لا أدين بالإسلام وعندي أسئلة00 ممكن؟

[landles]

الأستاذ المحترم الأشعري
جديتك وتبويبك للردود أسرني وأتمنى أن نستمر بذات الدقة من حيث المضمون أيضا 00 عموما رغم محاولات تمييع الحوار كنت أسجل كل ردودك على الهاردديسك00 خشية أن يحذف سطر أو عبارة فيضيع المعنى000 تابع الرد أستاذي المحترم وما ان تفرغ حتى ارد معقبا على ما لم يتضح أو فيه لبس منها000 أما التي استوعبتها لا داعي للوكها مرات ومرات لكن قبل أن تسترسل في الإجابات أود أن تقبل مني هذه الملاحظات البسيطة استاذي:
# لا يعقل أن نتحدث عن مخلوقات الله ورسله قبل الاتفاق على أن الله موجود والكون من آثاره المادية000
# لا يعقل أن يدل الباب على وجود نجار والأثر على المسير والبعر على البعير ولا يدل الله /إن كان موجودا/ على خالق له000 فمن خلق الله؟

# لا يعقل ان نستشهد بالتوراة والانجيل والقرأن قبل حسم صحة النبوة أو عدمها00
# لا يعقل أن يكون كل هذا الكم الهائل من الكتب المتضاربة فيما بينها آت من عند الله00 الانجيل /بل الأناجيل/، التوراة، الزبور، صحف إبراهيم وموسى، زند آفستا، مصحف رش، القرآن، مصحف فاطمة، القرائين من ناسخ ومنسوخ، (نبي العقل، نبي الروح، نبي الكلم....) وصولا لآيات العلوية السبع (الترابية) لدى الولوج في عقيدة العلوية0
# إن كان الله موجودا واتفقنا على وجوده بصفات منبثقة عنه لابد وأننا سنتفق بالتأكيد على عقلانيته وحكمته000 ولا يعقل أن يرسل رسلا متعاكسين لذات البشر على ذات الكوكب00 ولا يمكن أن تتضارب رسائله الموجهة للناس عبر رسله ،إلا إن كان الرسل أنفسهم محرفين ومزورين لكلام الله/ 000
# إن كان الله بهذا القدر من الحكمة وبعد النظر (الآني المستمر) فلماذا لم يرسل لنا كتابا واحدا مع أول الرسل (آدم) ويجعله ثابتا وشاملا ومتضمنا لكل ما سيعترض البشرية من مسائل00 ويخلصنا من مشكلة تعدد الكتب ونسب بعضها له أو لغيره00
# ما هي الحكمة من أن الله يشغل نفسه بنا00 أي: خلقنا في الجنة وطردنا منها00 نتحمل خطيئة أبينا وأبليس ويبتلونا بالعبادة لنكفر عنهم000 أشعل للكافر نارا يصليه فيها وللعابد نعيما يرفعه إليه000 ما حاجة الله يا ترى لكل هذه المنغصات00 وهل يعقل أن يكون الله يتسلى بنا وخلقنا هكذا عبثا أم سيستفيد منا000 وما الفائدة؟ أم أنه مشكلة الخلق والوجود والإيجاد (كن فيكون) من طبع الله ولا يهمه ما سؤل إليه حالنا000
# الله الإسلامي وكذا المسيحي واليهودي وعد عباده بالنصر وخصومهم بالخذلان00 فلماذا ينتظر كل هذه العقود ولم يختصر المسافات الزمنية ولم يعط للمسلمين إن كانوا على حق قبل 1400 سنة أواكس وباتريت للقضاء على حصون الخصوم00 بل ولماذا لم يرسل لهم SIDA ويريح عباده الصالحين من شر القتال؟ ما سبب تركه للكافرين في نعيم الأرض ويعد المؤمنين بنعيم الأخرة الذي لم يره أحد00
# ما سر أن خلق بعضنا قبيح وغيره جميل /قد تقولون الجمال نسبي/ حسنا لماذا خلقني غبيا ملحدا وخلقك ذكيا مؤمنا00 وما ذنبي في فعلة لا حول لي ولا قوة 00 إذ سجل أعمالي في اللوح المحفوظ قبل ميلادي00 هل الله عادل طالما أنه سيعاقبني على أعمال سخيفة سأقوم بها سجلها علي مسبقا؟ وأين هو خياري طالما أنه ليس بوسعي تغيير أي شيء في اللوح المحفوظ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،، يتبع،،،،،،،،

