مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > خيمة الصحة والعلوم
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #31  
قديم 04-07-2005, 07:59 AM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

أحمد منصور: رائد أحمد من الإمارات.. أخ رائد..
رائد أحمد: السلام عليكم.
أحمد منصور: وعليكم السلام يا سيدي.
د.زغلول النجار: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رائد أحمد: أحب أن أضيف أن هناك شاباً حباه الله بقدرات باراسيكولوجية كثيرة منها العلاج وقراءة الأفكار والاستبصار ورؤية هالة الإنسان وهالة الأشياء، المهم في الموضوع، حول ماء زمزم، فهذا الشاب جربت معه عدة تجارب حول ماء زمزم، فالماء العادي يرى هالته لا تتجاوز السنتيمتر الواحد، أما ماء زمزم فهالته قوية جداً وتمتد عدة أمتار، وكنت أجلب له عدة أقداح مملوءة بالماء العادي وأحد الأقداح أضع فيه ماء زمزم وكان يُخرج القدح المملوء بماء زمزم عن طريق مشاهدته للهالة القوية لماء زمزم.
بالإضافة أنه عندما يشرب الشخص ماء زمزم تقوى هالته، أي هالة الإنسان، وهذا ينعكس في النهاية على صحته وهذا تفسير الشفاء الذي يحدث جرَّاء.. جَّراء شرب ماء زمزم.
أما الموضوع الثاني هو مشاهدته للحجر الأسود حيث جلب له أحد المسؤولين الكبار حجراً صغيراً جداً قال له: إنه الحجر الأسود وقد هاله ما رآه من هالة عظيمة يتمتع بها هذا الحجر، الذي لم يشاهد مثله قط، وقال لي أن النور الذي ينبعث من الحجر لا يصدق من قوته، وليس لهالة هذا النور من نهاية، وقد أجرينا تجارب كثيرة حول تأثير القرآن على هالة الإنسان وتأثير سورة الفاتحة والفلق والناس وآية الكرسي وعن النور الذي ينبعث من فم الإنسان الذي يقرأ القرآن، وأشياء كثيرة ليست موضوعنا الآن، المهم إنه هذا يعني الطفل، بدأت قدرته الباراسيكولوجية منذ كان عمره اثنا عشر عاماً، من قدراته رؤية هالة المعادن وهالة الإنسان..
أحمد منصور: أنا أشكرك، يعني أخذنا ما يتعلق بزمزم ومكة، معي من بولندا أحد المشاهدين أيضاً، بيوار.
بيوار خنسي: آلو.
أحمد منصور: تفضل يا سيدي.
بيوار خنسي: مساء الخير.
أحمد منصور: مساك الله بالخير.
بيوار خنسي: أرحب ببرنامجكم وبالدكتور زغلول النجار.
أحمد منصور: سؤالك، تفضل.. شكراً لك.
بيوار خنسي: ما ذكره الدكتور النجار يعني يطرح أسئلة يعني أسئلة خاصة بالنسبة للمتخصصين في مجال علم الجيولوجيا
أحمد منصور: مثل.. مثل؟ تفضل.
بيوار خنسي: مثلما تحدث عن موقع مكة المكرمة بالنسبة لخط الاستواء، إنني.. إنني أريد أن أشير إلى أنه منذ تاريخ نشوء الأرض وحتى الآن تكون القشرة الأرضية على سطح الأرض أقدم كتلة ظهرت في إفريقيا، وحسب ما أشار الدكتور كان العالم عبارة عن كتلة واحدة وانشطر القارات وتحرك الكتلة العربية من موقعها القديم إلى الحالي حوالي أربعة آلاف كيلو متر باتجاه الشمال والشرق، هذا يعني حسب.. حسب الناحية العلمية أن موقع.. موقع المدن كانت أو الجبال بالنسبة لخط الاستواء كانت متغيرة وستتغير باستمرار، وأكَّد الدكتور كذلك على أن تكوين خارطة..
أحمد منصور: أنت متخصص في.. أنت متخصص في علوم الأرض؟
بيوار خنسي: علوم.. نعم تخصص في علوم الجيولوجيا.
أحمد منصور: تخصُصك في الجيولوجيا
بيوار خنسي: نعم كما أن..
أحمد منصور: وتتفق مع ما ذكره الدكتور بالنسبة لهذا الأمر..
بيوار خنسي: نعم.
أحمد منصور: أشكرك شكراً جزيلاً. دكتور، هل لديك تعليق على ما قيل حول هذه.. ما يتعلق بالهالة في الحجر الأسود والماء.
د.زغلول النجار: هو طبعاً الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة" ويقول صلى الله عليه وسلم: "ولولا ما مسهما من خطايا بني آدم لأضاءا ما بين المشرق والمغرب، وما مسهما من ذي عاهة ولا سقم إلا شُفي" يعني هذا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
أحمد منصور: عليه الصلاة والسلام.
د.زغلول النجار: فطبعاً لابد أن يكون لهما ها.. ويقول صلى الله عليه وسلم: "نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم" أحاديث صحيحة يعني، فكون الحجر هذا له هالة وله شيء من.. من التميز، لابد أن يكون هذا وارداً.
أحمد منصور: كيف يستطيع الإنسان أن يستشعر يعني، هذه المعاني، فيما يتعلق بماء زمزم، الناس كلها تشربه ولكن يعني لا تستشعر هذه، كيف يستطيع الإنسان أن يستشعر هذه النعم، وأن يعيش هذه الكرامات الموجودة في هذا المكان؟ اسمح لي أسمع الإجابة بعد فاصل قصير.
د.زغلول النجار: بارك الله فيك.
[فاصل إعلاني]
أحمد منصور: دكتور، كيف يستطيع الإنسان المسلم الذي يذهب هناك، الناس تذهب وتأتي الآن كأنها يعني، كيف يستطيع الإنسان أن يعيش يعني هذا؟
د.زغلول النجار: هو أنا أتمنى على الله أن يهتم المسؤولون في الدول العربية والإسلامية بتثقيف الناس المتوجِّهين إلى هذه الأماكن قبل أن يذهبوا.
أحمد منصور: طبعاً مَنْ يذهب يجد جهلاً بلا حدود.. يعني للأسف قد يذهب الإنسان ويحمل من الذنوب أيضاً.
د.زغلول النجار: صحيح.. صحيح.
أحمد منصور: يعني مضطر يعني.. أن.. ولذلك بعض الناس لا يذهبون يعني اكتفوا بذهابهم من قبل.
د.زغلول النجار: نعم، لأ أنا أقول يا أخي الكريم يعني إحنا لو وعَّينا الناس بكرامة هذه الأماكن بأدلة ملموسة ليس فقط بالمعاني الروحية النفسية الإيمانية، لأ، أدلة مادية ملموسة نؤكد للناس كرامة هذه الأماكن، ربما يستوعبوا هذه الشعيرة وأداءها استيعاباً أعمق وأحسن، ويا ليت.. يا ليت يكون فيه شيء من التوعية يعني قبل أن يخرج الحاج أو المعتمر، فيلم يعني لا يكلف الدولة شيء يُعلِّم الناس ما هي.. ما هي كرامة هذا المكان، ما هي قدسية هذا المكان، ولو وعى الناس يعني كرامة مثلاً الحجر الأسود أو كرامة ماء زمزم أو كرامة مقام إبراهيم عليه السلام، والله يا أخي لنالوا بركات ما لها أول ولا آخر، حقيقة، ولأنتظم أداء الفريضة دون مضايقة ودون ازدحام ودون ضجيج ودون خلافات بين الناس، تؤدَّى الفريضة بوقار و.. وباحترام للمكان أعلى بكثير مما تجد.. عليه...
أحمد منصور: الإسلام علّم الناس كثيراً من النظام لو فعلوه لاستفادوا..
د.زغلول النجار: نعم.. نعم، يعني شوف الرسول يقول أيه؟ صلى الله عليه وسلم يقول: "نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم" ويقول للسيدة عائشة، يقول: "لولا ما طُبع على هذا الحجر يا عائشة من أرجاس الجاهلية وأنجاسها، إذن لاستُشفي به من كل عاهة".
أحمد منصور: يا سلام!
د.زغلول النجار: والله، "لاستُشفي به من كل عاهة، وإذا.. وإذا.. إذن لألفى اليوم لأُلفي اليوم كهيئته يوم أنزله الله عز وجل وليعيدنَّه إلى ما خلقه أول مرة وإنه لياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة ولكن الله تعالى غيره بمعاصي العاصين وستر زينته عن الظلمة والأثمة لأنه لا ينبغي لهم أن ينظروا إلى شيء كان بدؤه من الجنة". نعم.
أحمد منصور: يا سلام.. موسى بن عمار من بولندا، تفضل يا أخ موسى.. أخ موسى.. تسمعنا أخ موسى، ربما انقطع الخط مع موسى، الأخ صالح كليب من الأردن، أخ صالح، أخ صالح تسمعني، أخ يحيى دلاوي من الجزائر، يحيى.
يحيى بلاَّوي: نعم، تحياتنا من الجزائر.
أحمد منصور: حيَّاك الله يا سيدي وأنتم بخير.
يحيى بلاَّوي: أريدكم.. أريدكم سيدي الكريم رفع الستار عن هذا المشهد القرآني الإبراهيمي (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى) لماذا عرض إبراهيم أمر الذبح على إسماعيل؟ ولم يذبحه على حين غفلة لماذا لم يأته خفية ويضرب عنقه، لماذا قال القرآن الكريم (فَانظُرْ مَاذَا تَرَى) وهل في أمر الله تخيير واستشارة لأحد؟ ولماذا (فَانظُرْ مَاذَا تَرَى) وفي قراءة أخرى فانظر ماذا تُري، وترى ماضيها رأى وتُري ماضيها أرى؟ ولماذا قال (إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ) مع أن الرؤية قد وقعت قد حدثت، وكان القياس يقتضي أن يقول إني رأيت أني ذبحتك، فمن أراد العلم -يا أستاذ أحمد- فعليه بمصر، (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ) وشكراً.
أحمد منصور: شكراً لك يا سيدي، تحياتنا لأهل الجزائر أيضاً، دكتور الموضوع خارج سياق موضوعنا.
د.زغلول النجار: نعم.. نعم.. نعم.
أحمد منصور: فيعني إن شئت إن كان لك تعليق، لكني أعفيك أيضاً ولا نريد أن نخرج من إطار كرامات..
د.زغلول النجار: لا.. لا نتطرق إلى موضوع ثاني.
أحمد منصور: كرامات مكة المكرمة ومفهوم قول الرسول صلى الله عليه وسلم "ماء زمزم لما شُرب له" ما معنى زمزم لما شرب له؟
د.زغلول النجار: يعني..
أحمد منصور: وكيف يستطيع الإنسان إنه يشرب من زمزم لشيءٍ ما؟
د.زغلول النجار: يعني هو طبعاً لابد من النية، يعني الأعمال بالنيات
أحمد منصور: صح.
د.زغلول النجار: فإذا بدأ الإنسان يشرب ماء زمزم يدعو يقول يا رب أسألك يعني بحق ما قاله نبيك المصطفى صلى الله عليه وسلم "إن ماء زمزم لما شرب له".
أحمد منصور: يعني الإنسان ممكن إذا يريد أن يدعو الله بشيءٍ أن يعني يذهب لزمزم ويشرب بنية..
د.زغلول النجار: نعم، بنية (..) نعم
أحمد منصور: بنية أن يحقق الله هذا الشيء.
د.زغلول النجار: نعم، إذا كان شفاءً من مرض أو عافية من ضعف أو غنى من فقر أو علم من جهل، وهكذا يعني.. يعني أن ينوي ويقصد ماذا يطلب من الله -سبحانه وتعالى- في هذا المكان الطيب الطاهر ويتناول هذا الماء المبارك.
أحمد منصور: أيضاً أما يخشى من.. من أن يعني، هل ماء زمزم على مدار سنوات دارسته علمياً على الأقل لم يتغير، لم تتغير مكوناته؟
د.زغلول النجار: والله قد.. قد تتغير لكن هو أصل البركة بركة المكان، يعني قد يتغير طعم الماء وفعلاً..
أحمد منصور: هل يمكن أن يختلط به شيء؟ هل عُرف مصدره؟ هل عُرف..
د.زغلول النجار: لم يعرف بدقة كاملة، ولكن الأنفاق أدت إلى أن الماء يأتي من مسافات بعيدة جداً، ومن اتجاهات مختلفة لتفيض إلى هذه البئر، وهذا في حد ذاته أمر معجز يعني.
أحمد منصور: هل عالمياً.. العلماء في العالم أدركوا قيمة البئر زمزم عالمياً، على اعتبار إنه أقدم بئر في العالم؟
د.زغلول النجار: يا أخي،.. يعني ما هو الأمر من أمور الإسلام الذي عرضناه على العالم عرضاً علمياً موثقاً حتى يجذب انتباه الناس، لم نفعل شيئاً حقيقة.
أحمد منصور: يعني حتى ربما هذا موقع الأرض يعني، يعني.
د. زغلول النجار: والله كلام الدكتور حسين كمال الدين -عليه رحمة الله- لو طُبِّق لقلب الدنيا رأساً على عقب، يعني كون العالم تدرك أن..
أحمد منصور: حتى يأتي الله بمن يملك زمام القوة فيفرضها.
د. زغلول النجار: إن شاء الله.. إن شاء الله طبعاً، نعم
الرد مع إقتباس
  #32  
قديم 04-07-2005, 08:01 AM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

