جبران خليل جبران بين سطوره وظلاله.

[السيد عبد الرازق]

	كان جبران إبان انتقاله إلى نيويورك يقول في المدينة إن لها أسلوبها الخاص في صنع الإنسان ، فهي برأيه تطلقه اجتماعياً وتقضي عليه مهنياً ... وهو لا يقوى على محاربتها بما عدا التركيز على عمله . ومع انقضاء أربع سنوات ، بعد فراغه من كتابة "المجنون" ، ذكرته ماري بذلك المسعى قائلةً "لقد فتحت ، ليس نيويورك فحسب ، بل أكثر من ذلك حتى الآن."[11] وكأنها تقول ينتظر منك الكثير بعد. هذه القطعة أصلاً قصيدة نظمها جبران بالإنجليزيّة عربون شكرٍ للفنّان الأميركي Albert Pinkham Ryder ، أحد أشهر رسّامي تلك الحقبة. وقد أراد جبران أن يضمّنها مشاعر تقديره وإعجابه بعملاقٍ تكرّم وقام بزيارةٍ لأحد معارضه، وهو لمّا يزل فنّاناً صاعداً. وفيما يلي تجسيم بالعربيّة يتحقّق للمرّة الأولى لهذه القصيدة وأهديه بدوري إلى جبران الذي أضحى عملاقاً لكلّ زمان ومكان. شاعرٌ ! من نال شعرَك غيُرها ، بدروبك المتوحِّدة ، أرواحُ ؟ أم نبيٌّ !... ما رفعتَ إليك إلا ... من لغَيضِكَ ساقتِ الأرياحُ ؟ * * * * * * * * * الكائناتُ لكَ ، وما سماها ، وما خلاها خطرةٌ ... ترتاحُ فيك ، برقصِها جَذلى ، ما الصمت غلَّفكمْ ... سوى للغائبين صُداح لستَ وحدك قائماً ، الكلُّ عندك ماثلٌ لا يعصينَّ وِشاحُ . * * * * * * * * * يا مَن ليومه رهبةٌ مِن قدس ليلٍ ملؤه نور الدّجى الوضاح تروي التلالُ وقعَ آثارٍ لكَ ، فيخلدنَّ يراعُك مَن راحوا كم من عميق اللحن ردّدَ يمُّكَ ، ... فأشاح بالأزمان وهو بَراحُ أسرارُ آلهةٍ ... حمتها سماؤك ، فيها تسمَّوا واستظلُّوا وفاحوا . * * * * * * * * * يا شاعري ! من نال شعرَك غيُرها ، أرواح من في إثرِكم لاحوا ؟ يا نبياً ! من بوحدتك اختلى ... وأطاع ريحَكَ ، هانئٌ ممراحُ ترثي لجبلتنا وتجنَب ضَعفَنا ، فيا وليد الآتي ... أنت صباح ! لولا تلظوا بوهج حبك ما سموا بين يديك، بحبهم باحوا. * * * * * * * * * لا ، لست وحدك ، إننا في الإثر نمضي ، واللظى ... للقاصدين مِراحُ نرقى فوق الأفق، لا متسامياً يعلو عزائمَنا ، وإلاّ يُباحُ الجوعُ قوتُ مجاهدينا ، قدتَهم ، ... والظما خمرتهم ، فأين رَواح ؟ ها قد عرفناكَ ، سمعنا نداءَك ، حباً رُفِعتَ ، بشرُك مصباح. أمسية "جبران خليل جبران" الثّقافيّة، في مهرجان الإنتشار اللبناني بمناسبة عيد الإستقلال. ملبورن، -------------------------------------------------------------------------------- [1]- بشروئي ، س. ، "جبران خليل جبران ، مختارات ودراسات". دار المشرق - بيروت (1970) ، ص. 23 - 27. [2]- هاسكل ، م. ، من يومياتها - المجموعة رقم 40 - بتاريخ 6 إلى 9 آب ، 1912. [3]- جبران ، ج. وجبران ، خ. ، "خليل جبران" New York Graphic Society ، بوسطن (1974)، ص. 9 [4]- جبران ، خ. ج. ، من رسالة إلى ماري هاسكل بتاريخ 16 شباط ، 1913. [5]- هاسكل، م.، من يومياتها (مجموعة رقم 46) 27 آب 1915 ، (68) 1 حزيران 1924 ، (46) 26 تموز 1916. 6- هاسكل، م.، من يوميّاتها (مجموعة زقم 44) بتاريخ 3 أيلول 1913 . [7]- جبران ، ج. خ. ، من رسائله إلى ماري هاسكل بتاريخ 29 أيلول و 22 تشرين الأول 1912. [8]- هاسكل ، م. ، من يومياتها (مجموعة رقم 59) بتاريخ 14 كانون الثاني 1916. [9]- جبران ، ج. خ. ، "المجنون" - المجموعة المعربة (تعريب الأرشمندريت أنطونيوس بشير) - دار جبران - مكتبة صادر ، بيروت 1981 ، ص 9. [10]- هاسكل ، م. ، من يومياتها (مجموعة رقم 69) من رسالة إليها بتاريخ 21 أيلول 1913 . [11]- هاسكل ، م. ، من رسالة لها إلى جبران بتاريخ 8 كانون الأول 1914.

