حوار بلا حدود

[ذو يزن]

أختي / اليمامه

يبدو لي من طبيعة ردودك وبعضا من مواضيعك التي إطلعت علها

أن العناد والتمسك بالرأي لآخر رمق صفه ملازمه لك ملازمة الظل لصاحبه

على كل فأفكارك تستحق فعلا الوقوف عليها والنظر إليها بجديه

وأنا أوءيد بشده فكرة المستشارين مع توزيع الإختصاصات وحفظ أحقية الطرد والحذف للمراقب بعد الرجوع إلى المستشارين والعمل بنظام التصويت تحقيقا لأكبر مساحه من العداله

أما موضوع الإنتخابات فلا يمكنك أختاه أن تلومي آلية عمل ناجحه كالإنتخاب للمراقبين في الخيمه لأن بعض الأعضاء قاطعوها بمليء إرادتهم

فهو حقهم الطبيعي وهم فرطوا فيه فلماذا نلقي باللائمه على سواهم ؟؟

على كل أكرر أمنيتي في تجنب الجدل الذي لن نجني منه شيئا غير تضييع الأوقات فقط لإثبات أننا على حق وغيري على باطل

دعونا نوفر جهدنا ونوحد الهمم لما هو أهم

دعونا نوجه سلاح الكلمه لأعداء الأمه المتربصين لنا

فهل تتحقق أمنيتي ؟؟

----------------------------

[يتيم الشعر]

و ضع الأخوة كوكتيل و أبو طه و صلاح الدين نقاطاً جيدة و أرجو أن نستفيد منها و نتوقف عندها قليلاً لنناقشها ثم نفتح نقاطاً أخرى كي لا يمضي الوقت دون أن نلم بكل المواضيع ..

[النقيب]

احب ان اركز على نقطة واحدة

وهي ان الردود التي ملات الخيمة الاسلامية كانت بسبب تجرؤ البعض على تكفير السادة الصوفية على الاطلاق وكذلك تهجم البعض على السادة الاشاعرة علماء الامة المحمدية فاقتضى منا الرد

وقد نوهنا مرات كثيرة الى هذا الامر ولكن المستمع المتطرف لن يسمع فاذا سمع ما اطاع فنضطر الى اللجوء الى الرد العلمي الحاسم لمحق هذه الشبهات التكفيرية

هذا في العودة الى اصل المشكلة واصل الفتنة من تكفيركم للناس اجمعين ولا تزال المواضيع في الخيمة تشهد على تكفيركم بل وعلى ابتدائكم الناس بالتكفير فانتم تعتقدون ان كل من ليس وهابيا فهو كافر وان شئت راجع الموضوع الذي احتوى على فتوى الفوزان فهو لم يُحذف من الخيمة برغم الفتوى المعاديه لدين الله

والمشكلة الاخرى القائمة حاليا متمثلة في وجود مراقبين متطرفين وانا الان لا اتهجم على شخصيات يتيم ووافي ولكن الحوار الحقيقي هو الذي لا يكون فيه الحكم طرفا منحازا وصاحبك المر اول المنحازين وهو لا ينكر انحيازه فلماذا تريد ان تنكر عنه ما ليس ينكره عن نفسه! اهو المعارضة العمياء لنا!؟

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
________
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
و بعد،
كلمات موجهة للاخ كوكتيل (1 )،و الأخ المسك (2) ،و الاخ يتيم (3 ) ،
و للجميع ( 4) .

1 - كتب الأخ / كوكتيل مايلي :

عد بالذاكرة و بالأيام .. و هات الأخ صلاح الدين القاسمي شاهدا على ذلك و يتيم الشعر ايضا شاهدا على أحداث سابقة كانت هي السبب الأول في اشعال النار في الخيمة الاسلامية :
ففي وقت مضى .. تعهد الاخ صلاح الدين القاسمي + ابن الوردي + قاتل الخوارج + .... + .... آخرون بأن يكون الهدف من الخيمة الاسلامية شتم و سب الوهابية بما أوتي كل منهم من قوة !!!