أحمد منصور: كما فرضت بريطانيا خط جرينيتش على العالم..
د. زغلول النجار: إن شاء الله تعالى، يعني فعلاً لو استطعنا أن نجعل خط طول مكة المكرمة هو خط طول الأساس، وأسقطنا خرائط العالم باعتباره خط طول الأساس.
أحمد منصور: على اعتبار أنه الواقع والحقيقة.
د. زغلول النجار: نعم.. نعم.. الواقع والحقيقة، والناحية العلمية الأصح، الأصح الأصدق.
أحمد منصور: ولجذب هذا أيضاً كثيراً من الناس لأن تفكر في الأمر، لِمَ هذه البقعة ولِمَ هذا المكان؟
د. زغلول النجار: نعم.. نعم.
أحمد منصور: يعني حتى الآن عجز المسلمون عن أن يقدموا ما حباهم الله به إلى أنفسهم وإلى الناس.
د. زغلول النجار: والله أخي الكريم أنا قادم من المغرب منذ أيام، ويعني فوجئت أن هناك عدد من الأوروبيين والأميركان الذين أسلموا، وأنا مهتم بتتبع قَصَص إسلامهم، والله بعضهم أسلم بآية واحدة، أو بحديث نبوي واحد، أو بلفتة إعجازية في.. في القرآن الكريم أو في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكلهم من كبار الأساتذة، كلهم أساتذة جامعات على قدر من العلم وقدر من المعرفة ويعني انخراطهم في الالتزام الإسلامي.. حد يثير الإعجاب حقيقة، وقف أحد الأساتذة الفرنسيين وألقى محاضرة في حضرة ملك المغرب باللغة العربية لمدة نصف ساعة، والله أنه بهر الناس ما فيه لكنة واحدة، يعني..
أحمد منصور: هو عن أي شيء تحدث (...)؟
د. زغلول النجار: تحدث عن الإسلام دين الأمانة، يعني نصف ساعة رجل فرنسي يتكلم عن.. باللغة العربية بطلاقة شديدة، ويُحسن الاستشهاد بآيات القرآن الكريم بأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، نحن قصَّرنا تقصيراً كبيراً في التبليغ عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم.
أحمد منصور: صالح كليب من الأردن، رجعت يا صالح، صالح معنا؟
صالح كليب: نعم يا سيدي.
أحمد منصور: تفضل، عوداً ميموناً.. تفضل بسؤالك.
صالح كليب: السلام عليكم.
أحمد منصور: وعليكم السلام ورحمة الله.
د. زغلول النجار: وعليكم السلام ورحمة الله.
صالح كليب: السلام عليكم.
أحمد منصور: عليكم السلام نسمعك.
د. زغلول النجار: وعليكم السلام.
صالح كليب: شكراً للبرنامج وشكراً للفرصة السعيدة مع الدكتور زغلول النجار.
أحمد منصور: تفضل.
صالح كليب: يا سيدي سؤالين، السؤال الأول: كيف استطاع الفاتحون الأوائل وضع القبلة في الوضع الصحيح في جامع مثل جامع في قرطبة، وفي مساجد الشرق كلها؟
أما السؤال الثاني: فمقام إبراهيم كان يقف عليه أبونا إبراهيم -عليه السلام- في بناء الكعبة ولكنه اليوم بعيد عن الكعبة، فهل هذا يعني أن قواعد الكعبة قد تغيرت من مكانها؟ وشكراً يا سيدي.
أحمد منصور: سؤال.. سؤل جميل، شكراً لك.
د. زغلول النجار: بارك الله فيكم يعني أولاً بالنسبة للسؤال الأولاني، كيف استطاع الفاتحون الأوائل تحديد القبلة؟ القبلة كانت تحدد بطريقة تقليدية باعتبار اتجاه الشمس وكثير من مساجد الحقيقة في شمال إفريقيا بالذات اتجاه القبلة فيها غير محدد بدقة شديدة، تجد وأنا لاحظت في المغرب مثلاً الإمام يميل عن القبلة قليلاً ومع ازدحام المسجد يضطر المصلون أن يقفوا خطاً مستقيماً وراءه ويعتبرون اتجاه الإمام يصحح اتجاه المأمومين.
أما بالنسبة لمقام إبراهيم فهو الذي نقل من مكانه، هو كان بجوار الكعبة ونقل من مكانه.. حتى..
أحمد منصور: لكن هو كان بجوار الكعبة.
د. زغلول النجار: كان بجوار الكعبة ملاصقاً للكعبة، ثم نُقل من مكانه حتى يُفسح المجال للطائفين.
أحمد منصور: ظافر العلي من السعودية تفضل يا أخ ظافر.
ضافر العلي: السلام عليكم.
أحمد منصور: وعليكم السلام.
ضافر العلي: كيف حالك يا دكتور زغلول؟
د. زغلول النجار: أهلاً وسهلاً أخي الكريم.
ضافر العلي: كيف أمورك؟
د. زغلول النجار: الحمد لله رب العالمين.
ضافر العلي: عندي إضافة بالنسبة لماء زمزم.
أحمد منصور: تفضل.
ضافر العلي: طبعاً أنا من أهل مكة، وأهل مكة أدرى بشعابها، طبعاً المدينة لما تكون مزحومة طبعاً -الله يكرمكم- المجاري والأشياء هذه، بتكون بالأثر طبعاً ممتدة، من معجزات ماء زمزم -سبحان الله- أن الله حماها من الملوثات في الأرض من مياه مجاري وكذا، وعندي سؤال بسيط.
أحمد منصور: تفضل.
ضافر العلي: لما أكون أنا طبعاً، أنت قلت الأرض إنهم مكة المكرمة إنها مركز الأرض، لما أكون في الجهة المقابلة من مكة يعني تصبح مكة أسفل مني من العالم، الاتجاه القبلة يكون فين؟
أحمد منصور: ماذا تقصد يعني في الجبهة المقابلة؟
ضافري العلي: يعني في الأرض، لما الأرض مكة الكعبة، تكون في مدينة مكة.
أحمد منصور: نعم، وهي منخفضة من أخفض البقع في مكة نعم.
ضافر العلي: أي نعم، بس هذه الكرة الأرضية مدورة، اتجه بيدي إلى الاتجاه الأسفل يعني تصبح الكرة الأرضية أسفل مني، الكرة الأرضية.. مكة المكرمة أسفل مني، يعني أنا واقف بالضبط..
أحمد منصور: فهم الدكتور سؤال أشكرك، تفضل يا دكتور.
د. زغلول النجار: هو طبعاً أنا قلت أن الخط المقابل لأن خطوط الطول له دوائر فيه، فالخط المقابل لخط الطول مكة المكرمة وأغلبها في المحيط، لكني قد يمر ببعض الجزر وبعض البلاد في أميركا الشمالية، هي يكون لها نفس الصفة، امتداداً لخاصية خط طول مكة المكرمة، والأميركان عندهم خط في (ويسكونسن) أو في (سينسيناتي) يقال أن الانحراف المغناطيسي عنده أقل ما يمكن.


