|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#1
01-01-2006, 11:45 AM
|
|||
|
|||
الغناء ام الاذان!!؟؟؟؟
الغناء .. أحلالٌ هو أم حرام .. بعضنا يؤكد حرمته ، والبعض الآخر
يفند كل حجة يسمعها بما تيسر على لسانه !! مع أنه غير ملتزم أصلاًّّ !! دعنا نتحدث عن الموت وكيف أنه سيهجم على الإنسان في اية لحظة .. وقد يكون وقتها أمام جهاز تلفاز يتابع ما يسخط الله عليه ، فيلقى الله وهو غير راضٍ عنه ، وتذكر نماذج من خاتمة السوء التي حدثت لكثيرين ترى هؤلاء كيف لقوا الله ، هل كانوا جميعا على طاعة حين انهارت المابني على رؤوسهم ..؟او تفجرت فيهم عبوة نا سفة او سيارة مفخخة اليس من المحتمل أن بعضهم كان يتابع فيلماً هابطاً او كليب ومات وهو كذلك ؟؟ اسئلة للعقلاء فقط .. !! من هو العاقل الذي اقصده هنا .. هو الذي إذا عرف الحق التزمه ، ولم يكابر ، ولم يجادل بغير علم .. اؤكد أن العاقل حين يفكر جيداً في هذه الأسئلة _ وأمثالها _ سيصل إلى الجواب الواضح بكل يسر .. أما المكابر الذي يركب هواه أو يركبه هواه ، فهذا لن ينتفع بهذه الأسئلة وأمثالها ، بل لن ينتفع ولو رأى الملائكة !! : وأحسبكم جميعاً عقلاء ناضجين .. احبائى فى الله اجمعوا قلوبكم معي .. استحلفكم بالله الذي تحبونه وتعظمونه أن تتركوا أهواءكم قليلا ، وتقبلوا بقلوبكم على ما أقول .. السؤال الأول : تأملوا هذا المشهد جيداً .. امرأة متحجبة ، محتشمة ، لا يظهر منها شيء على الإطلاق .. قررت هذه المرأة ، وكانت تقف وسط حشود من الرجال مع مجموعة من النسوة قررت أن تقف على مرتفع هناك ، ثم ترفع صوتها بأقصى ما تستطيع تنادي للصلاة : الله أكبر الله أكبر .. الخ بصوت أجش ، قوي ، حازم ، لا تكسر فيه ولا تميع معه !! السؤال : هل يجوز لها أن تفعل ذلك ؟ اكيد ستتعالى الأصوات : كلا، لا يجوز لها ذلك ابداً .. وكيف حكمتم بهذا ..؟ سيقول أحدنا : لقد حدثنا بمثل هذه المسألة استاذ التربية الإسلامية .. والاخر سيقول انه شىء بديهى لايقبله المنطق والاخر سيقول لقد قراء مثل هذه الفتوى على الانترنيتو,,,,,,,, اجابات متنوعة والمحصلة النهائية انه لا يجوز بل سيقول قائل أنها لو أصرت على أن تفعل ذلك ، فإن الملائكة تلعنها ..! المهم لاحظوا الآن ، واعقدوا على خناصركم .. هذه المرأة سترفع النداء للصلاة .. هذه واحدة ..! ثم أن الكلام الذي ستقوله كله ذكر لله سبحانه ... هذه الثانية ! ثم أنها سترفع صوتها بقوة بلا تميع ولا تكسر ولا ترقيق عبارة .. هذه الثالثة ! ثم فوق هذا كله .. هي محتجبة كلها لون اسود ، لا يظهر منها شيء ابدا.. وهذه الرابعة ! .. ومع هذا كله .. فإنه لا يجوز لها أن تفعل هذا !! بل وكما نعلم : أن الملائكة ستلعنها.. إن هي أصرت أن تفعل هذا وسط جموع الرجال .. !! والسؤال الآن : فكيف إذن يجوز لمرأة شبه عارية .. تخرج أمام عشرات الألوف بل مئات الألوف من الرجال وكأنما هي ذاهبة إلى حفل عرسها الخاص ، وتقف لترفع صوتها بكلمات ذات معاني رخيصة ، تدعو إلى الرذيلة ، وبطريقة ناعمة مثيرة تخضع فيها بالقول .. وربما برقصات مصاحبة تثير الساكن حتى عند الصخر الجامد ..!! كيف يصح أن تكون هذه الصورة جائزة وحلال ولا شيء فيها !!! مع أنا اتفقنا أن الصورة الأولى لا تجوز أبداً ابداً وتلعنها الملائكة إن فعلت !؟ أي عقل يقول يجواز الثانية ؟؟ إذا كانت الأولى تلعنها الملائكة لو نادت للصلاة .. بصوت أجش وقوي ، وبملابس ساترة .. فماذا نقول عن الثانية !؟ تلعنها الملائكة ؟؟ فقد لعنت الأولى وهي تفعل الخير ...!! المسألة إذن واضحة كالشمس في كبد السماء .. ولكن القلوب المطموسة تجادل وتكابر .. السر في ذلك ... لأنها تعبد الهوى .!! وقد حذرنا الله من هذه عبادة هذا الإله !! فقال : )أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ) هذه واحدة .. : والآن ننتقل إلى النقطة الثانية : ورد في الحديث الشريف أن الله لا يقبل إلا طيباً .. وما لم يكن طيباً فإن الله لا يقبله ، لأنه لا يحبه ، بل يرده على صاحبه ليحسابه عليه حساباً عسيرا يوم سيلقاه .. السؤال : هل الغناء الذي نراه يعتبر من العمل الطيب الذي يتقرب به الإنسان إلى الله ليرضى به عنه !! لأنه يعلم أن الله يحبه فهو حريص على تحصيل مرضاة الله تعالى من خلال تقديم هذا العمل !!! اي مسلم صغر أم كبر ، كان متعلما أم أمياً .سيجيبك على هذا السؤال : لا والله ليس الغناء كذلك ..فهو ليس مما يتقرب به العبد من الله !! وأنتم ما رأيكم دام فضلكم .. !؟ إذن .. إذا كان الغناء عمل لا يحبه الله ولا يتقبله .. فيكف نحبه نحن ونرضاه لأنفسنا ونقبله ونقبل عليه !؟ وننفق عليه أموال كثيرة وجهدا ووقتاً ..أهي جرأة على الله أم أن عبادة الهوى قد استحكمت فينا بحيث لا تدعنا نفكر تفكيرا سلميا يرضي الله ؟ ويتفرع عن هذه المسألة مسألة قريبة منها : أن الله سبحانه لا يتقبل أي عمل ما لم يكن هذا العمل خالصا لوجهه الكريم فهل الغناء الذي نراه صباح مساء في الفضائيات وغيرها .. عمل يُراد به وجه الله سبحانه .. أم أنه عمل يُراد به وجه الشيطان عليه لعائن الله تترى !؟!! النقطة الثالثة جاء رجل _ في زمن التابعين _ إلى صحابي جليل وسأله عن الغناء حلال أم حرام .. فقال له : انصف نفسك بنفسك .. إذا جاء يوم القيامة ووضع الميزان .. لتوزن به أعمالك كلها .. فبالله عليك أين ستضع الملائكة هذا الغناء .. أفي كفة الحق أم في كقة الباطل ؟ قال الرجل وكان عاقلا : بل والله ستضعه في كفة الباطل .. قال الصحابي الجليل : إذن اذهب ، فقد أفتيت نفسك ..!! والسؤال هنا هام جداً : يلاحظ أن هذا كان في زمن التابعين ... يعني لم يكن الغناء هابطاً مريضا على النحو الذي تراه عيون الدنيا اليوم .. ولم تكن فيه ( معازف ) وكان بلغة عربية قوية ، وربما كان يتضمن معانٍ جيدة .. ومع هذا سيكون ( في كفة الباطل ) كما ورد في النص .. السؤال : فماذا عن هذا الغناء الهابط الذي تتقيأ بها الفضائيات في وجوهنا صباح مساء . ونحن نتابع كأننا مسحورون !؟ اين سيوضع . ويوضع اصحابه ؟؟! مسألة واضحة ولكن : ) فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) وكتب عنواناً جديداً ، ثم انتقل إلى نقطة جديدة .. فقال : يقول الله سبحانه وتعالى : )لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً) وفي الحديث الشريف : إن الله لا يحب الفاحش البذيء .. والآن حاول أن تجمع كلمات الأغاني بين يديك .. وتأمل فيها ملياً ، وأعد النظر إليها ، وتدبر معانيها ، وثمراتها وما توصل إليه ، وما تحركه في نفس الإنسان من معاني .. ثم سل نفسك بصدق : أليست تندرج في هذين النصين الكريمين : جهر بقول السوء الذي لا يحبه الله تعالى .. وفحش في الكلام ، وبذاءة في المعاني .. ودعوة رخيصة إلى الرذيلة شعر بذلك أصحباها أم لم يشعروا .. ومن ثم فهل نتصور مؤمناً صادق الإيمان ، محباً لله سبحانه ، يحب ما يحبه الله ويكره ما يكرهه سبحانه ، هل نتصور مثل هذا الإنسان يقبل على أمور يكرهها الله ويحذره منها !؟؟ إن الجدال في مثل هذا مكابرة ، يندرج صاحبها رغم انفه المتورم في أنه عابد وثن اسمه ( الهوى ) .. وعليه أن يتحرر من هذه العبودة أولا ليسهل عليه أن يقتنع ثانياً ..!! كان الشعر قديماً بلغة راقية جداً ، وذات صور بديعة رائعة ، ولعل المعاني كان أكثرها حسناً لولا الغلو فيما يذهب إليه الشعراء في المدح أو الذم ومع هذا قال الله سبحانه : ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُون َ) فحكم على الذين يتابعون أولئك الشعراء منبهرين بهم ، يصفقون لهم ويرددون أقوالهم ، مسلمين بما يقولونه .. حكم عليهم ربهم بأنهم ( ضالون) السؤال الآن : فماذا يمكن أن نحكم على هؤلاء الذين يتابعون هذا الغناء المريض الهابط !؟ أكثر غواية ، وأشد ضلالة ، وأقل عقلاً !! قضاء الوقت في سماع أغنية أو اغنيتين أو يزيد .. هل تكون الملائكة في ذلك الوقت تسجل لك حسنات على ما تفعل أم انها تسجل لك يسئات على تضييع وقتا كان يمكنك أن تتقرب به إلى الله ؟؟ الجواب واضح لا يختلف عليه اثنان صادقان يطلبان الحق .. والأصل : أن المؤمن الصادق المحب لله سبحانه ، أحرص ما يكون أن لا تضيع منه دقيقة واحدة ناهيك عن ساعات . في شيء يبعده عن ربه سبحانه .. بل كل همه أن يزداد تقرباً من الله ليرضى الله عنه ويرفع درجاته في الجنة مع النبيين .. ركز الضوء على ما يحدث في العراق و فلسطين ، والأهوال التي تهز الصخر ثم بعد هذا كله يجد مسلم وقتاً ليغني ويرقص ..! ويدفع اموالا ليشتري هذه االسموم ، ويهدر أوقاتاً في معصية الله.. ويزعم أنه يحب الله تعالى ، ويحب دينه ، ويحب أمته !؟ أن الإنسان العاقل لا يرضى أن يبيع جنة عرضها السماء والأرض وروضان من الله أكبر .. بساعة لهو يرضي بها هواه ولعلها ساعة لهو يتمرغ فيها قلبه بوحل المعاني الهابطة التي لا يحبها الله ومن يدرى ان تكون هى ساعة منيتة فيقابل وجة الله على معصية والعياذ بالله ومن يصر على أن يفعل ذلك ولا يبالي .. فإنما يدلل على إفلاس روحي شديد لديه ..! بل يدل على أن رصيده الإيماني في قلبه ضعيف ..وعليه أن يقويه ! كما يدل على أن هذا الإنسان يشكو فراغ نفسي كبير .. ولو ملأ قلبه بأنوار الإيمان لما كان كذلك .. احبائى واخوانى فى الله ارجو ان اكون اوضحت وبرهنت على حرمة الغناء فارجو ان يمن الله على الجميع بتوبة نصوحة وان نستغل هذه الايام المباركة فى التقرب الى الله والاستزادة من الطاعات ,,وان نستبدل الخبيث بالطيب الا بذكر الله تطمئن القلوب اللهم اغفر لى ولامة المسلمين واليكم خالص تحياتى زمزم
__________________
|
|
#2
01-01-2006, 12:26 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
جزاك الله خير على الموضوع الجميل... ثبت في ((صحيح البخاري)) رحمه الله قال : هشام بن عمار : حدثنا صدقة بن خالد ( ثم ساق السند الى أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ) : (( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف , ولينزلن أقوام على جنب علم يروح عليهم بارحة لهم , يأتيهم بعني : - الفقير- كحاجة , فيقولوا : ارجع الينا غدا , فيبيتهم الله ويضع العلم , ويمسخ آخرين قردة وخنازير الى يوم القيامة )). وهذه من علامات يوم القيامة الصغرى ... ولا تنسوا اخواني وأخواتي الأفاضل أن سماع الأغاني من خطوات الشيطان ليستدرجهم الى المعاصي فالشيطان يجري في الإنسان مجرى الدم وعند سماع الأغاني يأخذه الى عالم الخيال الزائف ويزين له المعاصي ... وبذلك يكون الإنسان مهموما وليس سعيدا في حياته ... اتركوا سماع الأغاني وستسعدوا لأن هي من أكبر أسباب الشقاء في الحياة وتخاذل الأمة.. والله أعلم
__________________
موسوعة أفضل المواقع الإسلامية  إن الله كتب على الدنيا الفناء وعلى الآخرة البقاء فلا بقاء لما كتب عليه الفناء ولا فناء لما كتب عليه البقاء فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن غائب الآخرة واقهروا طول الأمل بقصر الأجل اللهم اهدنا لما تحبه وترضاه واجعلنا نصل الى أقرب
ما نستطيع أن نصله اليك واجعلنا نجاور النبي صلى الله عليه وسلم والشهداء والصالحين في أعلى الفردوس بأسرع أسرع وقت |
|
#3
01-01-2006, 02:48 PM
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
