لماذا نحمر خجلا

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة ARGUN

القادة العرب لا تحمر وجوههم خجلا
لماذا؟
هل هم سود؟
هل قامو بعملية تجميلية على مستوى الأعصاب؟
هل كل من يجري تلك العملية سيصبح رئيسا عربيا أو مرشحا ليصبح كذلك؟
فاذا كنتِ أو كنت تعاني من الاحمرار و الخجل ما عليك الا ان تقتبس من تجارب هؤلاء او هؤلاء..او تجلس تحت اشعة شمس الربع الخالي الحارقة فتتولى الشمس احالتك الى سهيل يماني آخر . ( ستقول لي و ما الفرق بين ان تكون عبدا للحاكم او للحاكم عبدا؟

حل عملي اخير اقترحه على البقية حتى و ان كان يشق عليكم
ابصق عليهم جميعا فالبصاق ان ضاق الكلام اوسع.

قليل ظل يقي من ضربة الشمس .. صديقي الارغون .. يغني عن الشمس ..

كفيل ان يغير اللون ولايسبب سرطان الجلد ..

رأى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال ‏ ‏إذا كان أحدكم ‏ ‏يصلي فلا يبصق ‏ ‏قبل ‏ ‏وجهه فإن الله ‏ ‏قبل ‏ ‏وجهه إذا صلى ..

لان فيه تحقير واهانة للمقابل فمن الدون ستحمر وتصفر قلوب المحيطين .. والا العقول في راحة من الدم ..

اخي المنتهي .. واقصد زمن المهلة في اعمار الامة .. الكريم .. اليك طريقة افضل ..

اعدام الحس .. وذلك بالتفكير المخي العقلي المنطقي .. كل شئ يعدم من اجل البقاء جائز ..

لان الاصل في التفكير السليم هو القلب ...

الذي يقنع العقل بادراك شدة الرمضاء فيأمر القدم بلبس الحذاء لانه يقي الدماغ من الغليان .. والا ماهو الحس .. فالجلد مابعده ميت الحس .. خدعك الدماغ باقناعك بالحذاء لتدفع من دم قلب وتشتريه وتهلكه القدم .. وهو مضلل عن الشمس لم يدفع الا الفتنه بين الاعضاء .. لكن المشكله انه لن يجد من يخدمه في النهاية .. تأمل قليلا للفائدة .. تكفيك 10% .. للقياس

فاذا فرقت بينهما .. العقل والقلب ... ستسد .. وستحكم .. بدون التعرض الي اي استغلال للاخر ..
احذر ان تبتسم وانت تعمل اي شئ محرج .. سيقتنع المقابل باي درجة ستكفيك ..

احذر بعدها ان تثق ان الشمس مشرقة دون اثبات ..

[ARGUN]

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*

اخي المنتهي .. واقصد زمن المهلة في اعمار الامة .. الكريم .. اليك طريقة افضل ..

اعدام الحس .. وذلك بالتفكير المخي العقلي المنطقي .. كل شئ يعدم من اجل البقاء جائز ..

لان الاصل في التفكير السليم هو القلب ...

الذي يقنع العقل بادراك شدة الرمضاء فيأمر القدم بلبس الحذاء لانه يقي الدماغ من الغليان .. والا ماهو الحس .. فالجلد مابعده ميت الحس .. خدعك الدماغ باقناعك بالحذاء لتدفع من دم قلب وتشتريه وتهلكه القدم .. وهو مضلل عن الشمس لم يدفع الا الفتنه بين الاعضاء .. لكن المشكله انه لن يجد من يخدمه في النهاية .. تأمل قليلا للفائدة .. تكفيك 10% .. للقياس

فاذا فرقت بينهما .. العقل والقلب ... ستسد .. وستحكم .. بدون التعرض الي اي استغلال للاخر ..
احذر ان تبتسم وانت تعمل اي شئ محرج .. سيقتنع المقابل باي درجة ستكفيك ..

احذر بعدها ان تثق ان الشمس مشرقة دون اثبات ..