المصدر
الرد مع إقتباس
  #33  
قديم 23-07-2005, 01:25 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

ماء زمزم


سيد المياه وأشرفها وأجلها قدرا ، جاء في صحيح مسلم في حديث طويل عَنْ أبي ذَر جاء فيه أنه قال :أَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلانِ وَتَقُولانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الإِسْلامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا.



وفي سنن ابن ماجة ومسند أحمد عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول:" مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ". وعند البخاري في التاريخ الكبير عن عائشة رضي الله عنها أنها حملت ماء زمزم في القوارير وقالت : حمله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاداوي والقرب، فكان يصب على المرضى ويسقيهم .



يقول الإمام ابن القيم في كتابه الطب النبوي : وقد جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم واستشفيت به من عدة أمراض ، ولقد مر بي وقت بمكة سقمت فيه ، وفقدت الطبيب والدواء ، فكنت أتعالج بالفاتحة آخذ شربة من ماء زمزم ، وأقرؤها عليها مرارا ثم أشربه ، فوجدت بذلك البرء التام ثم صرت أعتمد ذلك عند كثير من الأوجاع ، فأنتفع بها غاية الانتفاع .



للمزيد راجع ما ذكر عن ماء زمزم في كتب الطب النبوي " اضغط هنا "



علاج السرطان بماء زمزم


هذه القصة مشهورة بين الناس نجدها في بعض الكتب والمنشورات وأيضا على شريط مسجل بصوتها .

وقد نقلت هذه القصة من موقع رسالة الإسلام " http://www.islammessage.com/Arabic/letter1A.htm "

ليلى الحلو امرأة مغربية ، أصيبت بالمرض الخبيث ( السرطان ) فعجز الأطباء عن علاجها ، ففقدت الأمل إلا بالله الذي لم تكن تعرفه من قبل ، فتوجهت إليه في البيت الحرام ، فماذا حصل

نترككم مع الأخت ليلى لتروى تفاصيل قصتها بنفسها ، فتقول :



منذ تسع سنوات أصبت بمرض خطير جدا ، وهو مرض السرطان ، والجميع يعرف أن هذا الاسم مخيف جدا ، وهناك في المغرب لا نسميه السرطان ، وإنما نسميه ( الغول ) أو المرض الخبيث .



أصبت بالتاج الأيسر ، وكان إيماني بالله ضعيفا جدا ، كنت غافلة عن الله تعالى ، وكنت أظن أن جمال الإنسان يدوم طوال حياته ، وأن شبابه وصحته كذلك ، وما كنت أظن أبدا أنني سأصاب بمرض خطير كالسرطان . فلما أصبت بهذا المرض زلزلني زلزالا شديدا ، وفكرت في الهروب ، ولكن إلى أين ؟ ومرضي معي أينما كنت ، فكرت في الانتحار ، ولكني كنت أحب زوجي وأولادي ، وما فكرت أن الله سيعاقبني إذا انتحرت لأني كنت غافلة عن الله كما أسلفت . وأراد الله سبحانه أن يهديني بهذا المرض وأن يهدي بي كثيرا من الناس فبدأت الأمور تتطور .



لما أصبت بهذا المرض رحلت إلى بلجيكا وزرت عددا من الأطباء هناك ، وقالوا لزوجي لا بد من إزالة الثدي ، وبعد ذلك استعمال أدوية حادة تسقط الشعر وتزيل الرموش والحاجبين وتعطي لحية على الوجه كما تسقط الأظافر والأسنان . فرفضت رفضا كليا وقلت أني أفضل أن أموت بثديي وشعري وكل ما خلق الله بي ولا أشوه . وطلبت من الأطباء أن يكتبوا لي علاجا خفيفا ففعلوا . فرجعت إلى المغرب واستعملت الدواء فلم يؤثر علي ، ففرحت بذلك وقلت في نفسي لعل الأطباء قد أخطأوا وأني لم أصب بمرض السرطان ، ولكن بعد ستة أشهر تقريبا بدأت أشعر بنقص في الوزن ، لوني تغير كثيرا وكنت أحس بالآلام كانت معي دائما ، فنصحني طبيبي في المغرب أن أتوجه إلى بلجيكا فتوجهت إلى هناك ، وهناك كانت المصيبة فقد قال الأطباء لزوجي إن المرض قد عم وأصيبت الرئتان وأنهم الآن ليس لديهم دواء لهذه الحالة ، ثم قالوا لزوجي من الأحسن أن تأخذ زوجتك إلى بلدها حتى تموت هناك.