جزاك الله على غيرتك الإسلامية التي لا تخفى على أحد ولكنني أتمنى منك أختي الكريمة أن لا تتسرعي في الإجتهاد فليس كل مجتهد مصيب ، وما أوردتيه في الفقرة المقتبسة أعلاه فيه تحوير لقول الله جل وعلا في القرآن الكريم فقد أوردتي الآيات ناقصة ، وكان من المفترض أن تكتبي الآيات التي تليها لأنها مرتبطة إرتباطا وثيقا بما قبلها ، يقول الحق تبارك وتعالى في محكم التنزيل : { وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ(224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ (226) إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ(227) } سورة الشعراء صدق الله العظيم تحياتي |
|
#4
01-01-2006, 04:20 PM
|
|||
|
|||
|
اختي زمزم شكرا لك على الموضوع،
الحمدلله انا مدمنة موسيقى كلاسيكية يعني بدون غناء اكيد مافي حرمة هون صح؟؟؟ ولكن اعشق ام كلثوم وفيروز وكلتاهما قبيحتا المنظر يمكننا اعتبارهم رجال وليسو نساء صح؟؟؟ وحتى صوتهم ليس بالجميل وانما مخملي رهييييييييييييييييييييييب اتركك بأمان الله
__________________
 لا تُجادل الأحمـق..فقد يُخطـئ الناس في التفريـق بينكمـا |
|
#5
01-01-2006, 06:41 PM
|
|||
|
|||
|
اختى الفاضلة امة الله
جزاك الله خيرا انشاءالله والحمد لله فالمسلمين مازالوا بخير والغيورين على ديننا الحنيف يتزايدون يوم بعد يوم مشكورة غاليتى على ردك الذى اثلج صدرى وتقبلى خالص تحياتى زمزم
__________________
|
|
#6
01-01-2006, 06:50 PM
|
|||
|
|||
|
اخى الفاضل الوافى
جزاك الله خير على الاهتمام و التصحيح اخى الفاضل جاء فى تعليقك على موضوعى الاتى ولكنني أتمنى منك أختي الكريمة أن لا تتسرعي في الإجتهاد وقد ذكرت تكملة الاية الكريمة,,, والواقع ان تكملة الاية الكريمة لا يتعارض مع المعنى الذى اردت توصيلة,, اشكرك جزيل الشكر ,, وارجوا الا اكون على خطاء تقبل خالص تحياتى زمزم
__________________
|
|
#7
01-01-2006, 06:55 PM
|
|||
|
|||
|
اختى فى الله اوركيدا
اشكرك على مشاركتك واهتمامك وذا كان المطلوب منى الرد على سؤالك فانا ياختى الحبيبة حاشى لله ان انصب نفسى لافتى لشىء لكن اذا قراءت الموضوع بتمعن مرة اخرى اكيد ستجدى الاجابة والله يثبت قلبك انشاء الله ويهدى الجميع خالص تحياتى زمزم
__________________
|
|
#8
02-01-2006, 01:25 PM
|
||||
|
||||
|
أختي الكريمة / زمزم كم تمنيت أنني لا أعود للتعليق على هذا الموضوع ولكنني قرأت لك في ردك الأخير عبارة هذا هو نصها إقتباس:
ألم تكتبي في موضوعك ، أن من يتابع الشعراء قد حكم عليهم ربهم بأنهم ( ضالون )..؟؟؟ وهذا هو نص ما كتبتيه : إقتباس:
أولها : أنه لم يأت في القرآن الكريم كاملا أن من يتبع الشعراء يعتبر من الضالون بل قال عنهم جل وعلا ( غاوون ) وهناك فرق كبير بين اللفظين كبعد السماء عن الأرض الأمر الثاني : أنت أوردتي الأمر كما أنه مسلمة دون أن تشيري للإستثناء الذي ورد في القرآن الكريم حتى ولو تلميحا . الأمر الثالث : عندما نستشهد بالقرآن العظيم فلا بد أن لا نتخير منه أجزاءً تتوافق مع محتوى ما نريد فنأتي به ونهمل الباقي ، وإن في ذلك لخطأ كبير لأنه يعتبر إنتقاص من المعنى الذي أراده الله . الأمر الرابع : الإجتهاد أختي الفاضلة لا يكون إلا مع العلم ، ولا يكفي الإنسان منا أن يكتب ما يراه في الدين صحيحا ليكون كذلك . الأمر الأخير : ما أوردته لكِ من الآيات في ردي الأول كانت واضحة لدرجة أنها لا تحمل التأويل أو التخرص أو التفسير ، وكان الأولى أن يكون الجواب ( آمنت بالله وبما جاء في كتابه ) ، ولو كان الأمر كما تقولين لعددنا الإمام الشافعي والشيخ / عائض القرني وغيرهم من الذين كتبوا الشعر ونظموه في أزماننا المتأخرة من ( الضالين ) ولا حول ولا قوة إلا بالله |
