لقى 70 شخصا حتفهم واصيب أكثر من 230 آخرين عندما فجر انتحاري نفسه بعبوة ناسفة كبيرة وسط الناس في احدى ساحات العاصمة العراقية.
وقد فجر الانتحاري شاحنة مملوءه بالمتفجرات بعد أن تردد أنه اجتذب إلى شاحنته حشودا من عمال التراحيل مناديا لهم للقدوم للعمل.
صعقت حينما علمت بهذا الخبر المفجع ، وتساءلت فى نفسى ... من يقبل على الإنتحار إما معوته لا يدرى ماذا سيكون مصيره ، وإما شخص يعتقد أنه سيكون شهيدا وستفتح الجنة له أبوابها ، وسيظل حيا استنادا للقرآن الكريم !!!
هذا الإجرام الفظيع ستكون نتيجته أن كل من قضى فيه شهيدا ، إلا مرتكب الحادث فهو فى جهنم ، وهذه بديهية يصعب القول بغيرها .
هل وصل الغباء إلى هذا الحد ؟؟؟ وهل قتل هؤلاء العمال الذين يبحثون عن لقيمات ليقيموا بها صلبهم ، بخدعة قذرة هو جهاد فى سبيل الله ضد الأمريكان ؟؟؟
بارك الله فيك ، وأشكرك لملاحظتك بالحكم بالعدل وتحرى فعل الطرفين .
فهل لى أن أسألك ، عما تظن أن يكون فعله هؤلاء السبعون عاملا ، والمائتين وثلاثون مصابا لينالوا هذا المصير ؟؟؟ وهل كلهم مجرمون يجب القصاص منهم ؟؟؟ ... هنا موطن الحيرة .
بارك الله فيك ، وأشكرك لملاحظتك بالحكم بالعدل وتحرى فعل الطرفين .
فهل لى أن أسألك ، عما تظن أن يكون فعله هؤلاء السبعون عاملا ، والمائتين وثلاثون مصابا لينالوا هذا المصير ؟؟؟ وهل كلهم مجرمون يجب القصاص منهم ؟؟؟ ... هنا موطن الحيرة .
لم يصدر لنا المصدر كالعادة هل هؤلاء من السنة أم من الشيعة ,
فلا تحتار فلن يقدم أو يؤخر و سيبعثهم الله على نياتهم .
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة ، فصبحنا القوم فهزمناهم ، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم : فلما غشيناه قال : لا إله إلا الله ، فكف الأنصاري عنه ، فطعنته برمحي حتى قتلته ، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
( يا أسامة ، أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ) .
قلت :
كان متعوذا ، فما زال يكررها ،
حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم .
الراوي: أسامة بن زيد - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح
أعتقد أنك كتبت كلمتك قبل أن تقرئى بعناية ما قلته ... لقد قلت أن فيهم منحرفون وهناك منهم من يظهر الإسلام والله أعلم بالضمائر ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل المنافقين وهم بين ظهرانيه وهو يعلم من هم ، فالنيات ليست لنا .
هذا ليس طعنا فيهم ، ففيهم وفيهم ، كما فى السنة فيهم وفيهم .
وأنا لم أرجع إلى شئ ، غير آيات من القرآن الكريم وأحداث حدثت للمسلمين لتكون لنا هديا .
والكتاب والسنة مرجعنا جميعا وليس الهوى .
فى آيات سورة فاطر يدخل فى المسلمين من ظلم نفسه وهو المنحرف مع إيمان بالله ورسوله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ، وهذه هى الآيات :::
فلو حدث وقتلنا نفسا ممن قدر الله سبحانه لها دخول الجنة ، مع ظلمها ، نكون كمن كذب بهذا الحديث الشريف ولم يعمل به :::
فإن دماءكم وأموالكم - قال محمد وأحسبه قال - وأعراضكم ، عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب . وكان محمد يقول : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان ذلك : ألا هل بلغت . مرتين .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح
آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 13-12-2006 الساعة 06:55 AM.
