مــن نـــوادر النــــــــّـحاة و القــــــــضاة

[جمال حمدان]

من نوادر النحاة
****************
1) وقع نحوي في كنيف فجاء كنَّاس ليخرجه فصاح به الكنّاس ليعلم أهو حي أم لا .. فقال له النّحوي : أطلب لي حبلا دقيقا , وشدني شدا وثيقا, واجذبني جذبا رقيقا.. فقال له الكناس :إمرأته طالق إن أخرجتك منه , ثم تركه وانصرف.
*************************

2) وكان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه فأعتلّ أبوه علة شديدة أشرف منها على الموت فأجتمع عليه أولاده وقالوا له ندعو لك فلانا أخانا .
قال :لا .. إن جاءني قتلني .. فقالوا نحن نوصيه أن لا يتكلم .. فدعوه , فلما دخل عليه قال له : يا أبت .. قل لا إله إلا الله تدخل الجنة وتفوز من النار , يا أبت والله ما اشغلني عنك إلا فلان فإنه دعاني بالأمس فأهرس, وأعدس , واستبذج ,وسكبج ,وطهبج ,وأفرج ,ودحج ,وابصل وامضر, ولوزج, وافلوذج .. فصاح أبوه غمضوني فقد سبق إبن ( ---- ) ملك الموت إلى قبض روحي ..
*******************************
3) جاء نحوي يعود مريضا فطرق بابه فخرج إليه ولده فقال كيف وجدت أباك ؟ قال يا عم ورمت رجليه . قال : لا تلحن ..قال : رجلاه .ثم ماذا
قال : ثم وصل الورم إلى ركبتاه . قال : لا تلحن .. قال: إلى ركبتيه .
ثم قال مات وأدخله الله في عقب عيالك وعيال سيبويه ونفطويه وجحشويه .
****************************
4) وعاد بعضهم نحويا فقال ما الذي تشكوه ؟ قال : حمى جاسية نارها حامية منها الأعضاء واهية والعظام بالية .. فقال له : لا شفاك الله بعافية يا ليتها كانت القاضية .
*******************************
من نوادر القضاة
*******************************

1) وُلِيَّ يحي إبن أكثم قاضيا على أهل جبله فبلغه أن الرشيد إنحدر إلى البصرة فقال لأهل جبلة إذا إجتاز الرشيد فاذكروني عنده بخير فوعدوه بذلك فلما جاء الرشيد تقاعدوا عنه فسرَّحَ القاضي لحيته , وكبَّرَ عمَّته وخرج فرأى الرشيد في الحراقة ومعه أبو يوسف القاضي ,فقال يا امير المؤمنين : نعم القاضي قاضي جبلة .. عدل فينا وفعل كذا وكذا .. وجعل يثني على نفسه فلما رآه أبو يوسف عرفه فضحك .. فقال له الرشيد : مم تضحك ؟ فقال يا أمير المؤمنين المثني على القاضي هو القاضي .. فضحك الرشيد حتى فحص برجله الأرض ثم أمر بعزله فعزل.
***************************
2) رفعت امرأة زوجها إلى القاضي تبغي الفرقة , وزعمت أنه يبول في الفراش كل ليلة فقال الرجل للقاضي :يا سيدي لا تعجل علي حتى أقص عليك قصتي .. إني أرى في المنام كأني في جزيرة في البحر ,وفيها قصر عال , وفوق القصر قبة عالية , وفوق القبة جملٌ , وأنا على ظهر الجمل يطأطئ برأسه ليشرب من البحر فإذا رأيت ذلك بلت من شدة الخوف . فلما سمع القاضي ذلك بال في فراشه وثيابه وقال : يا هذه أنا قد أخذني البول من هول حديثه فكيف من يرى الأمر عيانا .
**********************************
مع تحياتي
جمال حمدان

[فاطمة]

السلام عليكم اخي جمال
جميلة منك هذه البادرة الطيبة
ان تكتب لنا بعضا من نوادر من سبقونا
لنرى ان لغتنا العربية
كم تزخر بما هو ممتع و مفيد
و ليست جامدة لا حياة فيها
اما عن نوادرك فانها حقا مسلية و جميلة
تابع و بارك الله في جهودك
و السموحة

[yassin]

شكرا اخي جمال على مواضيعك وعلى نشاطك
دمت للخيمة
الناي الحزين ياسين

[DAYEM]

الصديق جمال:
شكرا لك ياأخي على هذه المشاركه الرائعه..
والتي أثبتت لي على الأقل..أن ماأعلمه من العربيه يعتبر نقطة في بحر لغتنا العربية الأم..
المشاركه ظريفه جدا.
تحياتي DAYEM.

