نصيحة للإخوان علماءنجد

[أبوخولة]

نقلا عن السبلة العمانية

نورد لكم مقتطفات من.. ((نصيحة للإخوان علماءنجد))بقلم يوسف بن السيد هاشم الرفاعي

1) لايجوز إتهام المسلمين الموحدين الذين يصلون معكم ويصومون ويزكون ويحجون البيت ملبين مرددين لبيك اللهم لبيك،إنّالحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك).

لايجوز شرعا إتهامهم بالشرك كماتطفح كتبكم ومنشوراتكم،وكما يجأر خطيبكم يوم الحج الأكبر من مسجد الخيف بمنى صباح عيد الحجاج وكافة المسلمين،وكذلك يروع نظيره في المسجد الحرام يوم عيد الفطر بهذه التهجمات والإفتراءات على أهالي مكة والمعتمرين،فانتهوا هداكم الله تعالى،وترويع المسلم حرام لاسيما أهالي الحرمين الشريفين،وفي هذا المعنى نصوص شريفة صحيحة.

2) لقد كفرتم الصوفية ثم الأشاعرة وأنكرتم واستنكرتم تقليد وإتباع الأئمة الأربعة(أبوحنيفة،ومالك،والشافعي،وأحمدبن حنبل)في حين أن هولاءكانوا ولازالوا يمثلون السواد الأعظم من المسلمين،كما أن المنهج الرسمي لدولتكم والذي وضعه الملك عبدالعزيز رحمه الله تعالى ينص على إعتماد واعتبار المذاهب الأربعة فانتهوا هداكم الله تعالى.

3) ترددون جملةالحديث الشريف (كل بدعة ضلالة)بدون فهم للإنكار على غيركم،بينما تقرون بعض الاعمال المخالفة للسنة النبوية،ولاتنكرونها ولاتعدونها بدعة,سنذكر بعضا منها فيما يأتي.

إنكم تغلقون مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة العشاء مباشرة،وهوالذي لم يكن يغلق قبلكم في حياة المسلمين وتمنعون الناس عن الإعتكاف والتهجد فيه،وتنسون قول الله تعالى (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ماكان لهم أن يدخلوها إلاخائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم)).البقرة-144

4) تفرضون على المؤذنين الحجازيين اسلوبا معينا في الاذان هو أسلوبكم في نجد ،وزمنا معينا محدودا،وتطلبون عدم ترخيم الصوت وتحليته بنداء المسلمين لهذه الشعيرة العظيمة(الصلاة).

5) تمنعون التدريس والوعظ في الحرمين الشريفين ولو كان المدرس من كبار علماء المسلمين حتى لو كان من علماء الحجاز والاحساء مالم يكن على مذهبكم وبإذن صريح منكم مكتوب ومختوم منكم فقط ويمنع غيركم حتى لو كان شيخ الأزهر الشريف فأتقوا الله ولاتغلو في مذهبكم وأحسنوا الظن بإخوانكم المسلمين.

6) هدمتم قبور الصحابة وأمهات المؤمنين وآل البيت الكرام رضي الله عنهم وتركتموها قاعا صفصفا وشواهدها حجارة مبعثرة لايعلم ولايعرف قبرهذا من هذا،بل سكب على بعضها (البنزين)وهو قبرالسيدة آمنة بنت وهب أم الحبيب المصطفى نبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم فلاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم.

7) رضيتم ولم تعارضوا هدم بيت السيدة خديجة الكبرى أم المؤمنين والحبيبة الاولى لرسول رب العالمين صلى الله تعالى عليه وآله وسلم المكان الذي هو مهبط الوحي الاول عليه من رب العزة والجلال،وسكتم على هذا الهدم راضين أن يكون المكان بعد هدمه دورات مياه وبيوت خلاء وميضات.
فأين الخوف من الله تعالى وأين الحياء من رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام ؟!

8) حاولتم ولازلتم تحاولون وجعلتم دأبكم هدم البقية الباقية من آثار رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ألاوهي (البقعة الشريفة التي ولد فيها)التي هدمت ثم جعلت سوقا للبهائم ثم حولها بالحيلة الصالحون الى مكتبة هي(مكتبة مكة المكرمة)فصرتم ترمون المكان بعيون الشر والتهديد والانتقام وتتربصون به الدوائر وطالبتم صراحة بهدمه واستعديتم السلطة وحرضتموها على ذلك بعد اتخاذ قرار بذلك من هيئة كبار علمائكم قبل سنوات قليلة(وعندي شريط صريح بذلك)غيرأن خادم الحرمين الشريفين الملك فهد العاقل الحكيم العارف بالعواقب،تجاهل طلبكم وجمده فياسوء الادب وقلة الوفاء لهذا النبي الكريم الذي أخرجنا الله به وإياكم والأجداد من الظلمات الى النور،وياقلة الحياءمنه يوم الورود على حوضه الشريف ...ويابؤس وشقاء فرقة تكره نبيها سواءبالقول أوالعمل وتحقره وتسعى لمحو آثاره!.والله يقول لنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى)

