تبديع الشيخ مقبل الوادعى رحمه الله .

بالطبع لا ... لأنهم يتمسحون .

"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"



وانتظروا المزيد بإذن الله تعالى