نزهة الأرواح

[الحوفزان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه،أما بعدُ:

فهذه كلماتٌ مأثورة فيها من الحكمة والموعظة والبيان والبلاغة ما يجلي النظر ويشرح الصدر ويغذّي الفكر ويحيي القلب بإذن الله

أنثرها بين أيديكم للإفادة والإستفادة ومن زاد زاده الله..

وخير الكلام كلام الله تبارك وتعالى

قال تعالى : { الحمدلله رب العالمين * الرحمن الرحيم* ملك يوم الدين *
إياك نعبد وإياك نستعين * إهدنا الصراط المستقيم *
صراط الذين أنعمت عليهم *
غير المغضوب عليهم ولا الضـــــــالّين} - السبع المثاني

فهذه السورة العظيمة أولها حمدٌ وثناء وأوسطها توحيدٌ واتّكالٌ و آخرها دعاءٌ واستقامةٌ

ولقد جعلها الله أم الكتاب وقرآنه العظيم ،من لم يتلوها في صلاته بطلت ، ولم يحقّقها في عبادته حبطت،
ولم ينتهج بها في حياته ضلَّ عن سواء السبيل ، والعياذ بالله ،

وقال تعالى : { ألـــر* تلك آيات الكتاب المبين* إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون*
نحن نقصُّ عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآنَ وإن كنت من قبله لمن الغافلين } - يوسف

وقال تعالى : { قل لو كان معه آلهةٌ كما يقولون إذاً لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا*
سبحانه وتعالى عمّا يقولون علواً كبيراً *
تسبّح له السموات السبع والأرض ومن فيهن وإنْ من شيئٍ
إلا يُسبِّحُ بحمدِهِ و لكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليماً غفوراً } – الإسراء

وقال تعالى : { والقمر قدّرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم*
لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر
ولا الليل سابق النّهار ، وكلٌ في فلَكٍ يسبحون} – يــس

وقال تعالى : { مَرَجَ البحرين يلتقيان* بينهما برْزخٌ لا يبغيان*فبأي آلاء ربكما تُــكذّبـان*} – الرحمن

وقال تعالى : { ألم تَرَ أنّ الله يُزجي سحاباً ثم يؤلِّفُ بينه ثم يجعله ركاماً فترى الوَدَقَ يخرجُ من خلالِهِ
ويُنَزِّلُ من السمـــاءِ من جبالٍ فيها من بَرَدٍ فيصيبُ به من يشــاءُ و يصرِفُهُ عن مّن يشــــاءُ
يكاد ســنا برقِهِ يذهــبُ بالأبصـــــار*
يُقلِّــبُ اللهُ اللــــيلَ و النّهـــــــارإنّ في ذلك لعبرةً لألي الأبصــــــــار} - النور

و قال سبحانه جلّ من قائل: { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} - الأعراف

وقال تعالى: { ادعُ إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} - النحل

وقال تعالى: { ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشةً ضنكى*
ونحشره يوم القيامة أعمى*
قال ربِ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا؟*
قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تُنْسى*} - طه

و قال تعالى: { يـــا أيها الناس إنّما بغيكم على أنفسكم متاعَ الحياةِ الدنيا ثمّ إلينا مرجعكم فننبؤكم بما كنتم تعملون} - يونس

وقال تعالى عندما سأل كفّار قريش النبي صلى الله عليه وسلم عن الله -
تعــالــى الله عمّا يقولون علوّا كبيرا - قال جل وعلا
{ قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كُفُؤا أحد*} - الإخلاص

فانظر يرحمك الله إلى الإيجاز من غير نقصٍ وإلى البيان من غير حشوٍ

وإلى الأمر والنهي والموعظة في سطر واحدٍ على نسقٍ متصلٍ بيّنٍ
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا يخلص من ورائه إليه
فهذا هو الإعجاز في الإيجاز وهذا بحر لسنا في مجال خوضه
و كونٌ لسنا من أهل ريادته فمن أراد الفائدة فعليه بكُتب العلماء في هذا المجال
(البلاغة والبيان) ومن أحسن من كتب فيه:

العلامة محمد الشنقيطي رحمه الله في كتابه (أضواء البيان)

و الإمام القرطبي رحمه الله في كتابه (تفسير القرطبي)

و الإسكافي رحمه الله في كتابه (درة التنزيل وغرة التأويل)،
والدامغاني في كتابه (الوجوه والنظائر)،
والغرناطي في كتابه (ملاك التأويل)،
____________________________

وعوداً على بدء نواصل السير في نزهتنا بين رياض البلاغة وحقول البيان وبساتين الحكمة وجداول الأدب..