صديقي سهيل* اليماني*
اذكر انني لما كنت مدمنا على الكتب العلمية منذ 20 سنة كنت أقرا ان الانسان العادي ( ليس المتخلف) يستعمل من كل قدراته العقلية 5 % فقط
فبها يفكر و يعمل و يتعلم و يتحكم في عضلاته و تنفسه و بصره و سمعه و ادراكه و قد يصير عالما او عبقريا و هو حبيس تلك الخمس
فاذا سقط بحبها على الدرج مثل صديقي Daimon X96 صار سماحة سيد و مُلاّ و فضيلة شيخ و عالمٌ علاّمة و امام الزمان و حامي حقوق العذارى و منفذ كلمة الله على الأرض
انا ايضا سقطت على الدرج مرارا و تكرارا
لكن ليس من حب كما كنت اتصور فما في الجعبة غير ما يفيض منها.
10%؟...و تريدني الا اضحك؟
الأصل في التفكير السليم ليس القلب يا عزيزي بل العقل و الا فالقلب شديد التقلب و كثيرة اهواءه و انت ان اتبعته هواه فاغر هو نحو هواه فاه.

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*

الذي يقنع العقل بادراك شدة الرمضاء فيأمر القدم بلبس الحذاء لانه يقي الدماغ من الغليان .. والا ماهو الحس .. فالجلد مابعده ميت الحس .. خدعك الدماغ باقناعك بالحذاء لتدفع من دم قلب وتشتريه وتهلكه القدم .. وهو مضلل عن الشمس لم يدفع الا الفتنه بين الاعضاء .. لكن المشكله انه لن يجد من يخدمه في النهاية .. تأمل قليلا للفائدة .. تكفيك 10% .. للقياس

أما الفتنة التي تشبهها باختلال في عمل اعضاء جسد واحد فانا لست من نفس شجرتك يا عزيزي و لا احب الرمضاء وو لست أُعنى بما ليس يعنيني أفضل ان اقطف الثلوج من جبال أكفادو صيفا و لا يهمني من يحترق في ربعه الخالي او الذي يليه من الخلاء صيفا او شتاءا مادام لا يعكر صفو هوائي
القرد فقط هو الذي يحار في ذيله يا صديقي و يطارده.
و اني لأكاد اصدق نظرية داروين التي جعلت الأبيض الأوروربي على قمة التطور فقط لأنه يحسن صناعة احذية جميلة و مريحة كما يحسن تسيير قطيع الهمج بما يخدم مصلحته.
قالك الفتنة
نـحتشون يماة حماتنا من الفتنة ابناء الزنا الذين جعلونا حبيسي اقفاص حدائق الحيوانات المسماة مجازا دول عربية.
يقول شاعرنا العظيم ماتوب لوناس رحمه الله (الذي قتله من لا يستعمل اكثر من نورورن واحد في عقله ..ان وجد له نورون اصلا) : "الجبال حياتي"
Xellsegh adrar s yidammen-iw : a d-yeqqim later-iw
Xas gullen ard a t-sefden

Wid yetganin di lmut-iw, yessamsen isem-iw
Kul tizi a yi-d-mlilen

Atas i ggigh si lheqq-iw armi i qqwlegh seg yilexxaxen
Wwtegh, dligh ghef nnif-iw ufigh wigad i t-yesxewden
Xas yegga lgehd ighallen-iw
Mazal ssut-iw ad yebbaâzeq... as-d-slen !

Nnan : " yeqqers-ed wedrar keççini ur tehdired ara "
Bnadem i bnadem yeqqar : " d amenzu n yennayer ass-a "
Teggugeg tmurt am lefnar di Tizi tressa rrehba
Di Bgayet yetterdeq waâbar ; rzan azaglu n tlufa

A lâamer-iw, a lâamer-iw... d idurar ay d lâamer-iw !

Annagh, mennagh win ihedren xersum a d-zzgegh awal !
Lemhayen i diyi-yughen ughalent-iyi d ras-lmal
Imi Leqwbayel ddukkwlen yir laâyub a ten-sefden ;
Ul'ayghar teghwzi n wawal
Tamazight d lsas nnsen, d azar n tudert nnsen
D lweqt ad ferzen lecghwal

A lâamer-iw, a lâamer-iw... d idurar ay d lâamer-iw !

Xas yeççeh wul-iw, maâdur, garawen imi ur hdiregh ara
Atas i iâabba yeççur, zzay ur yezmir ara
Yebgha ad as-d-slen laârur, widen ara yeççen ahicur
M'akka tuzdag nnaâma
Win i s-yennan : awhid mehqur , a d-yas a d-izid lehdur
M'akka ghuri i d-terza ssehha

A lâamer-iw, a lâamer-iw... d idurar ay d lâamer-iw !