والله يقول ممتنا على بني اسرائيل بطالوت وموسى وهارون وقال لهم نبيهم أن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مماترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين)البقرة-248
وقال المفسرون ان البقية المذكورة هي عصاة موسى ونعليه و...الخ.
واقرأوا ان شئتم الأحاديث الصحيحة الواردة فيما يتعلق بأثار النبي صلى الله عليه وسلم واهتمام الصحابةرضوان الله عليهم بها المذكورة في ثنايا أبواب صحيح البخاري ففيه الكفاية لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد،وفيه الغنية لقوم يعقلون ويتدبرون.

9) أنشأتم جامعة في المدينة المنورة سميتموها(الجامعة الإسلامية)بجوار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم فهرع الناس والعلماء اليها بفلذات أكبادهم وأبنائهم مسرعين فرحين لينهلوا من هذا المنبع ظانين أنها ستزيدهم محبة واتباعا لحبيبهم صلى الله عليه وسلم وآله الطيبين وأصحابه والتابعين...فإذا بكم تدرسونهم كيف يجافونه ويجافونهم أجمعين ..وتجعلون الطلاب على بعضهم يتجسسون لينقلوا اليكم أسماء وأخبار من سميتموهم (القبوريين)الذين يكثرون الزيارة والسلام على سيد المرسلين ورحمة الله للعالمين،حتى يكونوا من المحاربين المنبوذين المفصولين إلامن والاكم وأطاعكم فهو وحده الصادق الامين.

ومن تخرج بكم وتشرب بآرائكم من الناجحين صرتم ترسلونهم إلى بلادهم وكلاء عنكم منذرين ومبشرين لتجديد إسلام أبائهم وأقوامهم الضالين بزعمكم،وتغدقون عليهم الرواتب وتفتحون لهم المكاتب وتفسحون الميادين،فتقوم القيامة وينشب الخلاف والعداءبينهم وبين العلماء والصلحاء من ابائهم وشيوخهم السابقين وكأنهم(قنابل موقوتة)عبأتومها وملأتموها بكل سؤء ظن وحقددفين مماجعل البلاد الاسلامية وخاصة افريقيا وآسيا ساحة للمعارك والخلافات بين المسلمين بل وصل الامر هذا إلى البلدان الاسلامية التي إستقلت حديثا من روسيا وإلى الاقليات والجاليات المسلمة في اوربا وأمريكا واستراليا وغيرها فإلى الله المشتكى.

10) أتيتم بالمرتزقة والجهال من العابسين عند المواجهة الشريفة يستدبرون الممصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بأقفيتهم وظهورهم ويستقبلون زواره والمسلمين بوجوه عابسة مكفهرة تنظر غليهم شرزا متهمة إياهم بالشرك والإبتداع يكادون أن يبطشوا بهم،يوبخون هذا وينتهرون ذاك ويضربون يد الثلث ويرفعون أصواتهم زاجرين متجاهلين وناسين قول الله تعالى ياأيها الذين آمنوا لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولاتجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لاتشعرون*إنّ الذين يغضون أصوتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم*إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لايعقلون).الحجرات 4،3،2

كل هذا مع الكبر والاستمرار في إهانة أحباب المصطفى وزواره المؤمنين في حضرته الشريفة وقبالة مضجعه الشريف الذي اعتبره شيخ الحنابلة ابن عقيل افضل بقعة على اليابسة كما نقل ذلك الشيخ ابن القيم في كتابه(بدائع الفوائد).

11) تمنعون النساء من زيارة البقيع الشريف بلادليل قطعي مجمع عليه من الشرع،وتضيقون على المسلمين في الزيارة إلافي أوقات محدودة وقصيرة،حتى أن بعضهم ينتهز فرصة تشييع الجنائز ليزور البقيع الشريف.وقد منعتم المزورين في المدينة المنورة وقطعتم أرزاقهم وبدونهم صار الناس يتخبطون ولايعرفون أماكن قبور آل البيت الكرام وأمهات المؤمنين والصحابة رضي الله عنهم،وهذا ظلم وتعسف وقهر وبطر لايرضاه الله تعالى ورسوله الكريم،فانتهوا هداكم الله تعالى.

12) تمنعون الأئمة من (القنوت) في المساجد في صلاة الصبح وتعتبرونه بدعة علما بأنه ثابت شرعا لدى إمامين من الأئمة الأربعة هم:الشافعي ومالك رضي الله عنهما فلماذا فرض الرأي الواحد،والتضييق على المسلمين؟فاتقوا الله تعالى.