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم :لا ضرر ولا ضرار

وقال عليه وعلى آله الصلاة والسلام :
( الطهور شطر الإيمان،
والحمدلله تملؤ الميزان ،
وسبحان الله والحمدلله تملآن أو تملؤ مابين السماء والأرض،
والصلاة نور،
والصدقة برهان،
والصبر ضيـــــاء،
والقرآن حجةٌ لك أو عليك،
كل الناس يغدو فبائعٌ نفسه فمعتقها أو موبقها ) -رواه مسلم -

اللهم أعتق رقابنا من النـار

وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم :المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم :ألا أُخبركم بشراركم؟ قالوا : بلى،
قال: من أكل وحده، و منعَ رِفْدَه ، وضربَ عبدَه، ألا أخبركم بشرٍّ من ذالكم؟
من لا يُقيلُ عثرةً ، ولا يقبل معذرةً ، ولا يغفرُ ذنباً، ألا أخبركم بشرٍّ من ذالكم؟
من يبغض الناس ويبغضونه

– نعوذ بالله من هذه الصفات-

وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
( لا فقر أشدّ من الجهل، و لا مال أعود من العقل ، ولا وحدة أوحش من العُجْب ، و لا مظاهرة أوثَق من المشاورة ،
و لا عقل كالتدبير ، ولا حَسَبَ كحسن الخُلُق ، ولا وَرَعَ كالكفِّ ، ولا عبادة كالتفكُّر ، و لا إيمان كالحياء ،
و رأس الإيمان الصبر ، و آفة الحديث الكذب ، و آفة العلم النسيان ، و آفة الحِلْم السَفَه ، و آفة العبادة الفترة ،
و آفة الظّرف الصلف ، و آفة الشجاعة البغْيُ ، و آفة السماحة المنُّ ، وآفة الجمال الخيلاء ، وآفة الحبِّ الفخر).

وقال عليه وعلى آله الصلاة والسلام: (من سرّهُ أن يكـون أعزَّ النّاس فلْيتَّقِ الله،
ومن سرَّهُ أن يكـــون أغنى النّاس فليكن بما في يدِ الله أوثَقَ منه بما في يدِهِ،
ومن سرّهُ أن يكـــون أقوى النّاس فلْيتوكل على الله).

وقال عليه أفضل الصلاة وأحسن التسليم إن الجنّة تحت ظلال السيوف- رواه أحمد والبخاري

[الحوفزان]

ومن مأثور الكلام وخالد الذكر قول خليفة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أبي بكر الصديق رضي الله عنه
في موته صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( أيها الناس من كان يعبد محمّداً فإن محمّداً قد مات ومن كان يعبد الله فإنَّ الله حيٌّ لا يموت ).
- وقال له رجلٌ : لأشتمنّك شتماً يدخل معك في قبرك!!)
فقال رضي الله عنه :معكَ والله يدخل, لا معي).

-ومن بديع القول وبليغ الخطاب قول أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- في أول خطبة خطبها
قال:أيها الناس إنه والله ما فيكم أحدٌ أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا من القويِّ حتى آخذ الحق منه).
-وقال رضي الله عنه :من أفضل ما أُعطيَته العربُ الأبيات يقدِّمها الرجل أمام حاجته فيستعطف بها الكريم ويستنزل لها اللئيم).وفيه مدحٌ للشعر الحكيم كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنّ من البيان لسحرا ومن الشعر لحكمةً).

-وقال أمير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفّان رضي الله عنه :والله لو صحّت قلوبكم لَما شبعتم من كلام ربكم).

-وقال أمير المؤمنين أبوتراب علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنه : من لا نت كلمتُهُ وجبت محبته)
-وقال: قيمة كل امرئٍ ما يُحسن).
-وقال من حسنت سريرته حسنت علانيته ، ومن أحسن ما بينه وبين الله أحسن الله ما بينه وبين الناس).
- وقال ( من سرّه الغنى بلا مال ، والعزُّ بلا سلطان ، والكثرة بلا عشيرةٍ ، فلْيخرج من ذلَّ معصية الله إلى عزّ طاعته
فإنّه واجدٌ ذلك كله).
-وقال لابنه الحسن رضي الله عنهما :
( يا بني، لا تستخفنَّ برجلٍ تراه أبداً،
فإن كان أكبر منك فعُدّ أنّه أبوك،
و إن كان مثلك فهو أخوك،
و إن كان أصغر منك فاحسب أنّه ابنك).
-وقيل له : يا أمير المؤمنين صف لنا الدنيا؟
فقال: ما أصف من دارٍ أولها عناء، وآخرها فناء،
في حلالها حساب ، و في حرامها عقاب ،
من صحَّ فيها أِمن ، ومن مرضَ فيها ندِم ، ومن استغنى فيها فُتن ، ومن افتقر فيها حزِن).