[جمال حمدان]

الأخوة الأعزاء
رأيت أن أنقل نوادر المعلمين والأعراب
إلى هذه الصفحة لتكون تحت نفس التصنيف
ودمتم بخير...


من نـــــــوادر المعلـــــمين
***************************
1) قال الجاحظ مررت بمعلم صبيان وعنده عصا طويلة , وعصا قصيرة , وصولجان , وكرة , وطبل , وبوق . فقلت ما هذه ؟ فقال: عندي صغار أوباش فأقول لأحدهم إقرأ لوحك ! .. فيصفّر لي بصوت منكر فأضربه بالعصا القصيرة .. فيبتعد .. فأضربه بالعصا الطويلة .. فيفر من بين يدي .. فأضع الكرة في الصولجان فأضربه فاشج رأسه .. فتقوم إلى الصغار كلهم بالألواح .. فأجعل الطبل في عنقي , والبوق في فمي , وأضرب الطبل , وأنفخ في البوق .. فيسمع أهل الدرب ذلك فيسارعون إلي .. فيخلصوني منهم .
***************************
2) حكي عن (الجاحظ) أنه قال.. قد ألفت كتابا في نوادر المعلمين وماهم عليه من التّغفل ثم رجعت عن ذلك وعزمت على تقطيع ذلك الكتاب فدخلت يوما مدينة فوجدت فيها معلِّما في هيئة حسنه فسلمت عليه فرد علي أحسن رد ورحب بي فجلست عنده وباحثته في القرآن فإذا هو ماهر فيه, ثم فاتحته في الفقه والنحو وعلم المنقول وأشعار العرب فإذا هو كامل الآداب , فقلت هذا والله مما يقوي عزمي على تقطيع الكتاب .. قال فكنت أختلف إليه وأزوره فجئت يوما لزيارته فإذا بالكتَّاب مغلق ولم أجده فسألت عنه فقيل مات له ميّت فحزن عليه وجلس في بيته للعزاء فذهبت إلى بيته وطرقت الباب ..فخرجت إلي جارية وقالت : ما تريد ؟
قلت : سيِّدك .. فدخلت وخرجت وقالت باسم الله .. فدخلت إليه وإذا به جالس .. فقلت : عظم الله أجرك لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة , كل نفس ذائقة الموت فعليك بالصبر , ثم قلت له : هذا الذي توفى ولدك ؟ قال : لا .. قلت : فوالدك ؟ .. قال : لا .
قلت : فأخوك ؟.. قال : لا .. قلت : فزوجتك ؟ .. قال : لا ..
فقلت وما هو منك ؟ .. قال: حبيبتي .. فقلت في نفسي هذه أول المناحس ..فقلت سبحان الله النساء كثير وستجد غيرها .. فقال : أتظن أني رأيتها ؟ قلت : وهذه منحسة ثانية .. فقلت : وكيف عشقت من لم ترى ؟ .. فقال : إِعلم أني كنت جالسا في هذا المكان وأنا أنظر من الطاق إذ رأيت رجلا عليه برد وهو يقول :
يا أم عمرو جازاك الله مكرمة
#### ردي عليّ فؤادي أينما كانا
لا تأخذين فؤادي تلعبين به
#### فكيف يلعب بالإنسان إنسانا ؟
فقلت في نفسي : لولا أن أم عمرو هذه ما في الدنيا أحسن منها ما قيل فيها هذا الشعر , فعشقتها .. فلما كان منذ يومين مرّ ذلك الرجل بعينه وهو يقول :
لقد ذهب الحمار بأم عمر
#### فلا رجعت ولا رجع الحمار
فعلمت أنها ماتت فحزنت وأغلقت الكتّاب وجلست في الدار ..
فقلت يا هذا إني كنت ألفت كتابا في نوادركم معشر المعلمين وكنت حين صاحبتك عزمت على تقطيعه والآن قد قويت عزمي على إبقائه وأول ما أبدأ بك إن شاء الله تعالى.