لدي دفعة أخرى من الأسئلة والاستفسارات
مع أجمل تحية

[محمد ب]

المحترم أحمد من دبي
لعلي في حياتي كلها لم يشغلني إلا هاجس العدل.
مع من وافقني ومن عارضني.
يا سيدي أنت الآن تكلمت عن الشاعر محمود درويش وفهمت عليك.
ولكن أنبهك إلى أننا إن أردنا الحكم يجب أن تكون عندنا معلومات كافية ومع الأسف كنت نبهت سابقاً في مقالات عديدة إلى أن العرب ليس عند معظمهم أبسط فكرة عن تاريخ المأساة الفلسطينية.
أنت حكمت بشكل مباشر على شعراء المقاومة بأنهم شعراء كلام حين تكلمت عن قصيدة درويش الجميلة وأعتقد شبه جازم أنك لا تعرف ملابسات كتابة هذه القصيدة ولا تاريخ هذا الشخص الذي فسد فساداً مبيناً في آخر سنين في رأيي وإن كان لا يزال أكبر شاعر تفعيلة عربي وهذا أمر آخر.
حين اغتصبت الحركة الصهيونية الجزء الأكبر من فلسطين عام 1948 هجر القسم الأعظم من الشعب الفلسطيني وظلت أقلية زهيدة.
هذه الأقلية التي ظلت مورست عليها أبشع أشكال الاضطهاد لدفعها للهجرة وحكمت حكماً صارماً حكماً عسكرياً مباشراً وعاشت حالة حصار مريعة.
وفي قلب هذه الأقلية المضطهدة وفي القرى القليلة المتبقية نشأ جيل شاب جديد رفض الاضطهاد واتبع من طرق مقاومة محاولات التهجير والتذويب ما استطاع في ظل عزلة كلية عن المحيط العربي كما تعلم وفي ظل حكم أجنبي غاشم.
فحين يخرج شاعر في ظل هذا الوضع الذي قل نظيره في العالم ليقول:
يا دامي العينين والكفين إن الليل زائل
لا غرفة التوقيف باقية ولا زرد السلاسل
(هو محمود درويش)
فلنا أن نعد هذا عمل مقاومة من الطراز الأول وليس من العدل أن نحتقره بدعوى أنه لن يحرر القدس فهي تقاعست عنها جيوش سبعة ملوك عرب!
وفي تلك الفترة كان الصهاينة يجبرونه على التوقيع مرتين في مخفر الشرطة مرة في الصباح ومرة في المساء.
بين قوسين
هذه القصة التي أرويها لك حدثت قبل ضياع المسجد الأقصى فهو ضاع عام 1967
أذكر هذه المعلومة البديهية لأنني متأكد أنها غير بديهية بالنسبة لغالبية العرب!
هؤلاء الشعراء الثلاثة كانوا هم شعراء المقاومة
شعراء هذا الشعب الصابر تحت الاحتلال
فلا أرى من المناسب أن لا نذكر لهم ذلك
وقصيدة محمود درويش التي يحن فيها إلى خبز أمه كتبها بعد أن خرج من فلسطين وحرم من رؤية أمه.
وهذا الرجل مع الأسف فسد شخصياً في رأيي وهو كشخصية ليس أثيراً عندي ولكن لنعط كل ذي حق حقه ولا نحكم بلا علم
"ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً"

صدق الله العظيم

[أشعري]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

إلى landless ،

يبدو أن أمواج الفكر تتلاطمك يمنة ويسرة وسآخذ بيدك لبر الهداية إن شاء الله، وها أنا أعرض عليك الإسلام لتنجو في الآخرة، فالإسلام يجُبّ (أي يمحو) ما قبله.

فقل "أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله" بنية الدخول في الإسلام.