-و عندما حضرت الوفاة أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنهما
قال: أخرجوني إلى الصحن حتى أنظر في ملكوت السموات – يعني في الآيات – فأخرجوا فراشه
فرفع رأسه فنظر فقال:
(اللهم إني أحتسب نفسي عندك فإنّها أعزُّ الأنفس إليَّ),
و في روايةٍ : (اللهم إني أحتسب نفسي عندك فإني لم أُصب بمثلها غيرَ نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم).
-ومن اقتباسه من مشكاة النبوة قوله :حسن السؤال نصف العلم)،
-وعندما سئل عن الصمت قال: (هو ستر العين أو زين العِرض وفاعله في راحةٍ وجليسه في أمانٍ).


-وقيل لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما : (ما المروءة؟ فقال: إحتمال الجريرة، وإصلاح أمر العشيرة،
فقيل له :وما النُبْل؟ فقال: الحلم عند الغضب، والعفو عند القدرة).
-الجريرة:الأمر العظيم ذي الخطر الجسيم-
قال الشاعر – عمرو بن براق الهمداني-:
إذا جرَّ مولانا علينا (جريرةً) ........ صبرنا لها إنّــا كرامٌ دعائمُ

-وقال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :إنّا معشر قريش كنا نعد السؤددَ الجود والحلم ،
ونعدُّ المروءةَ العفاف وإصلاح المال).

-وقال الأحنف بن قيس التميمي رحمه الله : (كثرة الضحكِ تذهب الهيبة، وكثرة المزاحِ تذهب المروءةَ ، ومن لَزِمَ شيئاً عُرِفَ بهِ).


-وقال بعض الملوك لبعض وزرائه – يختبره- : ( ما خير ما يُرزَقُه العبدُ؟ قال : عقلٌ يعيش به.
قال الملك : فإن عدمه؟ قال: فأدبٌ يتحلى به.
قال: فإن عدمه؟ قال: فمالٌ يستره.
قال: فإن عدمه؟ قال: فصـــــاعقةٌ تحــرقه وتريح منه العباد والبلاد

[الحوفزان]

-و إذا انتقلنا لمرج الشعر في رياض الحكمة والبيان وجدنا ما يقرُّ عين الناظر ويؤنس وحشة المسافر ،
ويواسي الحزين و يسلّي الشجين،

-قال ابراهيم بن الخليفة المهدي محمد بن أبي جعفر المنصور عبدالله العبّاسي يذكر ابنه وقد مات :
و إني و إن قُدِّمتَ قبليَ عالمٌ..........بأني ، وإن أبطأتُ عنكَ ، قريبُ
و إنَّ صباحاً نلتقي في مسائهِ.........صباحٌ إلى قلبي الغداةَ حبيبُ!

-ومن جميل القول في الصبر والتحمّل قول أحدهم:
أيا عمرو لم أصبر و لي فيك حيلةٌ........... ولكن00دعاني اليأس منك إلى الصبرِ!!
تصـبّرتُ مغلــوباً و إنّي لموجعٌ...........كما صبرَ العطشانُ في البلد القفرِ!!

-ومن أحسن ما قيل في الإلتجاء إلى الله تعالى عند الموت قول هُدْبةَ بن الخشرم العذري
عندما أحضروه للقصاص وقد قَتَلَ ابن عمٍّ له
أذا العرش إنّي عائذٌ بك مؤمنٌ .......... مُقرٌّ بزلاتي إليك فقيــرُ
و إني و إن قـالوا: أميرٌ مُسَلَّطٌ.......... وحجًّابُ أبوابٍ لهنَّ صريرُ
لأعلمُ أن الأمر00أمـركَ إن تدن........ فربٌّ و إن تغفر فأنت غفورُ

-و من عجيب ما قيل في الحلم و الصفح ما قاله محمّود الورّارق في رجلٍ أساء إليه:
إني شكرت لظالمي ظلْمي......... و غفرتُ ذاك له على علمي
و رأيته أسدى إليَّ يداً .......... لمّا أبان بجهـــله حلمي
رجعـت إساءتُهُ عليه و إحْـــساني فعاد مضاعف الجرمِ
و غدوتُ ذا أجرٍ ومحمدةٍ......... وغدا بكسب الظلم والإثمِ
فكــأنما الإحسانُ كان له........ وأنا المســئُ إليه في الحُكمِ!!
مــازالَ يظــلمني وأرحمه....... حتــى بكـيتُ له من الظُلم!!