***********************
من نـــــــوادر الأعــــــــــراب
***********************
خرج معن إبن زائدة في جماعة من خواصه للصيد فأعترضهم قطيع ظباء فتفرقوا في طلبه وانفرد معنٌ خلف ظبي حتى أنقطع عن أصحابه فلما ظفر به نزل فذبحه فرأى شيخا مقبلا من البرية على حمار فركب فرسه وأستقبله فسلم عليه فقال من أين ؟ وإلى أين ؟ فقال الشيخ : أتيت من ارض لها عشرون سنة مجدبة وقد أخصبت في هذه السنة فزرعتها مقثأة فطرحت في غير وقتها , فجمعت منها ما إستحسنته وقصدت به معن ابن زائدة لكرمه المشكور وفضله المشهور ومعروفه المأثور وإحسانه الموفور .
قال : وكم أمّلت منه ؟ قال : ألف دينار .. قال: فإن قال لك كثير .! قال : خمسمائة .. قال : فإن قال لك كثير ..! قال : ثلثمائة . قال : فإن قال لك كثير .! .. قال : مائة .. قال : فإن قال لك كثير ..! قال : خمسين .. قال : فإن قال لك كثير ..! قال : فلا أقلَّ من الثلاثين .. قال : فإن قال لك كثير ..! قال : أدخل قوائم حماري في بطن أمه وأرجع إلى أهلي خائبا .. فضحك معن منه وساق جواده حتى لحق بأصحابه ونزل في منزله وقال لحاجبه إذا أتاك شيخ على حمار بقثاء فأدخل به عليّ .. فأتى الشيخ بعد ساعة فلما دخل عليه لم يعرفه لهيبته وجلالته وكثرة حشمه وخدمه وهو متصدر في دستة والخدم والحفدة قيام عن يمينه وشماله وبين يديه .. فلما سلم عليه قال : ما الذي أتى بك يا أخ العرب ؟ قال الشيخ : أمّلت الأمير وأتيته بقثاء في غير أوانه .. فقال : كم أمّلت فينا ؟ قال : ألف دينار .. قال : كثير .. فقال في نفسه .. والله لقد كان ذلك الرجل رجل شؤم علي .. قال : خمسمائة دينار ,, قال : كثير .. فمازال إلى أن قال خمسين دينارا ,, فقال له : كثير .. فقال : لا أقلّ من الثلاثين .. فضحك معن ,, فعلم الإعرابي أنه صاحبه ,, فقال يا سيدي إن لم تعطني الثلاثين فالحمار مربوط بالباب , وها أنت هنا جالس .. فضحك معن حتى استلقى على فراشه ثم دعا بوكيله فقال : أعطه ألف دينار وخمسمائة دينار وثلثمائة دينار ومئة دينار وخمسين دينار وثلاثين دينار ودع الحمار مكانه .. فتسلم الإعرابي المال وانصرف .

[عمر مطر]

زد

[جمال حمدان]

أبشـــــــــــر بالمزيد يا أخي عمر ولكم ما طلبتم ..

************************

1) حضر أعرابي على مائدة يزيد بن مزيد فقال لأصحابه : أفرجوا لأخيكم ! فقال الإعرابي : لا حاجة لي بإفراجكم إن أطنابي طوال- يعني سواعده – فلما مد يده ضرط , فضحك يزيد وقال : يا أخا العرب أظن أن طنبا من أطنابك قد إنقطع .

...........................

2) ورؤي إعرابي يغطس في البحر ومعه خيط , وكلما غطس غطسة عقد عقدة, فقيل له : ما هذا ؟ فقال : جنابات الشتاء أقضيها في الصيف.
..................