أعتقد أنك كتبت كلمتك قبل أن تقرئى بعناية ما قلته ... لقد قلت أن فيهم منحرفون وهناك منهم من يظهر الإسلام والله أعلم بالضمائر ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل المنافقين وهم بين ظهرانيه وهو يعلم من هم ، فالنيات ليست لنا .
هذا ليس طعنا فيهم ، ففيهم وفيهم ، كما فى السنة فيهم وفيهم .
وأنا لم أرجع إلى شئ ، غير آيات من القرآن الكريم وأحداث حدثت للمسلمين لتكون لنا هديا .
والكتاب والسنة مرجعنا جميعا وليس الهوى .
فى آيات سورة فاطر يدخل فى المسلمين من ظلم نفسه وهو المنحرف مع إيمان بالله ورسوله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ، وهذه هى الآيات :::
فلو حدث وقتلنا نفسا ممن قدر الله سبحانه لها دخول الجنة ، مع ظلمها ، نكون كمن كذب بهذا الحديث الشريف ولم يعمل به :::
فإن دماءكم وأموالكم - قال محمد وأحسبه قال - وأعراضكم ، عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب . وكان محمد يقول : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان ذلك : ألا هل بلغت . مرتين .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح
جميل شيخنا الفاضل يظهر الاسلام معناه أنه ليس بمسلم ..
المنافق اظهر الاسلام وابطن الكفر يصلي معهم ويزكي ويصوم
كل اعماله الخارجية تتفق مع اعمالنا ..فقسنا على ظاهرة أنه مسلم
وباطنه الله من يعلمة سبحانه وتعالي ...اذن عندما يظهر اعمال تنافي
وتخالف ما نفعله ماذا نقول عنه .مسلم ايضا هنا راينا ولم نتكلم عن نيات
بل عن افعال نابعه من معتقدات .فكيف القياس
وايضا اقول حديثه عليه افضل الصلاة والسلام ..يخص كل مسلم يقول لا إله إلا
الله مع ما فعل وامره إلى الله ..؟؟؟ اليس معنى هذا مخالفتنا لحديثه انا سنفترق
عن واحد وسبعون كلهم في النار الا واحده؟؟
ظالم لنفسه ماذا كان قبلها اصطفينا ..وهل ترى ان الخميني والرافضة من المصطفيين
وهل الظلم لنفس هو الكفر ؟؟يوجد ذنوب ومعاصي وكبائر ...؟؟ هل تتساوى مع الكفر؟؟
اليس في عقيدتهم كفرا بواحا ...
الرسول لم يقتل المنافقين ..وهو يعلمهم لان الله جعله يعلم ما في انفسهم
ولكن جعلهم مسلمون على ظاهر افعالهم .افلا يكون لنا الرسول صلى الله
عليه وسلم قدوة ونسميهم على ظاهر افعالهم....وما تخفي صدورهم اكبر
شيخنا الفاضل
لا تغضب مني فوالله ما انت اردت ولكن انت ترى شيئا تكتب عنه دائما
وتنسى شيئا نشم رائحتة دما ونرى حروفه اشلاء في كتاب قد تملكه الرافضة
انها الدهماء فتنه تضرب الجزيره بايديها وارجلها وتحصر العراق وتطوف بالشام
تظل فيهم ثمانيه عشر عاما " من عام 1990-2008"
واذا اختلفت الرايات السود فيما بينهم اتاهم الرايات الصفر "اختلف الافغان فيما بينهم وهم الرايات السود اتتهم الرايات الصفر وهم الروم الصلييبيين "
ثم تخرج الرايات السود من قبل المشرق " خرسان افغانستان اليوم "فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم
حينئذ يظهر المهدي فاذا سمعتم به فاتوه وبايعوه ولو حبوا على الثلج فانه خليفه الله المهدي