13) سلطتم أمثال:محمد جميل زينو الحلبي،وعبدالرحمن دمشقية السوري،وأبوبكر الجزائري وغيرهم من المرتزقة على علماء المسلمين أمثال الشيخ:

السيد عبدالله بن الصديق الغماري،والشيخ محمد متولي الشعراوي،والدكتور محمد سعيد رمضان البوطي،والشيخ عبد الفتاح أبو غدة، والشيخ محمد علي الصابوني،والسيد محمد علوي المالكي،والدكتور عادل عزيزةوالشيخ سعيد حوى،والشيخ محمود سعيد ممدوح،وغيرهم كثير في عدد من بلدان المسلمين،وتسرتم وراءهم تمدونهم بالمال والكتب والحماية والفسح لكتبهم وتوزيعها مع غيرها من الرسائل المشابهة في مواسم الحج وغيرها من مواسم التعرض لرحمة الله تعالى.

14) أنشأتم مكتب استجواب ومحاكمة وتحقيق في زاوية الحرم النبوي(القديمة سابقاً)وكذلك بجوار البقيع حاليا وصرتم تحاكمون فيها من ترقبونه يتوسل أويخشع أويبكي أويدعو الله أمام القبر الشريف متوسلاً به إلى الله تعالى،حيث توجوهون لهم قائمة من الأسئلة-الجاهزة سلفاً-عن مشروعية الزيارة والتوسل والمولد الشريف فمن وجدتموه مخالفا لذلك سجنتموه وألغيتم إقامته وأبعدتموه عن البلاد،مع أن هذه أمور تدور بين الإستحباب والإباحة عند العلماء حتى عند الحنابلة فلايجوز تكفير المسلم بها ومعاقبته.

وقد حدثني من أثق به من السجناء أنه كانت الأغلال في يديه طيلة فترو السجن الذي امتد شهراً،وكان يتوضأويصلي وهي في يده،كما كان ممنوعا حتى من قراءة القرآن الكريم،فاتقوا الله تعالى فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.

ولايجوز أن يكون فعل ذلك في مسجد النبي المبعوث رحمة للعالمين الذي قال (إنما أنا رحمة مهداه)).وبعثه الله رحمة للعالمين فكيف بالمسلمين الذين تعاملونهم هذه المعاملة القاسية المنكرة بجواره الكريم وفي مسجده الشريف وهو القائل عليه الصلاة والسلام (الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون)).
رواه البيهقي في حياة الأنبياء(ص15)وأبويعلى في مسنده(6/147)رقم(3425)والبزارفي مسنده(256)،وقال الهيثمي في مجمع الزوائد(8/211):"رواه أبو يعلى والبزار ورجال أبو يعلى ثقات".

وقال صلى الله علي وآله وسلم (إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء)).
رواه أحمد في مسنده(4/8)،وابن أبي شيبه(2/516)،وابودود في سننه(1047)،والنسائي(3/91,92)،وابن ماجه(1085)،وابن حبان في صحيحه(الإحسان3/190,191)،وابن خزيمة في صحيحه(1733)،والحاكم في المستدرك وصححه(1/278)ووافقه الذهبي،وصححه النووي في الأذكار(أنظرالفتوحات الربانية
3/309,312).

15) آويتم ناصر الألبانيونصرتموه وسمحتم له بنشر كتابه أحكام الجنائز وبدعها).الذي طالب فيه جهارأً بإخراج قبر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم من المسجد الشريف،وعينتموه عضوا في المجلس الأعلى للجامعة اللإسلامية في المدينة المنورة وأستاذا بها ولما أخرجه االمرحوم الملك فيصل مع بعض أتباعه وطردهم،اعدتموه إلى نفس المنصب بعد ذلك ولاتزال كتبه الكاسدة مفسوح لها ومشجعة عندكم في الوقت الذي منعت فيه بعض كتب حجة الإسلام الغزالي وأبي الحسن الندوي،وعبدالفتاح أبوغدة والمالكي،وسعيد حوى،والبوطي وغيرهم من علماء المسلمين فأين العدل والقسط؟

16) احتضنتم تلميذ الألباني ووكيله في الكويت(عبدالرحمن عبدالخالق)ووجهتم أتباعكم اليه وأمددتموه بالمدد الكامل وهو الذي هاجم في كتابه (فضائح الصوفية)عامة الأولياء والصالحين واعتبر كل الصوفية زنادقة باطنيين وضالين ولو كان منهم من أثنى عليه وزكاه ابن تيمية وابن رجب والذهبي وبقية مشايخكم المعتمدين عندكم،وفي الحديث القدسي الصحيح من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب)(1)
فأتقوا الله تعالى وانتهوا.
(1)هو جزء من حديث رواه البخاري في صحيحه(الفتح11/384)رقم(6502)كتاب الرقاق،باب التواضع.