" Yir lehdur seffden ddnub ", i d-nnan yimezwura
Ul'ayghar a ttfegh addud i wayen ur nesâi lmaâna
Ad yughal ad yehlu ufud, ad as-teslem i wegrud
Ad yetghenni ghef Timmuzgha
Ayen i gh-d-yegga Dda Lmulud deg yigenni iban-ed am rrâud
Wiss' ma thulfam i tmeqwa...

A lâamer-iw, a lâamer-iw... d idurar ay d lâamer-iw

PS: هل لازلت تعتقد اننا اعضاء في جسد واحد؟ رغم روعتها و جوابها الصريح على كل نقطة جئت بها في ردك يا صديقي سهيل*اليماني* الا ان هذه الأبيات مجرد جدار فصل عنصري ايجابي بيني و بينك.

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة ARGUN

صديقي سهيل* اليماني*
و اني لأكاد اصدق نظرية داروين التي جعلت الأبيض الأوروربي على قمة التطور فقط لأنه يحسن صناعة احذية جميلة و مريحة كما يحسن تسيير قطيع الهمج بما يخدم مصلحته.
قالك الفتنة
]
PS: هل لازلت تعتقد اننا اعضاء في جسد واحد؟ رغم روعتها و جوابها الصريح على كل نقطة جئت بها في ردك يا صديقي سهيل*اليماني* الا ان هذه الأبيات مجرد جدار فصل عنصري ايجابي بيني و بينك.

صديقي .. الارغون ..

لافقر مدقع .. ولا غنى مطغي ..

5% تفكير والباقي نستخدمة ذاكرة وسرعة ايصال المعلومة وبعض القيم العربية ( الملكية ) الشخصية ...

اما .. انا فمبدأي الجسد الواحد وسيعجبك .. والا فلست ممن زيادته ونقصه في التكلم .. فمن اكون انا لامن يكون هو .. وفي قصة .. اضاعوني واي فتى اضاعوا لي مذهب ..

التقنية الاوربية اشبعت القراء .. والحكم العربية موجوده في العقول .. ومن يعجب بشئ يراه كله حسن وقبول ..

في النهاية لن نقرأ الا مايترجم .. فلسنا نقرأ الا بلغتنا .. ومايفيد .. ونحسن الظن .. والا لمازرعنا القمح رغم العصافير .. فلنا بها صدقة ..

صديقي .. ان نصدق كل مايقال .. جائز مخافة الجدال المنتن .. اما ان تقتنع فكيف .. نقنع ولم نقتنع ..

والجميل في النهاية .. ماهو الاطمئنان .. لافرق لنا ام لهم .. فتحمد النار تحرق نفسها وتدفئ الاخرين وتحمر الوجوه .. ولايحمد رمادها يحمر العيون ..

اراك .. ذهبا احمرا .. صديقي الامازيغي ..

[صمت الكلام]

اختي الغالية البيلسان شكرا للموضوعك الرائع

تحياتي
صمت الكلام

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة بيلسان

لماذا نحمر خجلا؟؟
تتوسع الأوعية الدموية التي تقوم بإيصال الدم إلى الوجه، وتفتح أو ترتاح قليلاً فيزداد تدفق الدم، وفي ثوان يصبح لون وجهك أحمر داكن أو أحمر فاتح بشكل ملحوظ، وعندها نشعر بالخجل.

في ثقافتنا الشعبية هناك قولٌ مشهور
يقوله الناس عادة لمن ( لا يستحي ) أو يخجل
وهذا القول هو
( أليس في وجهك دم .؟؟؟ )
أو ( إجعل في وجهك دم )
وهم يقصدون أن يكف على ما هو فيه ويخجل أو يستحي مما يقوم به
وهذا الأمر دارج عند العامة في كثير من مناطق المملكة ، ولا علم لي بغيرها
وهاهي الأبحاث قد أكدت ما كان يقوله الآباء والأجداد

شكرا لك أختنا الكريمة على هذا النقل الرائع

تحياتي

[ARGUN]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

وهذا الأمر دارج عند العامة في كثير من مناطق المملكة ، ولا علم لي بغيرها
وهاهي الأبحاث قد أكدت ما كان يقوله الآباء والأجداد