فإن أبيت فأسأل الله لك الهداية، ولعل الله أن يشرح صدرك للإسلام على يدي العبد الفقير فيكون ذلك خير لي مما طلعت عليه الشمس إن أخلصت النية لله، لذلك فإنني سأجيب عن أسئلتك السابقة واللاحقة إن شاء الله، ولكي يتعلم من يتابع من القراء كيف يكون الرد على أي شبهة تثار حول هذا الدين الحنيف.

وإنني أسأل الله تعالى أن يرزقني سعة من الوقت.

والله من وراء من القصد.

[landles]

أستاذي المحترم الأشعري
لسني من يتعصب لرأيه لمجرد التعصب0000
كل عاقل يفترض أن يكون مستعدا لتغيير قناعاته فور ظهور ما يدحضها000 ما لا يقبل التغيير الظاهري هو الجماد فحسب00 رغم أنه يتغير باطنا00
أنتظر إجاباتك بشوق وسأرد معلقا بكل صراحة ووضوح000 كل ما أرجوه ألا تضق بي ذرعا00
مع جل تقديري

[أحمد من دبي]

عزيزي محمد ... سأكون أكثر صراحة معك ... يعجبني شعر محمود درويش كثيرا ... كشعر فقط ... ولكن أعتبر هذا النوع من الشعر ليس الا تخديرا للأمة ... فنناقش الشعر وننقده ونترك الأهم ..!

عزيزي .. وحبيب ألبي landles ... ما رأيك أن نناقش كل سؤال واستفسار بشكل منفصل ... لا ننتقل الى سؤالك الثاني الا بعد أن ننتهي من السؤال الذي قبله .. هكذا سيكون أفضل ... فلا داعي أن تطرح مزيدا من الأسئلة الا بعد أن ننتهي من اسئلتك الحالية .. لنكن أكثر تنظيما ...!

[landles]

00000
إن كان الأستاذ الأشعري وبقية أعضاء الحوار موافقون 000 أنا موافق مع ما تراه مناسبا 000 ولا قيمة للشكليات يا صاحبي00
على فكرة لم أعلق بشيء على موضوع الشعر الحديث والحداثة في الشعر إذ لي رأي وموقف بين بهذا الصدد000 قد نتطرق لها في مكان آخر000
وشكرا

[أحمد من دبي]

الى الأخ الأشعري .... لست الوحيد المحاور هنا .. استعجالك في الأجابات دليل على سؤ تقديرك للآخرين ... حتى ولو كان بحسن نية !!
لنناقش تساؤلات الأخ landles ... خطوة خطوة .... سؤال يتلوه سؤال لكن أن تنفرد لوحدك في الأجابة .... أعتقد أن هذا لا يصح خصوصا من شخص مثلك متعمق في الشريعة الأسلامية .... اعذر صراحتي أخي الكريم ....

تقبل تحياتي ....

[landles]

هل ستكون إجاباتكم كمسلمين ستختلف؟ وما الذي منعك من الإجابة 00 كما أني أنتظر فراغ الأستاذ الأشعري من الرد لأعقب مفندا000 عجل وسد الثغرات 00 وتعاوننوا ولا تختلفوا (على فكرة لا أميز بين الطوائف الإسلامية من حيث المصداقية) وكذلك اليهودية وليعذرني أجدادي إن شملت المسيحية أيضا0000

[أحمد من دبي]

يا landles يا حبيب ألبي .... لم أقصد قصور الأخ الأشعري في الأجابة على تساؤلاتك الكثيرة جدا جدا !! ... ولكن أن يكون الموضوع خطوة بخطوة سيكون أفضل !! حتى تكتمل جميع محاور الأجابة ... ونتعاون جميعنا في البر والتقوى .... وأقترح من الدكتور الفاضل عبد الله الأهدل في أن يشاركنا هذا الموضوع و سأدعوه الى ذلك ....
عزيزي landles يختلف علماء المسلمين أحيانا في بعض الفرعيات فما بالك بطلاب العلم أمثالنا ؟؟!!

[landles]

كلي آذان صاغية000000000
على الرحب والسعة ليتفضل الجميع بالمشاركة000 على فكرة لاحظت أن دخول هذا الموضوع مقصور على أشخاص محددين000 هل الأمر مدبر مسبقا ام الأمر صدفة0000