-وقال صخر بن عمرو بن الشريد السلمي – أخو الخنساء- عندما قُتلَ أخوه معاوية على يد هاشم بن حرملة المري الذبياني وكان هاشم هذا من بني ذبيان من غطْفان،، فقيل لصخرٍ : اهجهم!!
فقال: ما بيني و بينهم أقذع من الهجاء!, و لو لم أمسك عن هجائهم إلا صوناً لنفسي عن الخنى لفعلت ‘
ثمّ قال:
و عاذلةٍ هبّت بليلٍ تلومني........... ألا لا تلوميني كفى اللومَ ما بيا
تقول ألا تهجو فوارس هاشمٍ........ و ما لي َ إن أهجوهمُ ثمّ ما ليا؟!!
أبى الشتمَ أنّي قد أصابواكريمتي....... و أن ليس إهداءُ الخنى من شماليا
إذا ذُكرَ الإخوانُ رقرقتُ عبرةً....... و حييتُ رسـماً عند (لَثّةَ) ثاويا
إذا ما امرؤٌ أهدى لميتٍ تحيّةً....... فحيّاك ربُّ العرش عنّي معـاويا
و هوّنَ وجدي أنّني لم أقل له...... كذبتَ و لم أبْخُلْ عليه بمــاليا

وصخرٌ هو الذي قالت فيه الخنساء عيون مراثيها منها قولها:
وإنّ صخراً لتأتـمُّ الهداة بهِ.........كأنّه علَمٌ في رأسِهِ نــارُ
وإنَّ صخراً لمقدامٌ إذا ركبوا........ وإنَّ صخراً إذا جاعوا لعقّارُ
-والعَلَم : الجبل وجمعه أعلام ،قال تعالى : { وله الجوار المنشآتُ في البحر كالأعلام}- الرحمن
وكانت العرب في الليل تضيئ أعالي الجبال ليهتدي إليها المسافرون
وهذا من سخائهم وحرصهم على جلب الأضياف و كسبهم -

-و قال أحدهم في صاحبٍٍ له يُكنّى بأبي الحسن وكان حسن الْمُحيَّا (أي جميل الوجه):
أبا حسنٍ لله درُّك صاحباً........ جميل المُحَيّا ما تغور فضائِلُهْ
نواصِلُهُ لا نبتغي منه حاجةً...... ولم نرجُ منه أن تزور نوائلُهْ
مودّةَ قلبٍ مخلصٍ في وفائِهِ....... وثيق العُرى ما تستحيلُ حبائلُهْ
حرامٌ عليه مَنَّه فضلَ وصلِهِ ......عليكَ وكـلُّ الفضل أنّك واصلُهْ
رأى منك وجهاً باهراً ووجاهةً.....كفى المرءَ حُسنـاً وجهُهُ ,وشمائلُهْ


- ومن غريب ما قيل في الشكوى لأعرابيٍّ يشكو حبيبته:
شكوت فقالت كل هذا تبرُّماً....... بحبي , أراح اللهُ قلبكَ من حُبّي
فلمّا كتمت الحب قالت لشدّما...... صبرتَ وما هذا بفعل شجى القلبِ!!
و أدنو فتقصيني فأبعد طـالباً...... رضاها فتعتدُّ التباعدَ من ذنبي!!
فشكواي تؤذيها،وصبري يسوءُها..... و تجزعُ من بُعْدي، وتنفرُ من قربي!!
فيــا قومِ هل من حيلةٍ تعرفونها...... أشيروا بها واستوجبوا الشكرَ من ربّي؟!

وللحديث بقيّةٌ إن شــاء الله تعالى..
والســــــــــــــلام،

[نور الحياة]

لك البـلاغة ميـدانٌ نشأتَ بهِ ... وكلُّـنا بقصـورٍ عنك نعـترِفُ
مَهِّدْ لي العُذرَ في نظمٍ بعثتُ بهِ ... مَنْ عنده الدرُّ لا يُهدى له الصَّدَفُ

وللحديث بقيّةٌ إن شــاء الله تعالى..

بوركت أينما كنت ... و بانتظار البقية ...

[محمد العاني]

أضم صوتي إلى الأخت نور الحياة في إنتظار البقيّة..!!!

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

ماشاء الله،تبارك الله،جزاك الله كل خير أخي الفاضل،موضوع في غاية الجمال،ننتظر البقية بإذن الله تعالى وبفارغ الصبر.احسن الله إليك.