و الله يا انت
تعرف يا صديقي الوفي
انت و الملا دايمون.. اكاد اجزم انكما السببين الرئيسيين اني اقضي عطلة النقاهة و عيني على الخيمة من حين لآخر
اشعر اني ساشفى من الأنفلونزا سريعا بسببكما
جملتك التي سطرتُها بخط احمر ( بدل ماء الذهب) جعلتني اتألم من الضحك

الاعجاز العلمي في اقوال أجداد الوفي
أليس في وجهك دم .؟؟؟
بعد اذنك اريد ان استعمل هذا الاكتشاف العظيم في توقيعي قبل ان يمسه بروفيه اختراع ®

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة ARGUN

و الله يا انت
تعرف يا صديقي الوفي
انت و الملا دايمون.. اكاد اجزم انكما السببين الرئيسيين اني اقضي عطلة النقاهة و عيني على الخيمة من حين لآخر
اشعر اني ساشفى من الأنفلونزا سريعا بسببكما
جملتك التي سطرتُها بخط احمر ( بدل ماء الذهب) جعلتني اتألم من الضحك

الاعجاز العلمي في اقوال أجداد الوفي
أليس في وجهك دم .؟؟؟
بعد اذنك اريد ان استعمل هذا الاكتشاف العظيم في توقيعي قبل ان يمسه بروفيه اختراع ®

القصد القصد تبلغوا .. ما هو لون الوجه عند الضحك .. وهل هو محمرا ضحكا ايضا .. ام يخرج الخبء .. بالماء .. لتهتز وتربو
الهامدة .. فيبين نتاجها ..

وهل .. كل زوج بهيج .. سيكون حطاما .. وماقيمة دم الحياة .. الى ماء الحياء .. ومن يخلف من ..

الفتق يرتق للحياة .. والدم النازف يحبس .. للحياة الدنيا .. ويتميز اللون .. فما سواد الماء .. وكيف تزيد الصدقة .. ويمحق الربا ..

ومتى .. كان فتق الرتق للحياة .. وكان الماء هو الحياة .. واين قيمة الدم .. في عزيز قوم ذل .. يحفظ الماء للوجه .. لم يحبس الدم دينا ومعدنا .. يريقة للحياة .. ومن يحيي من ..

فان اقفلت القلوب وارتابت الاقلام ...( انه عمل غير صالح )...فالعبرة اليقين والعقيدة .. والابن ان رابه تعنيف ابيه .. ( عبس وتولى ) .. ( عفا الله عنك ) .. للقصد النصيح .. يبلغ المجد .. بتبريد القلوب .. فقائل .. ( رب ارحمهما كما ربي صغيرا ) .. مايقول اذا بلغ الاربعين ... واثخن في الارض .. ولاعاصم لامر الله .. وقيل يارض ابلعي مائك .. وياسماء اقلعي .. واستوت على الجودي .. وغيض الماء .. ومازالت على قلوب اقفالها ..

فعندي لسلمى ببحر طول .. وانس بها كل ليلي صباح ..

وان كان بد من رد .. لحائل المفهوم .. طي القلوب .. حاتمي المنتقد .. حمل الوهن .. سواء اجا .. قصد ام بطر ..
عبس قطوب سواد الليل كحتا والمذاهب اربعة .. والاطراف اربعة .. والناتج اربعة .. ومصلي جهات اربعة .. وجمع فيهم اربعة .. ونقص عليهم .. اثنان .. لايقبل الكل الاربا .. واحدا .. فما هو الاحسان .. وماهو جزاؤه ...

وعندي للقصد في الصيف البراد .. ليس الا كباسط كفيه الى الماء .. فهل غير حامد تبريد النفوس .. ويبلغ فاه الماء... بمثاني الحمد ...

فكلما .. رفع فاغرا فاه .. طرديا تتبعه يداه .. تمد الماء فانعم ..

هنا الجسد ايضا في النصح والفرح .. لاقعوس الحزن مكفهر .. والدم وقف لنا .. والماء سر الحياة .. فان عز اخوك فهن ..

والبارحة يوم العبيد هجوع
وانا على النضو شلاعي

اخذت لي من ذبلة قرطوع
....غصب على....
..الزعلان والراضي..