17) تنتهزون كل عام فرصة صيانة وصباغة وترميم المسجد النوي الشريف،لتزيلوا كثيرا من المعالم الإسلاميةالموجودة في خلوة المسجد الشريف من الآثار والمدائح النبوية فقد طمستم كثيرا من أبيات البردة النبوية للبوصيري وقد أردتم طمس البيتين الشهيرين المكتوبين على الشباك الشريف الواردين في قصة العتبي كما وردها ابن كثير في التفسير (2/306)
ياخير من دفنت بالقاع أعظمه**فطاب من طيبهن القاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه**فيه العفاف وفيه الجود والكرم

ولولاأن نهاكم خادم الحرمين الشريفين الملك فهد عندما بلغه الأمر وأمر بإعادتها,

فما هذا الجفاء والصد عن نبيكم الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والواسطة بينكم وبين ربكم تعالى؟
مالأمر الذي بينكم وبينه؟
وكأنكم نسيتم قوله تعالى والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم)التوبة61.
وقوله تعالى إن الذين يؤذون الله ورسوله لنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهيناً)الأحزاب57

18) تزوير التراث:
دأبتم على أن تحذفوا مالايعجبكم ويرضيكم من كتب التراث الإسلامي التي لاتستطيعون منع دخولها المملكة لأن عامة المسلمين يحتاجون إليها،وفي هذا اعتداء شرعي وقانوني على آراء المؤلفين من علماء السلف الصالح الذين لايستطيعون مقاضاتكم في الدنيا بل عند الديان في الآخرة....ومماحذف أوغير وزور:

كتاب (الأذكار)للإمام محيي الدين النووي وذلك في طبعة(دار الهدى)بالرياض سنة 1409هجرية.

بتحقيق عبدالقادر الأرناؤوط الشامي،استبدل(ص295)عنوان فصل في زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
بعنوان:فصل في زيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،مع حذف عدّة أسطر من أول الفصل وآخره وحذف قصة العتبي التي ذكرها الإمام النووي بكاملها.

وهذا اعتداء جائر على المؤلف وكتابه،ولما روجع المحقق أجاب بأن وكلاءكم هم الذين غيروا وبدلوا ولدي صورة بخط يده بذلك .

حذفت عبارات لاتعجبكم من حاشية الصاوي على تفسير الجلالين.
-حذف الفصل الخاص بالأولياء والأبدال والصالحين من
(حاشيةابن عابدين الشامي)في الفقه الحنفي.
-حذف الجزء العاشر من الفتاوى لابن تيمية وهو الخاص بالتصوف في طبعتكم الأخيرة للفتاوى.

-حاول الشيخ ابن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد(سابقا) أن يستدرك على مالايعجبه في كتاب(فتح الباري بشرح البخاري)للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني فأصدر مع معاونيه(ثلاثة أجزاء)ثم توقف عن التعليق،وقد فتح باب شر بهذه التعليقات.

-فسح إلى أبوبكر الجزائري بأن يعمل تفسيراً للقرآن الكريم يكون بديلا ومنافسا لتفسير الجلالين ولبس على الناس أنه هو ليتم ترويجه على العامة.

19) تتهمون المخالفين لكم من المسلمين بأنهم جهمية أو معتزلة مارقين.
وأنتم الجهمية لأنكم وافقتموهم في بعض آرائهم،وحقاً أنتم المعتزلة لأنكم شاركتموهم في إنكار الولاية والأولياء والكرامة والكرامات،وحياة الموتى وتحكيم العقل في المغيبات من أمور الدين.

وقديما قيل:رمتني بدائها وانسلت).
وقيل:
لاتنهي عن خلق وتأتي مثله**عار عليك إذا فعلت عظيم
فهل أنتم سامعون؟!

20) تعملون عمل الخوارج،فإذا جاءكم أحد من المسلمين وخاصة طلبة العلم تبدأون في عقيدته أصحيحة عندكم أم لا؟ماتقول في كذا وكذا..وأين الله؟و...؟

وهكذا كان يعمل الخوارج فيما سبق فكانوا إذا جاءهم أو مر بهم المسلم الموحد امتحنوه فإذا خالفهم قتلوه،أما المشرك أوالكافر فيتلطفون به ويتلون الآية وإن أحد مشرك استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لايعلمون)التوبة (6).
(أفنجعل المسلمين كالمجرمين، مالكم كيف تحكمون)
القلم (36,35)

21) تمنعون النساء من الوصول إلى المواجهة الشريفة أمام قبر النبي صلى الله عليه وسلم والسلام عليه أسوة بالرجال، ولواستطتم لمنعتم النساء من الطواف مع محارمهن بالبيت الحرام،خلافا لما كان عليه السلف الصالح والمسلمون،وتحقرون النساء المؤمنات المحصنات القانتات،وتنهروهن،وتحجبوهن عن رؤية المسجد والإمام بحواجب كثيفة،وتنظرون إليهن نظرة الشك والارتياب.