فجع زوجي بما سمع ، وبدلا من الذهاب إلى المغرب ذهبنا إلى فرنسا ، حيث ظننا أننا سنجد العلاج هناك ، ولكنا لم نجد شيئا ، وأخيرا حرصنا على أن نستعين بأحد هناك لأدخل المستشفى وأقطع ثديي وأستعمل العلاج الحاد ، لكن زوجي تذكر شيئا كنا قد نسيناه وغفلنا عنه طوال حياتنا ، لقد ألهم الله زوجي أن نقوم بزيارة إلى بيت الله الحرام لنقف بين يديه سبحانه ونسأله أن يكشف ما بنا من ضر ، وذلك ما فعلناه .



خرجنا من باريس ونحن نهلل ونكبر ، فرحت كثيرا لأنني لأول مرة سأدخل بيت الله الحرام وأرى الكعبة المشرفة ، واشتريت مصحفا من مدينة باريس وتوجهنا إلى مكة المكرمة .



وصلنا إلى بيت الله الحرام فلما دخلنا ورأيت الكعبة بكيت كثيرا لأنني ندمت على ما فاتني من فرائض وصلاة وخشوع وتضرع إلى الله ، وقلت يا رب لقد استعصى علاجي على الأطباء وأنت منك الداء ومنك الدواء وقد أغلقت في وجهي جميع الأبواب وليس لي إلا بابك فلا تغلقه في وجهي ، وطفت حول بيت الله وكنت أسأل الله كثيرا بأن لا يخيبني وأن لا يخذلني وأن لا يحير الأطباء في أمري ، وكما ذكرت آنفا فقد كنت غافلة عن الله جاهلة بدين الله ، فكنت أطوف على العلماء والمشايخ الذين كانوا هناك وأسألهم أن يدلوني على كتب وأدعية سهلة وبسيطة حتى أستفيد منها فنصحوني كثيرا بتلاوة كتاب الله والتضلع من ماء زمزم ( والتضلع هو أن يشرب الإنسان حتى يشعر أن الماء قد وصل إلى أضلاعه ) كما نصحوني بالإكثار من ذكر الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم .



شعرت براحة نفسية واطمئنان في حرم الله ، فطلبت من زوجي أن يسمح لي بالبقاء في الحرم وعدم الرجوع إلى الفندق فأذن لي .



وفي الحرم كان بجواري بعض الأخوات المصريات ، والتركيات ، كن يريني أبكي كثيرا ، فسألنني عن سبب بكائي ، فقلت :لأنني وصلت بيت الله ، وما كنت أظن أني سأحبه هذا الحب . وثانيا . لأنني مصابة بالسرطان . فلازمنني ولم يفارقنني . فأخبرتهن أنني معتكفة في بيت الله ، فأخبرن أزواجهن ومكثن معي ، فكنا لا ننام أبدا ، ولا نأكل من الطعام إلا القليل ، لكنا نشرب كثيرا من ماء زمزم ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " ماء زمزم لما شرب له " . إن شربته لتشفى شفاك الله وإن شربته لظمأك قطعه الله ، وإن شربته مستعيذا أعاذك الله ، فقطع الله جوعنا ، وكنا نطوف دون انقطاع حيث نصلي ركعتين ونعاود الطواف ، ونشرب من ماء زمزم ونكثر من تلاوة القرآن ، وهكذا كنا في الليل والنها لا ننام إلا قليلا .

عندما وصلت إلى بيت الله كنت هزيلة جدا ، وكان في نصفي الأعلى كويرات وأورام التي تؤكد أن السرطان قد عم جسمي الأعلى ، فكن ينصحنني بأن أغسل نصفي الأعلى بماء زمزم ، ولكني كنت أخاف أن ألمس تلك الأورام والكويرات فأتذكر ذلك المرض فيشغلني عن ذكر الله وعبادته . فغسلته دون أن ألمس جسدي .



وفي اليوم الخامس ألححن علي رفيقاتي أن أمسح جسدي بشئ من ماء زمزم ، فرفضت في بداية الأمر ، لكني أحسست بقوة تدفعني إلى أن آخذ شيئا من ماء زمزم وأمسح بيدي على جسدي ، فخفت في المرة الأولى ثم أحسست بهذه القوة مرة ثانية ، فترددت ، ولكن في المرة الثالثة ودون أن أشعر أخذت يدي ومسحت بها على جسدي وثديي الذي كان مملوءا كله دما وصديدا وكويرات ، وحدث ما لم يكن في الحسبان ، كل الكويرات ذهبت ولم أجد شيئا في جسدي ، لا ألما ولا دما ولا صديد .



فاندهشت في أول الأمر فأدخلت يدي في قميصي لأبحث عما في جسدي فلم أجد شيئا من تلك الأورام ، فارتعشت ، ولكني تذكرت أن الله على كل شئ قدير ، فطلبت من إحدى رفيقاتي أن تلمس جسدي وأن تبحث عن هذه الكويرات ، فصحن كلهن دون شعور الله أكبر ، الله أكبر .



فانطلقت لأخبر زوجي ، ودخلت الفندق ، فلما وقفت أمامه مزقت قميصي وأنا أقول ، أنظر رحمة الله ، وأخبرته بما حدث فلم يصدق ذلك ، وأخذ يبكي ويصيح بصوت عال ويقول : هل علمت أن الأطباء قد أقسموا على موتك بعد ثلاثة أسابيع فقط ؟ فقلت له : إن الآجال بيد الله سبحانه وتعالى ، ولا يعلم الغيب إلا الله .

مكثنا في بيت الله أسبوعا كاملا ، فكنت أحمد الله وأشكره على نعمه التي لا تحصى ، ثم زرنا المسجد النبوي بالمدينة المنورة ، ورجعنا إلى فرنسا .



وهناك ، حار الأطباء في أملاري واندهشوا وكادوا يجنون ، وصاروا يسألونني ، هل أنت فلانة ؟ فأقول لهم نعم بافتخار وزوجي فلان ، وقد رجعت إلى ربي ، وما عدت أخاف من شئ إلا من الله سبحانه وتعالى ، فالقضاء قضاء الله والأمر أمره .



فقالوا لي إن حالتك غريبة جدا ، وأن الأورام قد زالت ، فلا بد من إعادة الفحص .

أعادوا فحصي مرة ثانية فلم يجدوا شيئا ، وكنت من قبل لا أستطيع التنفس من تلك الأورام ، ولكن عندما وصلت إلى بيت الله الحرام وطلبت الشفاء من الله ذهب ذلك عني .



بعد ذلك كنت أبحث عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وعن سيرة أصحابه رضي الله عنهم وأبكي كثيرا ، كنت أبكي ندما على ما فاتني من حب لله ورسوله ، وعلى تلك الأيام التي قضيتها بعيدة عن الله عز وجل ، وأسأل الله أن يقبلني وأن يتوب علي وعلى زوجي وعلى جميع المسلمين








الرد مع إقتباس
  #34  
قديم 23-07-2005, 01:27 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

وهذه مقالة من الساحة العربية : الساحات - الساحة الإسلامية - هل تريد علاجا للسرطان بإذن الله تعالى .