شكرا للنسخة التي أرسلتها لي يا أخ / كوكتيل ، و لذلك ارى لزاما علي ان أرد عليك تأدبا معك و للامانة التاريخية .
...ما قلته يا أخ / كوكتيل فيه كثير من مجانبة الصواب .
لو لم يكن المقام مقام حوار جدي لإعادة البناء في الخيمة ، لرفعت لك سبابك انت ( كوكتيل ) و الوافي بالذات ...عندما كنت أطرح أول مواضيعي في الإسلامية طرحا تاريخيا لنشأة الفكر الوهابي و ماقاله فيه علماء اهل السنة و الجماعة في مشارق الأرض و مغاربها ...
و عوض أن اجد الرد العلمي و التاريخي حتى يصبح الحوار راقيا و مفيدا للجميع ...هجمتم علي بكل أنواع السب و التجريح و السخرية ، بل أفلحتم في التأثير على المشرف ليحذف العديد من المواضيع التاريخية التي أحرجتكم .
و بالرغم من كل ذلك ، فقد حاولت دوما ان أتوجه إليكم بالمحبة و الدعاء لكم بالهداية .
و للتاريخ ، فإن قدوم الأخ ((ابن الوردي ))
و ((قاتل الخوارج ))كان عنصر ثراء كبير للخيمة الإسلامية ...فطُرحت المواضيع الجيدة و احتد النقاش .
و لكن ،
المشكلة هي غلبة الفكر التكفيري و التعصب الأعمى لمرجعياتكم الدينية التي دافعتم عليها بمنطق "معيز و لوطاروا " و حتى وإن خالفوا الحقائق العلمية المقررة كدوران الأرض
...اخي كوكتيل ، ليس هكذا تورد الإبل / كلمة توجهت َ بها انت إلى أبي طه ، و ها انذا اتوجه بها إليك ...
الفكر الوهابي ليس قرآنا لا يناقش ...هو ملك الآن للأمة العربية الإسلامية قاطبة وليس للوهابيين فقط ...و عليه فالجميع له حق التدقيق و التحقيق بشرط الأمانة العلمية طبعا و الخلق الإسلامي .
..اخي كوكتيل / أرى فيك تحسنا ملحوظا من حيث اللغة منذ رجوعك بعد غيابك الأخير على الخيمة ...فلا تفسد صفاءك هذا أخي ، و تاكد أولا و آخرا أن الحق احق بالإتباع .

2 - كلمة للأخ / المسك : استغرب جدا مداخلتك الأخيرة ...هل تريد من الخيمة العربية ان تصبح ذات لون واحد ؟؟؟
الم تتعظ بعد من التجارب الآحادية الإقصائية و ماجرته من وبال على الشعوب و الامم ؟؟؟
يا أخ / المسك : لايوجد في الخيمة فقط مما ذكرت من تقسيمات :
- إما سلفية سنية ===> و تقصد بطبيعة الحال الوهابيين
- و إما صوفية حبشية .
- و إما رافضة
...يا سيدي الكريم ، شخصيا لست رافضيا ،و لاسلفيا وهابيا ولا صوفيا حبشيا ...
أنا يا سيدي من أهل السنة و الجماعة / اشعري العقيدة : لا تقل لي أن الأشاعرة ليسوا من أهل السنة و الجماعة
مالكي المذهب / نسبة إلى إمام دار الهجرة مالك بن أنس رضي الله عنه .
جنيدي الطريقة / أي على خطى طريقة الشيخ الصوفي ابو القاسم الجنيد رضي الله عنه في مسائل تنقية و تزكية النفس أو ما يعبر عنه بعلم التصوف الشرعي الخالي من جميع ما ينسب إليه ممارسات و سلوكات لا يقرها كتاب الله و سنة نبيه عليه افضل الصلاة و السلام .
يقول الفقيه المالكي إبن عاشر في كتابه الشهير "المرشد المعين ":

في عقد الأشعري و فقه مالك *** و في طريقة الجنيد السالك

و كما تعلم أخي ، فإن شخصيتنا الإسلامية ، نحن غالبية سكان المغرب العربي الكبير ، تجمعها الثلاثة العناصر الثابتة التي ذكرتها لك و هي للتذكير :
*** الفقه ====> مالكية ( في غالبيتنا)
*** العقيدة ===> اشعرية
*** السلوك =====> ليست لدينا مشاكل مع التصوف السني ، بل نراه ضروريا ..كيف لا و هو يهتم بالسلوك ( أن تعبد الله كانك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك - صدق رسول الله عليه الصلاة و السلام )