|
#10
04-01-2006, 11:48 PM
|
|||
|
|||
|
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
أما بعد :-ه فإنَّ أصدق الحديث كلام الله تعالى ، وخير الهدي هدي محمد e وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثةٍ بدعة ، وكل بدعةٍ ضلالة ، وكل ضلالةٍ في النار .ه قال تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا الَّلهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُم مُّسْلِمُون" وقال سبحانه : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءًا وَاتَّقُوا الَّلهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ الَّلهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبَا " .ه وقال سبحانه : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا الَّلهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ الَّلهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا " .ه أما بعد :ه فالغناء كما وصفه علماء المسلمين على قسمين ( مباح ومحرم ) فالمباح ما خلا من آلات اللهو ومن الكلام الفاحش ومن كلام العشق والغرام ومن اختلاط الرجال بالنساء ، وهو كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لما سئل عن الشعر حسنه حسن وقبيحه قبيح ، وقال عليه الصلاة والسلام أيضا كما روى البخاري " إن من الشعر حكمة " ، وأما الغناء المحرَّم فهو الغناء الماجن والمختلط بآلات اللهو وهو المنتشر اليوم ، وهذا الغناء لا يجوز سماعه لأنه يقترن اقترانا وثيقاً بالمجون والخلاعة ، فهو داعية الفجور وتبرج النساء ، واختلاطهن بالرجال في كل مكان ، وهو بريد الزنا ، فلا تجد أمةً يزداد إقبال أبنائها على الغناء واهتمامهم به إلا ويفشو فيها الزنا واللواط ، وتعاطي الخمور والمسكرات ، فهو غذاء كل فاسق وعربيد ، ووقود كل شهوةٍ فاجرةٍ ، ومصيدة كل شيطانٍ مريد ، يقول ابن القيم رحمه الله عن الغناء بأنه قرآن الشيطان ، والحجاب الكثيف عن الرحمن ، وهو رقية اللواط والزنى ، وبه ينال العاشق الفاسق من معشوقه غاية المنى ، ويقول رحمه الله عن المستمعين إليه بأنهم قضوا حياتهم لذة وطرباً ، واتخذوا دينهم لهوًا ولعبًا ، مزامير الشيطان أحب إليهم من استماع سُوَر القرآن ، لو سمع أحدهم القرآن من أوله إلى آخره لما حرك له ساكناً ، ولا أزعج له قاَطناً ، ولا أثار فيه وجداً ، ولا قدح فيه من لواعج الشوق إلى الله زنداً ، حتى إذا تُلِيَ عليه قرآن الشيطان ، وولج مزمور سَمْعَه ، تَفجَّرت ينابيع الوَجْدِ من قلبه على عينيه فَجَرَتْ ، وعلى أقدامه فَرَقَصَتْ ، وعلى يديه فَصَفَّقَتْ ، وعلى سائر أعضائه فَاهْتَزَّتْ وَطَرِبَتْ ، وعلى أنفاسه فتصاعدت ، وعلى زفراته فتزايدت ، وعلى نيران أشواقه فاشتعلت ، فهذا كلام ابن القيم فيه .ه وأما الأدلة على تحريمه من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة وسلف الأمة فكثيرة جداً .ه الآية الأولى : قولهU " وَمِنَ اَلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ اَلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اّللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمِ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ " فعن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبدالله بن مسعود وهو يُسأَل عن هذه الآية فقال تعني الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات ، وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن نديمة . وقال الحسن البصري نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير وجزاك الله خيرآ يا اخي |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