3) وسرق أعرابي غاشية من على سرج ثم دخل المسجد ليصلي , فقرأ الإمام ( هل أتاك حديث الغاشية ) فقال الأعرابي : يا فقيه ..لا تدخل في الفضول ! فلما قرا ( وجوه يومئذ خاشعة) . قال :خذوا غاشيتكم ولا يخشع وجهي لا بارك الله لكم فيها , ثم رماه من يده وخرج.
............................

4) حضر أعرابي مجلس قوم فتذاكروا قيام الليل فقيل له : يا أبا أمامه أتقوم الليل ؟ فقال : نعم .قالوا : ما تصنع ؟ قال : أبول وأرجع أنام .
.............................

5) سرق أعرابي صرة فيها دراهم ثم دخل المسجد يصلي , وكان إسمه موسى فقرأ الإمام ( وما تلك بيمينك يا موسى) فقال الأعرابي : والله إنك لساحر ثم رمى الصرة وخرج .
..........................

6) (وحكى) الأصمعي أن عجوزا من الأعراب جلست في طريق مكة إلى فتيان يشربون نبيذا فسقوها قدحا , فطابت نفسها , فتبسمت , فسقوها قدحا آخرا , فاحمر وجهها وضحكت , فسقوها ثالثا فقالت : خبروني عن نسائكم في العراق أيشربن النبيذ ؟ قالوا نعم .
قالت : زنين ورب الكعبة , والله إن صدقتم ما فيكم من يعرف
أباه .
...........................

7) وصلى أعرابي خلف إمام فقرأ ( إنا أرسلنا نوحا إلى قومه ) ثم وقف وأخذ يرددها , فقال الإعراب : أرسل غيره رحمك الله وأرحنا وأرح نفسك .
..........................

8) وصلى آخر خلف إمام فقرأ ( فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي ) ووقف وجعل يرددها فقال الأعرابي : يا فقيه إذا لم يأذن لك أبوك في هذا الليل نظل وقوفا ثم تركه وانصرف.
............................

9) تنبأ إنسان فطالبوه بحضرة المأمون بمعجزة , فقال : أطرح لكم حصاة في الماء فتذوب . قالوا له رضينا , فأخرج حصاة معه وطرحها في الماء فذابت , فقالوا : هذه حيلة ولكن نعطيك حصاة من عندنا ودعها تذوب . فقال : لستم أجل من فرعون ولا أنا أعظم حكمة من موسى ولم يقل فرعون لموسى .. لم أرض بما تفعله بعصاك حتى أعطيك عصا من عندي تجعلها ثعبانا , فضحك المأمون وأجازه
...............................

10) وتنبأ رجل في أيام المعتصم فلما حضر بين يديه قال : أأنت نبي ؟ قال : نعم .. قال : وإلى من بعثت ؟ قال : إليك . قال : أشهد أنك لسفيه أحمق . قال : إنما يبعث إلى كل قوم مثلهم . فضحك المعتصم وأمر له بخلعة.

*************************************

ملاحظة : كل ما جاء في الصفحة هو نقلا عن المستطرف في كل فن مستظرف .

[عمر مطر]

لا أظن أحداً يقول (أطنابي طوال) أبداً بعد اليوم.

[سقراط العربي]

شكرا اخي جمال على هذة التحف التراثية ودعني اتساءل اخي جمال عن هذا النحو الذي انقلب عند النحويين الى حذلقة وانقلب الشعر في نهاية العصر العباسي الى قطع هندسية لاعاطفه فيها ولاجمال اليست في رأيك تعني (وانا اقولها بلامواربة)ترف القدماء اللغوي لاسيما وان اولى المعارف العربية كانت لغوية بأمتياز بمعنى ان عشق القدماء للغه كان في وقتةمناسبالهم اما وقتنا الحاضر فيكفي من القلادة مااحاط بالعنق كما يقول المثل؟هل يمكن ان نأخذ من النحو جانبه الوظيفي ونترك ماسوى ذلك؟
تحياتي واتمنى ان تتحفنا بأختياراتك الطريفة
وتقبلوا مني المحبة والاحترام