وهذه بدعة شنيعة لأنه إحداث مالم يحث في زمنه عليه الصلاة والسلام والسلف الصالح،فقد كان يلي الإمام صفوف الرجال ثم الصبيان ثم النساء يصلون جميعا وبلاحاجز خلفه صلى الله عليه وآله وسلم.

22) تمنعون الناس من إدخال وقراءة كتاب -دلائل-الخيرات للشيخ العارف بالله محمد سليمان الجزولي الحسني في الصلوات على النبي عليه الصلاة والسلام ،وكذا غيره من الكتب في حين أنكم تعلمون مايدخل ويعرض من الكتب والمجلات والمطبوعات المنكرة شرعاً،فاتقوا الله تعالى.

23) تتجسسون وتلاحقون وتستجوبون وتعاقبون من يقيم مجالس الاحتفال والاحتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف التي تخلو من أي منكر في الشرع،في حين لاتعترضون على مجالس اللهو والطرب والغناء وظاهرها بشتى ألوانها وأنواعها فهل يجوز الكيل بمكيالين؟وهل تجوز إهانة المؤمن المحب ومراضاة الفاسق المستهتر؟

24) أعملتم معولكم في هدم آثار النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام في المدينة المنورة خاصة والحرمين الشريفين عامة،حتى كاد أن لايبقى منها شئ الا المسجد النبوي الشريف وحده في حين أن الأمم تعتز وتحتفظ بآثارها،ذكرى وعبرة ودليلاً على ماضيها التليد،وترون أن كل أثر يقصد للاطلاع والزيارة شرك بالله تعالى...والله تعالى أمرنا [أن نسير في الأرض لننظر آثار المشركين فنعتبر بها كعاد وثمود الموجودة في -ديارصالح-العلا قرب المدينة المنورة،والتي لاتزال مزارا للسائحين حيث قال الله تعالى قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين)آل عمران:137

وقال تعالى أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وماكان لهم منالله من واق ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديدالعقاب)غافر :32,21

وقال تعالى ألم يأتكم نبؤا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم،لايعلمهم إلاالله،جاءتهم رسلهم بالبينات فردّوا أيديهم في أفواههم وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مما تدعونا إليه مريب) ابراهيم 9

فلماذا تحرمون المسلمين من مشاهدة معالم وآثار معركة أحد وبدر والحديبية وحنين والأحزاب وغيرها من أيام الله التي نصر بها رسوله وعباده الصالحين وهزم الشرك والمشركين ؟فاتقوا الله وكونوا من أولي الألباب لعلكم ترحمون.

25) سمحتم للمدعو مقبل بن هادي الوداعي المعروف بسبابه وطعنه على مخالفيه من العلماء والدعاة إلى الله وصلحاء هذه الأمة كما تشهد بذلك كتبه وأشرطته أن يتقدم ببحث في نهاية دراسته الجامعية في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بعنوان حول القبة المبنية على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم)،وإشراف الشيخ حماد الأنصاري،طالب فيها جهاراً نهاراًبإخراج القبرالشريف من المسجد النبوي واعتبر وجود القبر والقبة الشريفة بدعة كبيرة وطالب بإزالتها وهدمها.
ومنحتوه على ذلك درجة الفوز والنجاح!

فهل تكرمون من يحاد رسول الإسلام،حبيب الله، رحمة العالمين وخليله عليه الصلاة والسلام؟!

وقد وجه هذا الرجل المئات من أتباعهومقلديه ونحوهمممن تأثر بمذهبكم ،وجههم-وهم حاملي السلاح-إلى هدم ونبش قبورالمسلمين الصالحين في عدن باليمن منذ سنوات قليلة فعاثوا في الأرض فساداً وخراباً فنبشوا قبور الموتى بالمساحي ونحوها،حتى أخرجوا عظام بعض الموتى وانتهكوا حرماتهم،وأثاروا فتنة عمياء،وبلغنا أنهم استخدمو في ذلك المتفجرات الديناميت-في بعض المواضع في اليمن.(وهذا كله في صحيفة أعمالكم).

26) سميتم المصحف الشريف الذي أمر بطبعه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد جزاه الله خيرا،ب:مصحف المدينة النبوية بدلاًمن أن يسمى مصحف المدينة المنورة وكأنكم لاتقرون بأن هذه المدينة المباركة قد استنارت بل استنارت الدنيا كلها ببعثة ورسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام،وقديما هتفت جواري الأنصار عند هجرته الشريفة مرحبات:
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع**وجب الشكر علينا مادعا لله داع

فهو البدر والقمر والنور ،قال تعالى ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياًإلى الله بإذنه وسراجاً منيراً)نوقال سبحانه(قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم)المائدة:16,15

27) تصرون على تسمية الجهة المشرفة على شؤون الحرمين الشريفين(رئسة الحرم المكي والمسجد النبوي الشريف)ولاتقولون(الحرم النبوي الشريف)وكذلك في إعلانات الطرق الدالة على ذلك والموجهة إلأيه..فلماذا لايكون مسجده صلى الله تعالى عليه وسلم حرما؟!