الكاتب ابن الوردي- 01-8-2001 08:01



أردت طرح هذا الموضوع من فترة لكني نسيت ثم ذكرني إياه سائل للدعاء لأخته التي أصيبت بالسرطان نعوذ بالله من السرطان ومن كل مرض خبيث . العلاج هو : يصوم المريض عن الطعام تماما ولا يشرب سوى ماء زمزم ، وإذا أحس في بداية الصيام بضعف ودوار فليجلس في البانيو أو طست كبير ويملؤه بالماء البارد نوعا ما، ويكون مستوى الماء إلى بداية صدره من جهة البطن ويبقى فيه لمدة نصف ساعة ليساعده ذلك على التخلص من الدوخة والدوار بعد عدة ايام قد تصل إلى شهر أو أقل أو أكثر سيخرج من المريض براز أسود قاس ، فإذا خرج هذا البراز فهو السرطان قد انتهى وخرج هذه الوصفة سمعتها من الدكتور عبدالمالك الجزائري وهو فرنسي الجنسية " وهو طبيب مشهور في الطب البديل " يأتي إلى مكة كل سنة من رمضان إلى الحج ، وسمعت هذه الوصفة منه ومن بعض زوارها الذين أكد إثنان منهم أنهم جربوا هذه الوصفة في بعض أقربائهم وأكدوا نجاحها وأن المريض فعلا انتهى منه السرطان وينصح الدكتور عبدالمالك بعمل خليط مقوي يقي من كثير من الأمراض وخاصة بعد الانتهاء من السرطان لكي لا يعود مرة أخرى وهذه الوصفة هي : كيلو عسل جيد ، نصف كيلو ثوم مفروم ، نصف كيلو بصل مفروم ، ربع كيلو حبة سوداء مطحونة وقارورتين زيت كبد الحوت ، تخلط ويؤخذ من الخليط ملعقتين بعد الغداء وبعد العشاء وهذه الوصفة جربها زميل لي وقال أنه وجد فرقا بينا في مقاومة جسمه للأمراض وخاصة البرد ، وأكد لي ثلاثة من الأشخاص أنهم طبقوا هذا العلاج على ثلاثة من أقربائهم ونجح فعلا ، آمل أن أجد من القراء من جرب أو يعرف من جرب شيئا مما ذكر ليفيدنا به والله يكتب الأجر لمحبي الخير.


بالنسبة لمرض الشيخ الألباني ليس السرطان وإنما هو في القلب أو ما يتعلق به على ماأذكر .. وقد حكى الشيخ تجربته في العلاج في مجلسين متفرقين( مسجلين) أحدهما قديم وذكر الشيخ قصصا أخرى لبعض من يعرفهم نصحهم بهذا العلاج واستفادوا منه على تنوع في أمراضهم .. ولاأذكر أنه حدد ماء زمزم على أي حال العهد بالشريط بعيد وهو شيق لمن أراد التعرف على جوانب من شخصية الشيخ وجلده وصبره في تفاصيل طريفه لا أستحضر دقائقها الآن .. إنما هذه الواقعة حصلت للشيخ قديما في سوريا .. ومما أذكر أن الشيخ استفاد هذا العلاج من كتاب مترجم لطبيب غربي عنوانه (الصوم الطبي ) و كان قد أجرى فحوصات طبية عند طبيب وشخص له الداء و لما عاد إليه بعد هذا العلاج وجد أن غالب الداء قد زال مما أثار استغراب الطبيب .. وذكر الشيخ كم المدة التي مكث فيها صائما وو.. أشياء كثيرة سماعها من الشريط أجمل وأضبط رحمه الله رحمة واسعه ونفعنا بعلمه الذي خلف والله الموفق ,,

وقد سمعت شريط الشيخ الألباني قديما ، وذكر الشيخ أنه بقي صائما لمدة تسعة وثلاثين يوما ، وكان نشيطا يتجول بين القرى لإلقاء المحاضرات والدروس ، واستفاد من هذا الصيام استفادة بليغة . ونظرية الدكتور عبد المالك الجزائري عن علاج السرطان بالصيام على زمزم فقط أن الخلايا السرطانية تتغذى على ما يأكله الإنسان ، والصيام على زمزم أو ماء عادي لمن لم يجد زمزم يقتل الخلايا السرطانية لانعدام الغذاء حتى تخرج بعد فترة من الزمن مع المخلفات مع أن الإنسان قد يكون صائما لمدة شهر أو أكثر والعادة أنه لا يبقى في جسمه ما يخرج مع المخلفات . وهناك طريقة أخرى شبيه بهذه الطريقة في علاج بعض الأمراض الأخرى وهي الصيام عن الأكل والاقتصار فقط على العنب وعصيره والماء ، وطبع كتاب في هذا الصدد طبعه عمر نصيف فيما أذكر على حسابه ويوزع مجانا _ مما صعب الحصول عليه - واستفاد كثير ممن جرب هذه الطريقة أيضا في علاج بعض الأمراض المستعصية ولا ينكر فوائد الصيام العلاجية إلا جاهل أو مكابر



تنبيه أحيانا يكون السرطان ليس سرطانا حقيقيا وإنما هو عين أو مس ، وهذا يميزه المتقنون من الرقاة وليس كل قاريء يعرف ذلك ، والمتقنون من الرقاة يميزون فعلا بين السرطان الطبيعي وسرطان العين أو المس حدثني أحد الرقاة - لولا خشيتي أنه يكره ذكر اسمه لذكرته - أن امرأة قيل لها إن بك سرطان وقبل العميلة لاستئصاله بيوم أرشدهم أحد الأشخاص لزيارة هذا الراقي للتأكد وبعد القراءة على المرأة تبين أن بها مساً ، وخرج الجان منها ، وعندما عادت إلى المستشفى تفاجأ الأطباء باختفاء السرطان أعرف أن من الناس من لا يصدق هذه الأمور ولكن أشهد الله على صدق هذه القصة وحدثني بها القاريء على المرأة مباشرة .

علاج الكلى بماء زمزم
وهذه مقالة من المنتدى العربي

المنتدى العربي > منتدى تــــأويــــل الــــرؤى

07-14-2001 03:03 PM



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فضيلة الشيخ عبدالله العنزي حفظك الله ورعاك آمين

نعم فضيلة الشيخ لدي مشكلة في الكلى وهي ترسب أجهزه مناعية فئة ( أ )
وتعرف طبيا باسم ( IGA) ولدي فشل بسببها إلى 50% من وضائف الكلى وأنا على هذه الحال منذ 3 سنوات .



كثيرا ما تاتينا أسئلة من مرضى الكلى خصوصا الفشل الكلوي و كلهم نَصِفُ العلاج لهم، فمن سار عليه مؤمنا بقدرة الله على الشفاء شفي منه بفضل الله و من أعرض أعرض الله عنه ، إن التليفات الكلوية بشكل عام لا شفاء منها إلا بمعجزة من الله أو باستبدالها، فهي كالوردة التي يقطع عنها الماء فتيبس و تتلف لا تعالج إلا بزراعة وردة جديدة و لما نبحث عن سبب التليف نجده تمام كسبب تليف الوردة أو الثمرة قلة الماء أو فيروس أو سوء الجو الخارجي أو كثرة الضرب على الكلى الأدوية الكميائية لا أراها تفيد فلم أعرف أن شخصا استخدمها و نجح و إنما هي تؤخر و تهديء التلف الكامل كبدك الآن بحاجة إلى روح جديدة تحركها و و تغسلها من درنها .


علاجك هو :

تشرب ما يزيد عن 16 كأس ماء زمزم يوميا، ولا تشرب غيره.

و يجب أن تتضلعه مرة واحدة عند صلاة الفجر 4 أكواب متتالية.

بين الظهر و الصباح كوبين قبل الغداء كوب و بعده 3 أكواب.

بعد العصر كوبين .
بعد المغرب كوبين .
قبل النوم كوبين .
و عليك أن تتبول كل ساعة .

امتنع عن الدهنيات الزائدة، والموالح ، والمشروبات الغازية، والحلويات، والشاي و القهوة.
استخدم العسل المقري عليه بالقرآن الكريم
كلْ 11 ملعقة ، بعد كل صلاة ملعقتين و يجب أن يكون طبيعيا

قم بعمل حجامة في الظهر و الرأس مرة واحدة .