[السيد عبد الرازق]

	لَيسَ في الغاباتِ عَدلٌ = لا وَلا فيها العِقـاب فَإِذا الصَّفصافُ أَلقى = ظِلّهُ فَـوقَ التُّـراب لا يَقولُ السّرو هَذي = بِدعَةٌ ضِـدّ الكِتـاب إِنّ عَدلَ النّاسِ ثَلـجٌ = إِن رَأَتهُ الشَّمسُ ذاب أَعطِني النّايَ وَغَـنِّ = فَالغِنا عَدل القُلـوب وَأَنينُ النّـايِ يَبقـى = بَعد أَن تَفنى الذُّنوب

[السيد عبد الرازق]

	على باب الهيكل ***************** على باب الهيكل قد طهَّرتُ شفتيَّ بالنار المقدَّسة لأتكلَّم عن الحب، ولَّما فتحت شفتَّي للكلام وجدتُني أخرس. كنت أترنّم بأغاني الحب قبل أن أعرفه. ولما عرفته تحوَّلتِ الألفاظ في فمي إلى لهاث ضئيل، والأنغام في صدرشَ إلى سكينة عميقة. وكنتم أيها الناس، فيما مضى، تسألونني عن غرائب الحب وعجائبه، فكنت أحدثكم وأُقنعكُم. أما الآن، وقد غمرني الحب بوشاحه، فجئتُ بدوري أسألكم عن مسالكه ومزاياه فهل بينكم من يجيبني ؟ ... هل بينكم من يستطيع أن يُبَيِّن قلبي لقلبي ويوضح ذاتي لذاتي؟ ألا فأخبروني ما هذه الشعلة التي تَتَّقِد في صدري وتلتهم قواي وتُذيب عواطفي وميولي؟ وما هذه الأيدي الخفية الناعمة الخشنة التي تَقبضُ على روحي في ساعة الوِحدة والانفراد، وتَسكب في كبدي خمرة ممزوجة بمرارة اللذة وحلاوة الأوجاع؟ وما هذه الأجنحة التي تَرفرف حول مضجعي في سكيِنةِ الليل فأسهَرَ مترقباً ما لا أعرفه، مُصغياً إلى ما لا أسمعه، مُحدّقاً إلى ما لا أراه، مفكّراً بما لا أفهمه، شاعراً بما لا أُدركه ، مُتأوِّهاً لأَنِّ في التأوُّه غصَّات أَحبَّ لدي من رنةِ الضحِكَ والابتهاج، مستسلماً إلى قوةَ غيرِ منظورة تُميتُني وتُحييني ثم تُميتُني وتُحَييني حتى يطلع الفجر ويملأ النور زوايا غرفتي فأنام إذ ذاك... وبين أجفانيِ الذابلة ترتعش أشباح اليقظة وعلى فراشي الحجري تتمايل خيالات الأحلام. وما هذا الذي ندعوه حباً؟ أخبروني ما هذا السر الخفيّ الكَامِن خلفَ الدهور، المختبئ وراءَ المرئَّيات، السَّاَكِنُ في ضمير الوجود؟ ما هذه الفكرة المطلقة التي تجيءُ سبباً لجميع النتائج وتأتي نتيجة لجميعِ الأسباب؟ ما هذه اليقظة التي تتناولِ الموتَ والحياة، وتبتدعِ منهما حلماً أغرَبَ مِن الحياة وأعمق من الموت؟ أخبروني أيها الناس. أخبروني هل بينكم من لا يستيقظ من رقدة الحياة إذا ما لمس الحبُّ روحَه بأطرافِ أصابعه؟ هل بينكم من لا يترك أباه وأمَّه ومَسقط رأسه عندما تناديه الصبيةُ التي أحبَّها قلُبه؟ هل فيكم من لا يمخر البحر ويقطع الصحاري، ويجتاز الجبال والأودية ليلتقي المرأة التي اختارتها روحه؟ أي فتى لا يتبع قلبه إلى أقاصي الأرض إذا كان له في أقاصي الأرض حبيبة يستطيب نكهة أنفاسها، ويستلطف ملامس يديها، ويستعذب رَّنة صوتها؟ أي بشريّ لا يحرق نفسه بخوراً أمام إله يسمَعُ ابتهاله ويستجيبُ صَلَوَاتِه؟ وقفتُ بالأمس على باب الهيكل أسأل العابرين عن خفايا الحب ومزاياه. مرَّ أمامي كهل... وقال متأوهاً: الحبُّ ضعف فطري ورثناه عن الإنسان الأوّل. ومَّر فتى ... مفتول الساعدين وقال مترّنماً : الحبُّ عزم يلازم كياننا ويصل حاضرنا بماضي الأجيال ومستقبلها. ومَّرت أمرأة كئيبة... وقالت متنهدة: الحب سمٌ قتَّال تتنفسه الأفاعي السوداء... ومَّرت صبية موردة الوجنتين وقالت مبتسمة: الحب كوثر تسكبه عرائس الفجر في الأرواح... ومرَّ طفلٌ ابنُ خمس وهتف ضاحكاً: الحبُّ أبي والحبُّ أمي. وانقضى النَّهار. والناس يَمُرُّون أمام الهيكل. وكلٌ يصور نفسَه متكّلِماً عن الحب، ويبوح بأمانيه مُعْلناً سرَّ الحياة. ولَّما جاء المساء، وسكنت حركة العابرين، سَمعْتُ صوتاً آتياً من داخل الهيكل يقول: الحَياة نصفان: نصف متجلّد ونصف ملتهب. فالحب هو النصف الملتهب. فدخلت الهيكل إذ ذاك، وسجدت راكعاً، مبتهلاً، مصلياً، هاتفاً : اجعلني يا رب طعاماً للهيب. اجعلني أّيها الإله مأكلاً للنارِ المقدسة آمين