3 - الاخ يتيم الشعر / أشكرك مجددا للبشرى الجديدة التي أثلجت بها صدورنا و المتمثلة في إخبارنا أنه لا وجود حاليا لأي عضو موقوف .
أخي يتيم ..لا أعلم لماذا حذفتم موضوعي (( رسالة إلى إدارة الخيمة )) إلى خيمة الشكاوي ؟؟؟
يا أخي هذا العنوان ، انتم الذي اقترحتموه و هو موضوع ملآن بمقترحات الإخوة الأعضاء في الخيمة الإسلامية لتطوير الحوار داخلها...و لذلك قمت بترفيعه لتسهيل الإستفادة منه لكافة الأعضاء الذين يودون الإطلاع على مداخلاتهم آنذاك .
فالرجاء اخي يتيم إعادته للخيمة الإسلامية ،فبها وُلد و بها ترعرع
و بها يموت إن شاء الله بعد عمر طويل في الخير

4 - كلمة أخيرة للجميع / نحن في فلك كبير واحد ( عليك السلام يا نبي الله نوح و على نبينا محمد أفضل الصلاة و السلام )ألا و هي الخيمة بجميع الواننا و اطيافنا ..و هذا القارب لا بد له من ربان ماهر ( المشرف العام ) و ملاحين مهرة ( مشرفين ) كي يؤمنوا حياة جميع من على الفلك ( الأعضاء ) فالأنواء متعددة و الأمواج متلاطمة .
فهل بإمكاننا صياغة ادوار كل من الربان و الملاحين و الركاب بدقة حتى ترسو السفينة على الجودي .؟؟؟
ذلك ما نأمله جميعا .
و لكني ارى في هذا الحوار ثغرة هامة ، أرجو تداركها بسرعة ؛ألا و هي غياب منسق الحوار و منشطه الذي يحوصل نقاط الإتفاق و يدفع للنقاش المعمق نقاط الإختلاف حتى نصل إلى ما نصبو إليه .

و تحياتي القلبية للجميع .
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

[Almusk]

- كلمة للأخ / المسك : استغرب جدا مداخلتك الأخيرة ...هل تريد من الخيمة العربية ان تصبح ذات لون واحد ؟؟؟
الم تتعظ بعد من التجارب الآحادية الإقصائية و ماجرته من وبال على الشعوب و الامم ؟؟؟
يا أخ / المسك : لايوجد في الخيمة فقط مما ذكرت من تقسيمات :
- إما سلفية سنية ===> و تقصد بطبيعة الحال الوهابيين
- و إما صوفية حبشية .
- و إما رافضة
...يا

أخي صلاح الدين القاسمي...زادناالله وإياك صلاحا وتقوى ووفقنا لإعتقاد السلف الصالح وفق الكتاب والسنة...

أسمع يا أخي كتابنا واحد ...ونبينا واحد...وربنا وأحد ...وقبلتنا واحده...وسبيل المؤمنين واحد....فأما يكون عندكم أو عندنا أو عند الرافضه......؟؟؟؟؟؟

فأنا أظن والله أعلم أن الأمر لا يمكن أن يستقيم في الخيمة الإسلامية إلا بعد أن ترفع شعار المذهب الذي هي تريده أن يهيمن ....ولا يعني ذلك أنه لا يسمح بالحوار لمن هو على خلاف مذهب الخيمة بل يسمح له إن أراد لكن وفق الشروط والضوابط المعتمده لدى المنتدى....وإذا لم يلتزم بذلك تطبق عليه الشروط الأنظمه.....

وأرجو أن ينتبه لشئ ضروري أن المذاهب الأربعه حين نتكلم عنها في مذهب واحد في الأعتقاد مذهب سلفي....والخلاف في بعض الأموور الفقية فقط وهذا ليس فيه مشكلة....ثم يجب أن ننتبه إلى أن الأختلاف هو ليس في أنتحال مذهبا من هذه المذاهب في الأموور الفقهية....بل الخلاف هو في أنتخال مذهبا غيرها في أمووور الأعتقاد ومخالفة السلف في ذلك واتباع أهل البدع الخرافات........

وكل مذهب إعتقادي خالف السلف والأئمة الاربعه فهو بدعي....يدعى لصاحبة بأن يرده الله ردا جميلا إلا الحق والصواب....