كيف وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كلها حرما، فقد قال عاصم بن سليمان الأحول:قلت لأنس:أحرّم رسول الله (ص)المدينة؟
قال:نعم،مابين كذا وكذا،فمن أحدث فيها حدثً،قال لي:هذه شديدة،من أحدث فيها حدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين،لايقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولاعدلاً.

وفي رواية عن أنس أيضاقال:ثم أقبل حتى بدا له أحد قال:هذا جبل يحبنا ونحبه،فلما أشرف على المدينة قال:اللهم إني أحرم مابين جبليها مثلما حرم إبراهيم مكة،اللهم بارك لهم في مدّهم وصاعهم.
رواه البخاري في صحيحه(4/69-72)في فضائل المدينة،باب حرم المدينة،وفي الاعتصام باب إثم من آوى محدثا،ومسلم في صحيحه رقم(1367،1366،1365)في الحج،باب فضل المدينة،ودعاء النبي صلىالله عليه وسلم فيها بالبركة.

28) لاتعترضون على من يرعب المسلمين الموجودين في الحرم المكي ويقق معهم ثم يقبض عليهم إذا لم يجد معهم-سند الإقامة-خلافا لقول الله تعالى عن الحرم الشريف ومن دخله كان آمنا)آل عمران 97وهو أيضا مما يشوش ويعكر الصفو والهدو والسكينة والهيبة على المعتكفين والركع السجود.

تمنعون وتمتنعون في المحاكم الشرعية عن إبرام عقود الزواج والنكاح بين المسلمين والمسلمات لكل مسلم غريب إذا كان زائرا ولايملك سند الإقامة،وهذه بدعة وظلم وفي ذمتكم لو ارتكب ماهو محرما شرعا.

29) إذغ اختلف معكم أحد في موضوع أوأمر فقهي أوعقدي،أصدرتم كتباًفي ذمه وتبديعه أوتشريكه،ومع هذا لاتمنحونه حقه في الدفاع عن نفسه وتبرئتها من ذلك كما حصل مع السيد المالكي وأبوغدة والصابوني وغيرهم كثير.

30) سعيتم لبدعة كبيرة لم تسبقوا إليها حتى من أسلافكم في العقيدة والمنهج، وهي أنكم سعيتم لغق وقفل-البقيع الشريف- ومنع الدفن فيه ونقل الأموات الجدد إلى موقع آخر بعيد عن موقع الشرك والبدع في رأيكم،ولمنع الناس من الدخول إلى البقيع وزيارة من فيهمن الآل والصحابة والتابعين وبقية الصالحين ،ولكن الله أحبط مسعاكم وهيأ من قام بإبلاغ جلالة الملك فهد خادم الحرمين الشريفين بذلك، فرفض مانويتم وأمر بتوسعة البقيع الشريف حتى لاتكون الحجة عندكم ضيقة عن استيعاب من يموت من المسلمين.

31) لاتعهدون بالإمامة في الحرمين الشريفين إلا لأحدكم (من نجد)وتحضرونها على من سواكم من علماء الحجاز والاحساء وغيرهم فهل هذا من العدل أومن الدين بالضرورة،فاتقوا الله تعالى وأقسطوا إنه يحب القسطين.

32) في الوقت الذي تفصلون النساء عن ذويهن ومحارمهن في المسجد النبوي بحجة الغيرة على العرض والدين،توقفون الرجال من أتباعكم أمام مداخل النساء يستشرفون وكأنهم معصومون عن كل مايصدر عن غيرهم،كما أنكم توقفون مراقبيكم من الرجال بين صفوف الطائفين والطائفات من الحجاج والمعتمرين يستشرفون وجوه النساء،ويطالبونهن بالحجاب خلافا لما عليه الجمهور من وجوب كشف الوجوه عند أداء هذه الشعيرة.

33) ترفضون أن تسجلوا أي طالب للدراسات العليا في جامعاتكم إلابعد أن تمتحنونه في ماتسمونه ب:{العقيدة الصحيحة}ولاتكتفون بأنه مسلم من عامة المسلمين الموحدين،وهذه عصبية ممقوتة.