[السيد عبد الرازق]

	أَعطِني النّـايَ وَغَـنِّ وَانسَ ما قُلـتُ وَقُلتـا إِنَّمـا النّطـقُ هَـبـاءٌ فَأَفِدنـي مـا فَعَلـتـا هَل تخذتَ الغابَ مِثلي مَنـزِلاً دُونَ القُصُـور فَتَتَبَّـعـتَ السّـواقـي وَتَسَلّقـتَ الصُّـخـور هَـل تَحَمّمـتَ بِعِطـرٍ وَتَنشّـفـتَ بِـنُــور وَشَربتَ الفَجرَ خَمـراً في كُؤوسٍ مِـن أَثِيـر هَل جَلَستَ العَصرَ مِثلي بَيـنَ جَفنـاتِ العِنَـب وَالعَناقـيـدُ تَـدَلّــت كَثـرَيَّـاتِ الـذَّهَـب فَهيَ لِلصّـادي عُيُـونٌ وَلمـن جـاعَ الطّعـام وَهيَ شَهدٌ وَهيَ عطـرٌ وَلمـن شـاءَ المـدام هَل فَرَشتَ العُشبَ لَيلاً وَتَلَحّـفـتَ الفَـضـا زاهِداً في مـا سَيَأتـي ناسياً مـا قَـد مَضـى وَسُكوتُ اللَّيـلِ بَحـرٌ مَوجُـهُ فـي مَسمَعـك وَبِصَـدرِ اللَّيـلِ قَلـبٌ خافِقٌ فـي مَضجعـك أَعطِني النّـايَ وَغَـنِّ وَاِنـــسَ داءً وَدَواء إِنَّمـا النّـاسُ سُطُـورٌ كُتِبَـت لَكِـن بِـمـاء لَيتَ شِعـري أَيّ نَفـعٍ في اِجتِمـاعٍ وَزحـام وَجِــدالٍ وَضَجـيـجٍ وَاِحتِجـاجٍ وَخِـصـام كُلُّهـا أَنفـاقُ خُـلـدٍ وَخُيـوط العَنكَـبـوت فَالَّـذي يَحيـا بِعَجـزٍ فَهوَ في بُـطءٍ يَمـوت