[الوافـــــي]

ويبقى السؤال

لماذا تحمر وجوهنا عند الاحساس بالخجل ..؟؟

تقول الدكتورة /

لم يتمكن العلماء من معرفة السر في ظهور الدم أزرق اللون في عروقنا الا في عام 1966م
في أعقاب بحث أجراه الفيزيائي الدكتور ( لوثار ليليج ) وزملاؤه في مركز ( أونتاريو )
بكندا على أشعة الليزر والموجات الضوئية .

فقد بيّن هؤلاء الباحثون أن الضوء عندما ينعكس على بشرة بيضاء فإن أطوال موجاته الطويلة التي تنتج اللون الأحمر تخترق أعماق البشرة فتمتصها الأوعية الدموية ونتيجة لذلك
فإن الضوء المنعكس العائد من الجلد فوق الأوعية نسبته أعلى من نسبة الموجات الأقل طولاً التي تعطي تلك الأوعية لوناً أزرق شاحباً خفيفاً.

أما عروق الأشخاص من ذوي البشرة السوداء فإنها لا تستجيب لهذه التأثيرات بصورة مماثلة
لأن القتامين ( أي : الصبغ الذي يغطي البشرة السوداء ) يمتص تقريباً جميع أطوال موجات الضوء على سطح الجلد .

أما السبب في احمرار وجوهنا عند الاحساس بالخجل مثلا بدلاً من تزرقها فراجع الى نسبة
عمق الأوعية الدموية تحت سطح الجلد .

إذ يقول الدكتور ( ليليج ) إن العرق أو الشريان يجب أن يكون أسفل سطح الجلد بعمق 0.5 سم على الأقل حتى يبدو أزرق اللون ولذلك فإن الأوعية الصغيرة التي تمتلئ بالدم عندما تحمر
وجوهنا خجلاً تكون أكثر قرباً من سطح الجلد

تحياتي

[*سهيل*اليماني*]

جاءت الى ابيها متسائلة .. وقالت ياابي انني في حيرة من امري .. فاذا جاتني خالاتي يفرحنني واكثر الضحك .. واذا جائتني عماتي يعنفنني واكثر البكاء .. فماذا فهم والدها .. وماذا قال ..

امر مبكياتك لا امر مضحكاتك .. رغم انها في الحالتين .. محمرة الوجه .. ليس الا انه زيادة جهد .. وحكمة .. وامر المسلم كله خير ..

فاذا قيل ان الشيطان يجري مجرى الدم في الجسم ..

اسأل هل في الوسط والعدل والقصد .. حتى في الحياء المستحب والفرح الغيرمذموم الحزن غير المذموم .. يكون الشيطان في العرق .. لم نلاحظ اي تغير .. في الوجه ..

وعند اي زيادة موجبة اوسالبة عن الوسط .. في كل شئ .. يتميز اللون .. فلماذا ..؟

ارجع .. الى انه تلك اللحظة انجز الشطان مهمته .. فذهب عن العرق .. لتقع في وسط قلبك الحقيقة .. ويمتلئ الوجه بصدق الانسانية دون شيطان قتمتلئ العروق بالدم .. فهل المدة غير جزء غير محسوب .. ليرجع في القلب .... يقول الم اعهد اليك يزيد اضغانهم ..... لن تخرج ابدا ... ايها الانسان ... عن دحره بالتعوذ .. او ان تأخذك العزة بالاثم .. حتى يذهب المرة القادمة لا يحمر الوجه ابدا فلا يميز القلب اي شئ ...


عندها .. رحم الله وجها .. امتلأ بصدق الانسانية .. مطابق مقاييس الصانع .. واحمر خجلا .. ولم ينظر ويلح ويقابل ويجلس .. امام عذراء .. ليسمع رأيها .. في زواجها .. ففي السكوت خير جواب .. للعذراء .. فقط .. وفي البيان الجميل .. دليل الجمال ..

الحمدلله .. واعوذبالله من الشطان الرجيم .. اين الانسانية .. والرحمة .. اين الحكمة .. والوسطية .. اين الاعتدال في القصد .. اين الحساب .. ومن بدون حساب .. ومن المعصوم .. والا فكل ... به دم .. وماء .. وحس .. وهواء .. ونار .. وفقط .. تخرج الروح .. يكون طين ...
فما هي الروح ....

[الشيخ أبو الأطفال]

شفاك الله ايها الارعن ...اخيرا وجدت بواش اطلع المورال ... اتبلطح و ازهى مازال الخير لهيه