إضافة أرى أن التهجم معلى الإداريين أو المراقبين مهما كانت مذاهبهم أمرا لا يليق...بل يجب المناصحة وفق الضوابط الشرعيه والأنظمة المرعيه في الخيمة...والإسرار في ذلك ...خصوصا أن الناصح ليس بالضرورة أن يكون مصيبا ...فلماذا يشوه صورة المراقب الو المشرف ..ببث وتأجيج الرأي العام عليه والأنتقال من خيمة إلا خيمة للتشويه وأخذ التضليل وتشويه صورة المراقب وغيره.....

كما حصل مع الأخ القدير فارس الخيام الوافي ....والله ثم والله أني أراه أكثر الأعضاء نفعا للخيام بأكمالها...دوون منازع....وللخيمة العربية الشرف أن يكون من بين أعضائها مثل هذا الرجل الهمام...ولنا الشرف أن يكووون علينا مراقبا في أي خيمة من خيامنا...بل له الشكر أن وافق وقبل أن يكووون مراقبا في الأسلامية....

أخي النقيب...كل عام وأنت بخير وصحة وسلامة صدر....

[النقيب]

المسك.. اسأل الله ان يجعلك اوسع صدرا في تحمل الناس والصبر عن تكفيرهم

ان كنت تريد ان تشرّع تكفير علماء الخلف كالامام النووي والامام السيوطي والامام البيهقي والامام القشيري وغيرهم من الاعلام الاعلام فهذا فهذا لا يتحصل لك لا في الخيمة ولا في اي مكان اخر باذن الله تبارك وتعالى

علماء المسلمين المتأخرون هم الذين نقلوا لنا علوم المتقدمين واقوالهم وشرحوا معانيها

ولاجل كونهم ثقاة فقد اخذت الامة عنهم

فهم موثقون فيما نقلوه وفي اعتقاداتهم موثقون ايضا

لذلك نحن نقول علماء السلف مسلمون وعلماء الخلف مسلمون ونحن نوثقهم جميعا ولا نكفر علماء الخلف كما تفعلون انتم والنووي مسلم ثقة عالم امام وهكذا البيهقي وغيره المئات من علمائنا نحن اهل السنة والجماعة

ونحن نريد المذاهب السنية الاربعة فقط ولا نريد مذهبكم الخاص جدا في تكفير من سواكم من المسلمين

لا نريد اكثر من ذلك فقط كفوا تكفيركم عنا وعن علمائنا الافاضل الاتقياء الانقياء وابتعدوا عن الطعن بمنهج سيدنا صلاح الدين الايوبي الاشعري الشافعي ومَن كان على منواله وسوف ترون كيف اننا لن نضع لكم كيف حكم قضاة المذاهب السنية الاربعة على ابن تيمية بما حكموا عليه .....

وهذه الضوابط ليستقيم الامر في تنفيذها تحتاج مراقبا سنيا لا يقوم بشطب صفة الاشعري عن سيدنا صلاح الدين الايوبي لامر في نفسه (!)
اذا اهم الضوابط هو منعكم من تكفير علماء المذاهب الاربعة وابطال الاسلام
ولتنفيذ هذه الضوابط علينا بمراقبين يؤمنون باهمية هذه الضوابط في قيادة منتدى حوار بين طرفين يدعي كل منهما انه على الحق الذي ليس عليه الاخر
ووافي كما تعلم ليس الا طرفا منكم كذلك يتيم ليس الا منحازا ولست بصدد وضع كل الادلة التي تؤكد ذلك هنا الان واظن اننا لسنا على اختلاف في هذا
فالحل بمراقب سني غير منحاز

[كوكتيل]

احب ان اركز على نقطة واحدة

وهي ان الردود التي ملات الخيمة الاسلامية كانت بسبب تجرؤ البعض على تكفير السادة الصوفية على الاطلاق وكذلك تهجم البعض على السادة الاشاعرة علماء الامة المحمدية فاقتضى منا الرد

وقد نوهنا مرات كثيرة الى هذا الامر ولكن المستمع المتطرف لن يسمع فاذا سمع ما اطاع فنضطر الى اللجوء الى الرد العلمي الحاسم لمحق هذه الشبهات التكفيرية

عد إلى ما قبل ذلك .. و تذكر ما السبب الذي جعل البعض يفعل ذلك ؟
أعيد لك يمكن تعود عن عصبيتك المذهبية و الاقليمية .. يمكن :

ففي وقت مضى .. تعهد الاخ صلاح الدين القاسمي + ابن الوردي + قاتل الخوارج + .... + .... آخرون بأن يكون الهدف من الخيمة الاسلامية شتم و سب الوهابية بما أوتي كل منهم من قوة !!!