إذا تابعت هذا العلاج لمدة 3 أسابيع متتالية ستحس بتحسن عجيب إن شاء الله مع ذلك داوم القراءة و الورد و خلال فترة وجيزة بإذن الله يشفيك الله
"و تذكر أن الإيمان القوي سبب في العلاج"
المصدر
الرد مع إقتباس
  #35  
قديم 23-07-2005, 01:30 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

ما ورد في فضل ماء زمزم


س142 : هل هناك حديث صحيح عن فائدة ماء زمزم ؟
ج142 : ماء زمزم قد دلت الأحاديث الصحيحة على أنه ماء شريف وماء مبارك وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زمزم : إنها مباركة إنها طعام طعم وزاد في رواية عند أبي داود بسند جيد : وشفاء سقم فهذا الحديث الصحيح يدل على فضلها وأنها طعام طعم وشفاء سقم وأنها مباركة , والسنة الشرب منها كما شرب منها النبي صلى الله عليه وسلم ولما فيها من البركة .
وهي طعام طيب طعام مبارك طعام يشرع التناول منه إذا تيسر كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث الصحيح يدلنا على ما تقدم من فضلها وأنها مباركة وأنها طعام طعم وشفاء سقم وأنه يستحب للمؤمن أن يشرب منها إذا تيسر له ذلك ويجوز له الوضوء منها ويجوز أيضا الاستنجاء منها والغسل من الجنابة إذا دعت الحاجة إلى ذلك .

وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه نبع الماء من بين أصابعه ثم أخذ الناس حاجتهم من هذا الماء ليشربوا وليتوضئوا وليغسلوا ثيابهم وليستنجوا كل هذا واقع , وماء زمزم إن لم يكن مثل الماء الذي نبع من بين أصابع النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن فوق ذلك فكلاهما ماء شريف فإذا جاز الوضوء والاغتسال والاستنجاء وغسل الثياب من الماء الذي نبع من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم فهكذا يجوز من ماء زمزم .

وبكل حال فهو ماء طهور طيب يستحب الشرب منه ولا حرج في الوضوء منه ولا حرج في غسل الثياب منه ولا حرج في الاستنجاء منه إذا دعت الحاجة إلى ذلك والحمد لله . (س)



المصدر
الرد مع إقتباس
  #36  
قديم 23-07-2005, 01:34 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

مادة في ماء زمزم تبيد الجراثيم


قال أحد الأطباء في عام 1971م: إن ماء زمزم غير صالح للشرب، استناداً إلى أن موقع الكعبة المشرفة منخفض عن سطح البحر ويوجد في منتصف مكة، فلابد أن مياه الصرف الصحي تتجمع في بئر زمزم!!

ما أن وصل ذلك إلى علم الملك فيصل رحمه الله حتى أصدر أوامره بالتحقيق في هذا الموضوع، وتقرر إرسال عينات من ماء زمزم إلى معامل أوروبية بإثبات
مدى صلاحيته للشرب

ويقول المهندس الكيميائي معين الدين أحمد، الذي كان يعمل لدى وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية في ذلك الحين، أنه تم اختياره لجمع تلك العينات.. وكانت تلك أول مرة تقع فيها عيناه على البئر التي تنبع منها تلك المياه وعندما رآها لم يكن من السهل عليه أي يصدق أن بركة مياه صغيرة لا يتجاوز طولها 18 قدما وعرضها 14 قدماً، توفر ملايين الجالونات من المياه كل سنة للحجاج منذ حفرت من عهد إبراهيم عليه السلام.

وبدأ معين الدين عمله بقياس أبعاد البئر، ثم طلب من أن يريه عمق المياه، فبادر الرجل بالاغتسال، ثم نزل إلى البركة، ليصل ارتفاع المياه إلى كتفيه، وأخذ من ناحية لأخرى في البركة، بحثاً عن أي مدخل تأتي منه المياه إلى البركة، أنه لم يجد شيئاً.. وهنا خطرت لمعين الدين فكرة يمكن أن تساعد في معرفة مصدر المياه، وهي شفط المياه بسرعة باستخدام مضخة ضخمة كانت موجودة في الموقع لنقل مياه زمزم إلى الخزنات، بحيث ينخفض مستوى المياه، بما يتيح له رؤية مصدرها غير أنه لم يتمكن من ملاحظة شيء خلال فترة الشفط، فطلب من مساعده أن ينزل مرة أخرى.. وهنا شعر شعر الرجل بالرمال تتحرك تحت قدميه في جميع أنحاء شفط المياه، فيما تنبع منها مياه جديدة لتحلها، وكانت تلك المياه تنبع بنفس معدل سحب المياه الذي تحدثه المضخة، بحيث إن مستوى الماء في البئر لم يستأثر إطلاقاً المضخة.

وهنا قام معين الدين بأخذ العينات التي سيتم إرسالها إلى المعامل الأوروبية، وقبل مغادرته مكة استفسر من السلطات عن الآبار الأخرى المحيطة بالمدينة، فأخبروه بأن معظمها جافة.

وجاءت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية ومعامل وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية متطابقة، فالفارق بين مياه زمزم وغيرها من مياه مدينة مكة كان في نسبة أملاح الكالسيوم والمغنسيوم، ولعل هذا هو السبب في أن مياه زمزم تنعش الحجاج المنهكين.. ولكن الأهم من ذلك هو أن مياه زمزم تحتوي على مركبات الفلور التي تعمل على إبادة الجراثيم!!

وأفادت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية أن المياه صالحة للشرب، ويجدر بنا أن نشير أيضاً إلى أن بئر زمزم لم تجف أبداً من مئات السنين، وأنها دائماً ما كانت توفي بالكميات المطلوبة من المياه للحجاج، وأن صلاحيتها للشرب تعتبر أمراً معترفاً به على مستوى العالم نظراً لقيام الحجاج من مختلف أنحاء العالم على مدى مئات السنين بشرب تلك المياه المنعشة والاستمتاع بها.. وهذه المياه طبيعية تماماً ولا يتم معالجتها أو إضافة الكلور إليها.. كما أنه عادة ما تنمو الفطريات والنباتات في الآبار، مما يسبب اختلاف طعم المياه ورائحتها أما بئر زمزم فلا تنمو فيها أية فطريات أو نباتات فسبحان الله رب العالمين.


المصدر
الرد مع إقتباس
  #37  
قديم 23-07-2005, 01:37 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

انتهى بعون الله وتوفيقه الكلام عن خير ماء على وجه الأرض..زمزم..

إلى اللقاء بإذن الله تعالى مع موضوع جديد..
الرد مع إقتباس
  #38  
قديم 24-07-2005, 10:40 AM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين،

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،




الموضوع الثالث إن شاء الله :


"التمر"


جاء في كتاب الطب النبوي لإبن قيم الجوزية ما يلي:

ثبت في الصحيح عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏من تصبح بسبع تمرات وفي لفظ‏:‏ من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر‏)‏‏.‏ وثبت عنه أنه قال‏:‏ ‏(‏بيت لا تمر فيه جياع أهله‏)‏‏.‏ وثبت عنه أكل التمر بالزبد، وأكل التمر بالخبز، وأكله مفردًا‏.‏

وهو حار في الثانية، وهل هو رطب في الأولى، أو يابس فيها‏؟‏‏.‏ على قولين‏.‏ وهو مقو للكبد، ملين للطبع، يزيد في الباه، ولا سيما مع حب الصنوبر، ويبرئ من خشونة الحلق، ومن لم يعتده كأهل البلاد الباردة فإنه يورث لهم السدد، ويؤذي الأسنان، ويهيج الصداع، ودفع ضرره باللوز والخشخاش، وهو من أكثر الثمار تغذية للبدن بما فيه من الجوهر الحار الرطب، وأكله على الريق يقتل الدود، فإنه مع حرارته فيه قوة ترياقية، فإذا أديم استعماله على الريق، خفف مادة الدود، وأضعفه وقلله، أو قتله، وهو فاكهة وغذاء، ودواء وشراب وحلوى‏.

يتبع إن شاء الله..‏
الرد مع إقتباس
  #39  
قديم 31-07-2005, 07:02 AM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،



فوائد التمر


د. عبد الباسط محمد السيد: الحقيقة أنا عايز أُعلق على حكاية التمر دي اللي قالها.

أحمد منصور: أيوه تفضل.

د. عبد الباسط محمد السيد: الحقيقة.

أحمد منصور: أنا برضوا إنه سؤال عندي إن ليه الإفطار على التمر.