34) سمحتم للصغار وسفهاء الأحلام بمهاجمة السلف الصالح الأعلام لهذه الأمة ومنهم حجة الإسلام الغزالي رحمه الله تعالى حيث سمحتم وفسحتم للمدعو محمود الحداد أن ينشر كتاباً يزعم فيه أنه يجمع تخريجي العراقي و****يدي لكتاب احياء علوم الدين فبدأه بمقدمة رمى فيها الغزالي بالضلال وبعظائم الأمور.

وذلك طبعأًبعد التهجم بشتى وسائل مطبوعاتكم على الإمام أبي الحسن الأشعري وأتباعه من السواد الأعظم من المسلمين منذ مئات السنين حيث وصفتموهم بالضالين المضلين{راجعوا أعداد مجلتكم،البحوث الإسلامية،ومنهج اهل السنة والجماعة لسفر الحوالي وسواها}.
وقد أطلعت بنفسي الشيخ عبدالله عبد المحسن التركي وزير الأوقاف على بعض هذه الاعداد...ولم يتغير شئ.

35) أغريتم الشباب الأغرار بمذهبكم وآرائكم المتشددة كجهيمان العتيبي قتيل الحرم المكي وجماعته وكان شيخكم شيخهم ومرشدهم يثوبون إليه ويرجعون ويصدرون عن آرائه هو والشيخ والجزائري،وكانوا يسرحون تحت أنظاركم يضايقون المسلمين في الحرمين يأمرون وينهون ويمرحون حتى إذا قويت شوكتهم وطالت أظافرهم وارتكبو فعلتهم وأحيط بهم فسقطوا بين قتيل وجريح وأسير...قلتم إنكم براء منهم ومماكانوا يفعلون...وكتبهم ونشراتهم التي خلفوها خير شاهد ودليل على ذلك،فمن آرائكم المتشددة استقت،ومنها شربت حتى ثملت،ولازلتم على استحياء تفعلون...باسم الكتاب والسنة فاتقوا الله الذي إليه ترجعون.

36) كفرتم الصوفية ثم الأشاعرة والماتريدية وهم سواد المسلمين ثم التفتم إلى الاخوان ثم التبليغين ثم بقية الدعاة والمفكرين...فماذا أبقيتم غيركم من المسلمين؟!

37) لم يقل ابن تيمية ولاابن القيم ولاأحد من أئمة السلف من قبلهما أن الصوفية كلهم مشركون بل قالوا إن منهم من يصل إلى مقام الصديقين فراجعوا إن شئتم كتب الذهبي وابن رجب وفتاوى ابن تيمية ومدارج السالكين لابن القيم وغيرها.ولكنكم تكفرون الصوفية {كافة}وتصفونهم بالإبتداع والشرك.

ويفعل الشئ نفسه أحبابكم وتلاميذكم المحدثون كأمثال عبدالرحمن عبدالخالق والجزائري وزينو ودمشقية والألباني ومقبل الوداعي ومن لف لفهم
فهل آراؤكم هذه تابعة للسلف الصالح أم أنتم بها منفردون مبتدعون؟!
وهل يجوز بعدها تقولوا نحن سلفيون ولم يسبقكم سلفي إلى هذا الأمر المقيت؟!

38) بلاد أمريكا وأوربا وصلها داؤكم الدفين فاشتعل الخلاف في مساجد ومدارس المسلمين فهذا تابع لابن باز وابن عثيمين يكفر الصوفية والذاكرين وهذا أشعري أومارتيدي وهذا ديوبندي أوبريلوي...الخ
يحارب بعضهم بعضا ويحرم الصلاة خلفهم والزواج والتواصل فيما بينهم ويقطع أواصر الدين ،وقد شاهدت ذلك بنفسي وحضرت منع الخطيب من الخطابة في مسجد بامريكا لأنه صوفي فقام الشجار بين المصلين..
فالتوبة التوبة إلى الله رب العالمين القائل:{وتوبوا إلى الله جميعاًأيها المؤمنون لعلكم تفلحون}النور31

39) إن مايحصل من مذابح ومجازر ومآسي تشوه سمعة الإسلام وتفتك بالمسلمين خاصة كالتي في الجزائر ومصر أوالتي حدثت في الحرم المكي..
ماهي إلاثمرة خريجيكم وآرائكم وقراءة كتبكم ومطبوعاتكم التي بنيت على التكفير والتشريك والتبديع وسؤ الظن بالمسلمين.

ولتتبينوا ويتبين الناس انظروا هل فيهم{المتشددون}صوفي أو ازهري أوأشعري أومقلد للمذاهب الأربعة المجتهدين؟!وبعد أن أطلقتموهم سكتم ولزمتم الصمت وتفرجتم ولم تشجبوا أعمالهم ولم تكونوا لهم من الناصحين،فليت شعري من هو {الغوي المبين}؟!