العبرة هنا بمن بدأ .....
لكل فعل .. ردت فعل .. يا صاح

واصل الفتنة من تكفيركم للناس اجمعين

هذا ما تراه أنت فقط ..

ولكن الحوار الحقيقي هو الذي لا يكون فيه الحكم طرفا منحازا وصاحبك المر اول المنحازين وهو لا ينكر انحيازه فلماذا تريد ان تنكر عنه ما ليس ينكره عن نفسه! اهو المعارضة العمياء لنا!؟

بما أنكم حعلتموه طرف و بما أن يتيم الشعر ايضا اصبح طرفا ..
و الأدهى .. ان المشرف العام في نظرك ايضا متطرف ..
أعتقد هنا يجب أن تراجع نفسك أولا ..
فلا غرابة أن جعلت ابوطه و صلاح الدين القاسمي متطرفين ..
و السبب أنك لا تستند إلى أدلة واضحة و سليمة ! ما هي إلا أهواء شخصية نابعة من عنصرية مذهبية و عصبية اقليمية اصبحت تلقي التهم جزافا على كل من يعارض مذهبك أو اقليمك !!
فقد كتبت ذلك قبل هذه المرة و طلبت منك دليل على صدق ما كتبت .. و لكن لم أرى لك أثر بعد ذلك .. لماذا يا ترى ؟

و الدليل على تعصبك المذهبي :

وهذه الضوابط ليستقيم الامر في تنفيذها تحتاج مراقبا سنيا لا يقوم بشطب صفة الاشعري عن سيدنا صلاح الدين الايوبي لامر في نفسه

لديك غيرة و حماس للدفاع عن صلاح الدين الايوبي ..
ولا ارى منك أي غيرة للدفاع عن بليون مسلم محاربين من اليهود و النصارى و اعداءالاسلام و المسلمين ..
تدافع عن مسلم واحد مات .. في حين المسلمين الأحياء أحوج إلى هذا الدفاع المستميت الذي لن يقدم و لن يؤخر في حال المسلمين عامة الآن .
صحح فكرك في حق الاسلام و المسلمين .. ثم بعد ذلك إذا تيسر لك الوقت و الجهد ناقش الموضوع الخلافي بينك و بين شخص واحد حول صلاح الدين الايوبي .

اذا اهم الضوابط هو منعكم من تكفير علماء المذاهب الاربعة

بالفعل ..
نحن من كتب موضوع التشابه بين اليهود و الـ ....
ضربني و بكى و سبقني و اشتكى .. كبيره منك هذه !

ولتنفيذ هذه الضوابط علينا بمراقبين يؤمنون باهمية هذه الضوابط في قيادة منتدى حوار بين طرفين يدعي كل منهما انه على الحق الذي ليس عليه الاخر

سبحان الله تصر على أن تجعلنا طرفين !
تفائل خير يا رجل .. و إن كنت تعتبرني عدو لك ..
فكن على ثقة بأني أعتبرك أخ لي ..

و ها أنت أتيت بالمفيد
يدعي كل منهما انه على الحق
إذا لن تكون هناك فائدة على الاطلاق ما دام كل طرف مقتنع بمعتقده و مذهبه ، و هذا ما جعلني أطلب التوقف عن الموضوعات المذهبية بكافة اشكالها .