د. عبد الباسط محمد السيد: يعني حضرتك سيدنا رسول الله دائماً "مازالت أمتي بخير ما عجلوا في الإفطار وأخروا في السحور"، عجلوا في الإفطار كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفطر على رطيبات فإن لم يجد فتمرات فإن لم يجد حسى حسة من الماء، كان يقول الماء طهور، الرطيبات أهم حاجة السكر اللي فيها إيه، السكر فركتوز أو جلوكوز يعني دي الصورة التي يمتص بها السكر، مش عايز هضم.

أحمد منصور: يعني ما لهاش تأثير على مرضى السكر؟

د. عبد الباسط محمد السيد: ولا ليها.

أحمد منصور: مرضى السكر يأكلوا التمر.

د. عبد الباسط محمد السيد: يأكل تمر.. يأكل ثلاث تمرات، يأكل ثلاث تمرات يأكل تمرة، يعني رقم فردي حسب حالة السكر اللي عنده.

أحمد منصور: يأكل واحدة أو ثلاثة أو خمسة أو سبعة.

د. عبد الباسط محمد السيد: أو خمسة أو سبعة أقول لحضرتك ليه، التمر أساساً مكون منين؟ 78% سكريات أحادية يعني مش عايزة يجرى عليها هضم، يعني بمجرد الإنسان ما يأكله السكر اللي فيه يمتص (as it is) زي ما هو.

أحمد منصور: من غير كلكعة من غير أي شيء.

د. عبد الباسط محمد السيد: من غير هضم، 78% منه سكريات أحادية منها 68% فركتوز، إحنا بننصح مريض السكر إنه يستخدم سكر الفركتوز، ليه؟ لأن مريض السكر عنده قفلة.

أحمد منصور: ودا موجود.. موجود بشكل طبيعي في التمر.

د. عبد الباسط محمد السيد: آه، عنده قفلة من الجلوكوز إلى الفركتوز، القفلة دي موجودة في التمثيل الغذائي، فهو يجب إنه يأخذ أيه؟ فركتوز، ولذلك دائماً حسب حالته، يعني إذا كان المريض بيعتمد على الإنسولين بكميات كبيرة جداً، والأخ اللي من أميركا دلوقتي قال إنه بيعتمد بيأخذ 40 وحدة في اليوم، معنى ذلك إنه 40 وحدة يعني هو معنى ذلك إن البنكرياس بتاعه..

أحمد منصور: حسب كلامه من الناحية أيضاً المفيدة إن الإنسان أيضاً إن الإنسان بعدما يتناول وجبته إذا جاع يأكل تمراً، وهذا ممكن أن يُعوِّض له، أن يكون له دور في عملية الرجيم..

د. عبد الباسط محمد السيد: بس يعني الأكل بين الوجبات.

أحمد منصور: لأ.. ليس بين الوجبات وإنما حينما يجوع، يعني بعد مرور أربع ساعات، كوجبة يعني.

د. عبد الباسط محمد السيد: أربع ساعات، أو ست ساعات.

أحمد منصور: ست ساعات.

د. عبد الباسط محمد السيد: ممكن يأكل تمرة اثنين ثلاثة بس إنما مش معناها الإسراف.

أحمد منصور: يأكل آه يعني..

د. عبد الباسط محمد السيد: لأ هو بيعمل دا نظام رجيم لأن التمر بيمد الإنسان بحاجته الغذائية وخاصة لو كان معاه كوباية لبن، وكان يفعل هذا رسول الله.

أحمد منصور: الآن مع الفطور.

د. عبد الباسط محمد السيد: سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان دائماً مع الفطار، إما رطيبات أو تمرات أو ماء لما يتوفر اللبن كان بيجيب سبع تمرات، يفصصهم ويحطهم في كوب من اللبن، ومعروف إن الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان له كوب من القوارير يعني من الفخار، ينقع فيه كوب اللبن وكان يقول على اللبن.

أحمد منصور: يعني دا الخُشاف العادي اللي الناس بيعلموه شيء صحي يعتبر.

د. عبد الباسط محمد السيد: بس باللبن، أهم حاجة التمر مع اللبن، التمر مع اللبن، التمر مع اللبن ليه؟ لأن دا غذاء كافِ ما هو دا اللي كان بيأكله رسول الله ويذهب ليصلي العشاء وما كانش فيه أكل ثاني، يعني فيه ناس كثير جداً يقول لك لا، يعني حالة الفقر، لأ ما كانش حالة فقر، لأ لأن هي دي حاجة الجسم فعلاً لأن شوف الأخ قال لك إيه؟ إنك بتديني حوالي 270 أو 300 سعر طب مع اللبن بتديني 500 سعر، كافية جداً إنها تديني كل العناصر الغذائية، عالية في البوتاسيوم، عالية في الحديد، عالية في الكالسيوم، عالية في السكريات، عالية في الألياف، ومن المعروف إن التمر بيحارب سرطان القولون.

أحمد منصور: خالد العمودي من السعودية، تفضل يا أخ خالد.

خالد العمودي: السلام عليكم.

أحمد منصور: عليكم السلام ورحمة الله.

خالد العمودي: كل سنة وأنت طيب يا أستاذ أحمد.

أحمد منصور: وأنت بالصحة والعافية.

خال العمودي: ممكن أسأل الدكتور عبد الباسط لو تكرمت؟

أحمد منصور: تفضل، بس أرجو أن تخفض صوت التلفزيون عندك، تفضل.

خالد العمودي: كل سنة وأنت طيب يا دكتور.

د. عبد الباسط محمد السيد: كل سنة وأنت طيب يا أخي وأهل السعودية كلهم.

خالد العمودي: كنت أود أن أسألك يا دكتور أنا مسوي (..) قبل حوالي خمس شهور أو ست شهور وتعرف الروتين checkup يعني هو روتين checkup normally و normally everything is ok except إنه الكوليسترول يعني الكوليسترول عالي دائماً وتنزل على حمية تأخذ الأشياء المشتقات المنزوعة الدسم و.. و.. ولكن مع المشي ومع الرياضة (..) التحليل.. أسوي التحليل مرة ثانية الكوليسترول عالي، فنصيحتك يعني بالنسبة لعملية الهضم مافيش أي تأثير أعتقد الآن أخذت الليبيتور.. باستخدم الليبيتور وبعدين توقفت.. أوقف الليبيتور شوية...

أحمد منصور: خلينا نسمع نصيحة الدكتور يا أخ خالد.

د. عبد الباسط محمد السيد: خلاص أنا عرفت سؤال حضرتك، هو بعد إذن حضرتك الدهون ما لهاش مخرج من الجسم، يعني الدهون ليس لها مخرج من الجسم تماماً فجميع أدوية الدهون في العالم كله، حتى اللي مخترعينها ما بيأخذوهاش، معلش هي يعني هي بتباع عندنا في الشرق الأوسط أكثر ما تباع عندهم.

أحمد منصور: أنت قلت لي حقيقة رهيبة جداً، هو إن معظم الأدوية اللي هم بيخترعوها بيجربوها علينا سنوات، وأحيانا يسحبوها من السوق دون أن يجيزوا.

د. عبد الباسط محمد السيد: دون أن يجيزوا آه، دا وخاصة أدوية الدهون بالذات ويعني مثلاً السكروب والليبيتور اللي بيأخذه، ولذلك أنا هاقول لحضرتك حاجة، هو يعني..

أحمد منصور: إيه المخرج طيب لعلاج الدهون؟

د. عبد الباسط محمد السيد: المخرج لعلاج الدهون طبعاً المشي وزيت الزيتون، دي نمرة واحدة، وأكل الأسماك المشوية مرتين في الأسبوع، الأسماك الدسمة، واستخدام بذور الرجلة ليس هناك وسيلة...

أحمد منصور: قلت لنا مرة الخل بيسنفر..

