عريضة مطالبة باستعادة كرسي الاشراف لـــ......لي وحدي طبعا

[أحمد ياسين]

المشاركة الأصلية بواسطة حسن الصباح

جيش شعب معاك يا شيخ أبو الاطفال

مرحبا بك اخي عضوا جديدا فعالا في الخيمة
خاصة وانك حملت شعارا في اول مداخلة لك
ذكرني بسنين الجمر
واطالب الشيخ بان يزور اولاده مرة مرة
ولايغيب عنا
حتى لانياس من طلبه
ونعيده الى خيمة الاشراف

[أحمد ياسين]

لم ننساك ياشيخ فهل لازلت تطالب بمنصبك ام اتعبتك الطريق

[*سهيل*اليماني*]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ... بسم الله الرحمن الرحيم ..

1 انا فتحنا لك فتحا مبينا

2 ليغفر لك الله ماتقدم من ذنبك وماتاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما

3 وينصرك الله نصرا عزيزا

4 هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما

5 ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما

6 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله علهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا

7 ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما

8 انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا

9 لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا

10 ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما

11 سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ماليس في قلوبهم قل فمن يملكم من الله شيئا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا

12 بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمؤمنون الى اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا

13 ومن لم يؤمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا

14 ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما

15 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الى مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لايفقهون الا قليلا

16 قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يؤتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كماتوليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما

17 ليس على الاعمى حرج ولاعلى الاعرج حرج ولاعلى المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما

18 لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا

19 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما

20 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمؤمنين ويهديكم صراطا مستقيما

21 واخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله على كل شئ قديرا

22 ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لايجدون وليا ولانصيرا

23 سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا

24 وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا

25 هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدى معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما

26 اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شئ عليما

27 لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لاتخافون فعلم مالم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا

28 هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا

29 محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما



الشجرة التي ذكرت في القران وبايع المؤمنين رسول الله صلى الله عليه وسلم تحتها في بيعة الرضوان .. قطعها عمر .. فلماذا .. اليس من خوف ان يفتتن التاس بها .. ويتبرك بها ..

فما بالك رفقا بحالنا .. في تلك السقيفة التي لم تسقف .. فقد يكون سبب رحيلها انك لم تدلنا عليها اوتخبرنا بها فضلا عن دعوتنا وتشريفنا بها .. ولم تدفع لنا زكاتها ونحن مستحقين .. فضلا عن صدق واحسان .. ولكن ابق معنا .. وعفا الله عما سلف ..

[Orkida]

أخي الكريم سهيل،
ممكن سؤال بريئ؟
ماعلاقة ما تكرمت بكتابته بالموضوع؟؟؟
سؤال بريئ والله سهيل العزيز.
دمت بخير

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة Orkida

أخي الكريم سهيل،
ممكن سؤال بريئ؟
ماعلاقة ما تكرمت بكتابته بالموضوع؟؟؟
سؤال بريئ والله سهيل العزيز.
دمت بخير

(( ليس على الاعمى حرج ولاعلى الاعرج حرج ولاعلى المريض حرج ولاعلى انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ماملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون))




اليس هو ابانا الشيخ .. وصديقينا .. فكما انه في حال المرض من تيسير هذه الاية لم نقيد بما كنا نعمله حال الصحة .. ويكتب لنا اجر عملنا حال الصحة ..

فنحن هنا لم تقفل الصفحة من تيسير الله فلم نمنع من دخول مساحته لنقف على الاطلال ونتذاكر بعض الايات مع من كان في منزله لازال وسط القلب والجنان وهو الان احسبه كذلك فالارواح تتآلف وتلتقي من دون ان تراها العين المجردة ولا المجهر .. وحسب مبدأ القوة .. فسنكون طبيب الارواح القيادية ..

وسندافع كالبنيان المرصوص .. يشد بعضه بعضا .. وشبك بين اصابعه عليه الصلاة والسلام ...

فما حكم تشبيك الاصابع اثناء الصلاة .. او يوم الجمعة والامام يخطب ...

فقط للتفكر ولانريد مضايقة الشيخ هنا .. طبعا بما ان الاصل بقاء الشئ فليبقى التساؤل بريئا .. والا فالكل بريئ .. والحمد لله ..

[Orkida]

وسندافع كالبنيان المرصوص .. يشد بعضه بعضا .. وشبك بين اصابعه عليه الصلاة والسلام ...

يالهوي، إنتو بحرب من وراي؟؟؟؟
أنا لا احب الحروب ويكفيني ما شفته ليومنا هذا
وبالتالي انسحب ولن أدافع عن شيئ ماهو الا لاشيئ،
دمت بخير أخي

[الشيخ ابو الاطفال]

اخي الياسين حنا مانا طالبين شيعة ماناطالبين سلطان فقط الحق في الاشراف : (: و مااتعبتنا الطريق و من تعود صعود الجبال لن تتعبه الطرقات المعبدة و ان اصطف عليها الكثير من الحركى و الاقدام السوداء ........
اخي سهيل الوعر جزاكم الله كل خير و ان عفا الله عما سلف فاكيد ان عادوا عدنا و العود احمد
تقطع الاشجار الرمز حتى لا يفتتن بها النس فتتحول الى مزار و صنم جديد يعبد دون الله و تقطع الاشجار ايضا لتمنع خيرها عن اصحاب الحق حتى لا تتحول الى ملجا للمحرومين و المطاردين و طالبي الحقوق فتتحول الى مدارس لتخريج قنابل تهد قصور الشر و قلاع الباطل