ووافي كما تعلم ليس الا طرفا منكم كذلك يتيم ليس الا منحازا ولست بصدد وضع كل الادلة التي تؤكد ذلك هنا الان واظن اننا لسنا على اختلاف في هذا

الوافي .. طرف
يتيم الشعر .. منحاز
بالنسبة للوافي فأنت من جعله طرف و الحقيقة هو عضو و من حقه طرح أي رأي يأمن به .. و رأيه لم يروق لك .. بس
أما يتيم الشعر .. فهذه جديدة بالنسبة لي
لذلك .. أعط الادلة على ذلك حتى نقتنع و نؤيد ذلك
لأننا على خلاف في ذلك ..
أتمنى أن لا تتهرب من سرد هذه الادلة في أقرب وقت ..
حتى يمكن الرد بالسلب أو الإيجاب عليها .
و إن كنت ((( أشك ))) في وجود أدله من الاساس

أكتفي بهذا القدر .. حتى حينه

[ابو رائد]

النقيب

من قال لك اننا (نكفر ) علماء الأمة؟ ماهذا الافتراء ؟؟؟؟؟

من الذي يكفر ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب ويصفهم بالمجسمة؟؟؟؟ اليسوا انتم يا آل ( حبش ) ؟؟



واتحداك يالنقيب ان تعلن صراحة هنا مذهبك في ( ابن تيمية ) ...



كفاكم دجلا وتقية .....

--------------------------------


صلاح الدين

اذا الطريقة النجيدية فيها بدع وخزعبلات لماذا تصرون عليها وتغضبون من النصح لكم . او ان الامر ( وجدنا اباءنا كذلك يفعلون )؟؟

[ابو رائد]

من الذي يكفر العلماء يا النقيب؟



نحن نكفر من قال ان نوع العالم أزلي بجنسه ... وهو ابن تيمية الذي تشهد عليه مؤلفاته بذلك« أي بالكفر«. وأن له كفريات عديدة« (منار الهدى 27: 23).


في الواقع هو شيخ الضلال كان مشبها مجسما« محرف الشريعة وعدو الاسلام (منار الهدى 20: 44).

ابن تيمية لعنه الله قال عن الله إنه بقدر العرش لا أصغر منه ولا أكبر, ومرة قال بقدر العرش وأوسع من العرش« (منار الهدى 29: 29).


ابن تيمية شيطان تجب محاربته (مجلة منار الهدى29: 37).


» ومن جملة أخبار الحمقى والمغفلين رجل حمقه وافر, وعقله نافر, قوله سقيم, وفعله ذميم, أضله الله على علم, فكسب عار أوعده في الآخرة نار, واتبع خطى ابليس في الحمق والتغفيل هو أحمد بن تيمية الحراني... قال الحافظ العراقي (علمه أكبر من عقله) أي لا عقل له منار الهدى15: 50)


وتجدر الاشارة الى أن الشيخ عبد الله الغماري قد رد في بعض مؤلفاته على المدعين الفارغين أمثال الآلباني وابن تيمية وضلله وكفر ابن تيمية« ووصفوا ابن تيمية بالضال المضل (منار الهدى 3: 36 و6: 49).


الحافظ شمس الدين الذهبي لم يسلم منهم

واذا قيل عن الذهبي خبيث فهو في محله (شريط 143 الوجه الأول).

· ووصفوا الشيخ ابن أبي العز الحنفي صاحب شرح العقيدة الطحاوية بأنه جهمي كافر يدعو الى الكفر والضلالة (اظهار العقيدة السنية 237(.



تكفيرهم لمحمد ابن عبد الوهاب

» ظهر في نجد رجل ضال مضل يدعى محمد بن عبد الوهاب, قرأ كتب أحمد ابن تيمية الحراني فتأثر به وبعقائده الكفرية فاتبع الهوى وتبعه على ذلك شرذمة قليلة تدعو الىالكفر والضلال فحكموا بكفر عبد الله بن عمر (منار الهدى 27: 35).

[يتيم الشعر]

أعزائي جميعاً
لقد فتحنا هذا الموضوع لا لنناقش معتقداتنا و أفكارنا الدينية بل لنناقش كيف نحسِّن أداء الخيمة.

أستطيع المبادرة بالاعتذار للأخ الذي اقترح أن أقدم استقالتي و أعتذر له عن تلبية طلبه
كما أن الأخ الوافي حظي قبل أن يكلف بالإشراف علىالخيمة الإسلامية بتأييد الطاقم الإداري وأعماله و مشاركاته هي مل احترامنا و تقديرنا و مسألة استقالته أمر مستبعد كذلك لتمسكنا الشديد به
بالنسبة للمواضيع الأخرى التي ناقشت حال الخيمة الإسلامية فلا نستطيع مناقشتها كلها في آن واحد لذلك طلبنا من الجميع الاكتفاء بهذ الموضوع هنا فقط