د. عبد الباسط محمد السيد: طبعاً الخل وبذور الرجلة بالذات، يعني بذور الرجلة دلوقتي فيه بحوث كبيرة جداً عليها لأنها بتمنع امتصاص الدهون من الأمعاء، وفيها إنزيم (اللايبيز) اللي هو أساساً بيحلل الدهون يعني بينظم اللايبوجرام، يعني بيزود HDL الدهون الحميدة ويقلل الدهون الغير حميدة، وهي دي اللي بيعملها الصوم برضو، آليات الصوم بتعمل كده فلذلك عليه طبعاً بجانب المشي وبجانب النظام الغذائي زيت زيتون يومياً مع الخل معلقة، الأسماك مرتين في الأسبوع، الأسماك المشوية، استخدام بذور الرجلة.. بذور الرجلة ملعقة قبل الغذاء وملعقة قبل العشاء، في خلال شهر هيجد الدهون، ليه بقى؟ اللي هي بتعيق امتصاص الدهون من الأمعاء وفي الوقت نفسه بتغير.

أحمد منصور: وبتخليها تخرج.

د. عبد الباسط محمد السيد: بتغير من الشكل بتاع الدهون.

أحمد منصور: منين يحصل على بذور الرجلة؟

د. عبد الباسط محمد السيد: بذور الرجلة أصلها يعني أنت عارف حضرتك البذور الرجلة، ذكر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطب النبوي حديث كان في رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بصرة يعني قرحة فلم تلتئم، فمرسها روسول الله بالماء يعني غسلها بالماء ثم عصر عليها عصير الرجلة فبرأت، فقال بارك الله فيكي انبتي حيث شئتي.

أحمد منصور: هيه علشان كده بتنبت في كل مكان، لكن أنا أريد أسألك من أين يحصل على هذه، يباع في الصيدليات مثلاً.

د. عبد الباسط محمد السيد: حضرتك، الـ لا دلوقتي في drug stores الصيدليات العشبية موجود بذور رجلة ومقننة، وبعدين هي دائماً بتبقى نظيفة الحقيقة.

أحمد منصور: عبد العزيز البراك، بسرعة عبد العزيز لم يعد لدي وقت، ولا أريد.. تفضل.

عبد العزيز البراك: السلام عليكم.

أحمد منصور: عليكم السلام.

عبد العزيز البراك: تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال في هذا الشهر الفضيل.

د. عبد الباسط محمد السيد: يا رب..

عبد العزيز البراك: دكتور عبد الباسط تمنيت إني أكلمك من فترة طويلة، وخاصة في برنامج (اقرأ) اللي جاء من حوالي أربع أو خمس شهور..

أحمد منصور: لم يعد لدي وقت يا عبد العزيز...

عبد العزيز البراك: على كل حال دي نقطة استشارة طبية يعني.

د. عبد الباسط محمد السيد: تفضل.

عبد العزيز البراك: أصيب أخوي من 97 في الكلية اليمين بورم واستئصل والحمد لله وأخذ فترة إشعاعية لمدة أربعة إلى ست شهور فقط لا غير، من أربع شهور، أصيب الآن بالورم مرة ثانية بس الرئة اليمنى بالإضافة إلى الغدد الليمفاوية مع القصبة الهوائية في الغشاء الأمامي للعمود الفقري، الآن امتداده إلى الرئة اليسرى، أبغي استشارة طبية منك الله يرضى عليك.

أحمد منصور: دكتور.. أرجو.. أرجو أن تكتب للدكتور الحالة لأن هي حالة خاصة، لكن أنا الآن أريد في ختام الحلقة الحقيقة أن نقول للناس كيف يستطيعوا باختصار شديد الاستفادة من صيام رمضان في إنهم يأخذوا هذه الفوائد الكثيرة التي يمكن للجسم أن يحصل عليها؟

د. عبد الباسط محمد السيد: هو من الممكن للإنسان أن يصوم واخذ بال حضرتك أهم حاجة لا يركن إلى الراحة بعد صلاة العصر، لابد إنه يمشي حسب حالته الصحية من نصف ساعة إلى ساعة مشي منتظم يومياً هيجد إنه فعلاً بيطلع كل المخزون وبيطرد كل السموم، بعد كده مش معنى ذلك إن إحنا عندما يأتي الفطار نلتهم...

أحمد منصور: بالضبط.

د. عبد الباسط محمد السيد: نلتهم يعني نحن يعني حضرتك يعني رسول الله صلى الله عليه سلم ما شبع من طعام قط وكان يقول: "قم من الطعام وأنت تشتهيه"، ولذلك على الإنسان أنه يفطر على تمرات، يا ريت كلنا نأخذ يا ثلاث تمرات...

أحمد منصور: ما نقدرش نقول للناس ما تأكلوش لحمة وسمك وبتاع وهم..

د. عبد الباسط محمد السيد: إحنا ما قلناش كده.. ما قلناش الكلام ده

أحمد منصور: بس أيضاً كمية الوجبة التي..
د. عبد الباسط محمد السيد: أنا هأقول لحضرتك حاجة، يعني كل إحنا محتاجين في.. بعد صيام رمضان محتاجين وجبة ما تزيدش أبداً بأي حال من الأحوال عن ألف سعر كبير.

أحمد منصور: تتكون من أيه الألف سعر.

د. عبد الباسط محمد السيد: أقول لحضرتك حاجة، يعني عبارة عن 100جرام لحمة، وطبق سلطة كبير، يعني زي ما هو عايز، عبارة عن طبق رز من رز البسماتيك دا عبارة عن خمس.. ست معالق رز.

أحمد منصور: إحنا بنتكلم الناس الغلابة يا دكتور مش هيأكلوا بسماتيك.

د. عبد الباسط محمد السيد: طيب ماشي، يعني ياكلوا مثلاً رز عبارة عن معلقتين ثلاثة واخد بالك بلاش رز، عبارة عن نصف رغيف عيش، وطبق خضار مطبوخ.

أحمد منصور: والوجبتين التانيين.

د. عبد الباسط محمد السيد: الوجبتين التانيين في النص يبقى عليه سبع تمرات التانية اللي في السحور ما يأكلش غير طبق سلطة.

أحمد منصور: ما حدش هيسمع الكلام دا.

د. عبد الباسط محمد السيد: ما هو حضرتك فيه ناحية من أرد.. شوف حضرتك اللي أراد إنه يلتزم في شهر رمضان علشان يأتي بعد كده بصحة كاملة.. ما يشوف تأثير دا أيه، يا أستاذ أحمد..

أحمد منصور: إحنا نتمنى أن يحاول المشاهدون الذين يريدون لنفسهم المصلحة قدر المستطاع.

د. عبد الباسط محمد السيد: الفاقد.. الفاقد والتالف.

أحمد منصور: أن يحاولوا أن يستفيدوا من كل كلمة قيلت في هذه الحلقة.

د. عبد الباسط محمد السيد: الفاقد والتالف في حياتنا يا أستاذ أحمد ما هو له مردود صحي مش.. مش كويس، يعني هو بيأكل علشان صحته، لا هو بيأكل علشان يزيد من صحته، فعنده فاقد وتلف في الفلوس الزيادة وياريت لها مردود صحة.



الرد مع إقتباس
  #40  
قديم 31-07-2005, 07:05 AM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

أحمد منصور: أشكرك شكراً جزيلاً، كما أشكركم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم، والذين يريدون الكتابة إلى الدكتور عبد الباسط أو الاستفادة من أي شيء إضافي يمكنهم الكتابة على:dr-abdebaset@hotmail.com

وكذلك الدكتور سعيد البوريني لديه استعداد لتقديم خدمات للمشاهدين وأعتقد إن بريده الإليكتروني أيضاً جاهز الآن ويمكن للزملاء وضعه في الدوحة، دكتور أكرر شكري وتقديري لك على هذه الحلقة..

د. عبد الباسط محمد السيد: أنا اللي شاكر فضلك يا أستاذ أحمد.

أحمد منصور: بعض بيسألوا بسرعة عن القطرة.

د. عبد الباسط محمد السيد: أستاذ أحمد، إن شاء الله هتنزل إن شاء الله بأمر الله على شهر يناير القادم.

أحمد منصور: عن أي شركة.

د. عبد الباسط محمد السيد: عن شركة (سيبا جايجي) الخاصة.

أحمد منصور: السويسرية الخاصة.

د. عبد الباسط محمد السيد: هتنزل في جميع دول العالم.

أحمد منصور: شكراً جزيلاً، أكرر شكري وتقديري، في الختام أنقل لكم تحيات فريقي البرنامج، من القاهرة والدوحة، وهذا أحمد منصور يحييكم بلا حدود من القاهرة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المصدر
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م