40) كان للمذاهب الأربعة منابر فهدمتموها ثم كراسي للتدريس فمنعتموها وكان من آخرها كرسي الدكتور السيد محمد بن علوي المالكي الذي أحياه بعد أبيه وجده فضاقت أعينكم أن تراه فاتهمتموه بالضلال وبالكفر البواح في كتابكم {الحوار} ولولاأن اعانني الله تعالى فدافعت عنه بكتاب{الرد المنيع}،ودافع عنه آخرون من أهل العلم في كتبهم، وتدخل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد لكان الآن في خبر كان.

وكان هناك علماء يدرسون في الحرم النبوي الشريف على المذاهب الأربعة من آخرهم الشيخ{عبدالرحمن الجهني الشافعي}صاحب كتاب قطف الثمار في أحكام الحج والاعتمار،فمنعتموه حتى يحصل على تصريح من الشيخ ابنباز ولم يمنح له التصريح فأوقف.

ومنهم العلامة الورع المفتي الشيخ عبدالله سعيد اللحجي الشافعي رحمه الله تعالى،أوقفه عن التدريس جاسوس لكم ،ولم تنجح المساعي لدى ابن باز لإعادة الشيخ اللحجي للدرس فحرم الطلبة من دروسه النافعة.

ومن قبله أوقف العلامة المحقق الشيخ إسماعيل عثمان الزين الشافعي رحمة الله عليه، وضيق عليه,فالله حسيبكم.

وبذلك أقفل في الحرمين الشريفين باب تدريس علوم المذاب الأربعة {المالكي والشافعي والحنفي والحنبلي}الذي كان مستمراً ومتواصلاً منذ العصور الزاهية للإسلام أيام التابعين وتابعيهم من خير القرون الممدوحة وحتى في أيام أسلافكم لما دخلوا الحجاز..

وتركتم المجال فيها للجزائري وصهره وأضرابه ينادي بأعلى صوته بجوار المصطفى صلى الله عيه وآله وسلم أن{أبوي النبي في النار،يكررها}ويرفع بها عقيرته(1) فإنا لله وإنا إليه راجعون ولاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل.
(1)أنظر مجموع تسع رسائل للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي في نجاة والدي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فإنها أحسن ماكتب في هذا الباب وهي مطبوعة مجموعة ومفرقة.

...........................................

والحمد لله رب العالمين .

[المهدي]

كم فعلوا بل انظر ايضا للمساجد السبعة

[آجا]

هل تعلم ان العمانيين أباضيون؟؟

هل تترك المنهل الصافي والطريقة المستقيمة وتذهب لتأخذ من اراء الخوارج؟

وما هدم من مباني على القبور ومسح من غلو في حبيبنا صلى الله علية وسلم فية امران هذا ان صح كلام سبلتك:-

الأمر الأول / ماكان فية من مباني عائدة لعصر الصحابة فلا أحد ينكرها لان الناس في ذاك الزمان ليسو جهلة بل عارفون البدعة من السنة ولا احد يتبرك بها قطعا

الأمر الثاني/ هناك من المباني على القبور وغلو في سيدنا محمد ظهر بعد ان دب الجهل في الناس فالأولى والأحوط وسد للذرائع ان تلغى كل باب ي}دي الى الشرك

ومن قال اننا لا نتبع الأامة الأربعة؟

يغلق المسجد النبوي خوفا من الجهلة والمخربة والمبتدعه
والا فالمسجد الحرام مفتوح طوال اليوم لانه لا يوجد أضرحة تفتن بها العامة

المتأمل لمؤذني الحرمين هم من الحجاز نفسه واسلوبهم في الاذان اسلوب حجازي لا يتوافق مع الاسلوب النجدي البتة
وحتى اامة الحرم فيهم من الحجازيين .

اما التدريس بالحرم فلا يجوز ان يدرس الا ان يكون اهلا للتدريس
ويوجد بالحرمين علماء من مصر والشام والعراق والمغرب والجزائر واليمن وحتى الأقاليم المسلمة الغير عربية
أما شيوخ الأزهر فمكان تدريسهم بالأزهر.

اما مسألة هدم المباني اللتي على القبور ان كانت صحيحة فالقبر نفسة لم يمس ومكان القبور مصان من التخريب
وما ينفعك من قبر ام الرسول؟
وهل الهدم تنزل من مكانتها في القلوب؟
وهل سوف يدخل الصحابة النار ان هدمت المباني اللتي عليها؟
وهل سوف ينفعك الصحابة ان عرفت مكان قبورهم؟

لاحول ولا قوة الا بالله

وقولة ان الملك فهد العاقل!وعلماء المسلمين الغيورين على الدين سفهاء؟

واما الجامعه الاسلامية وما فيها من خير للاسلام في شتى بقاع الارض
بدلا من الشكر تجيبونا بالنكران

اما العابسين من المرشدين عن قبر النبي فهو امان للمسلمين فهم جاؤا ليعبدوا الله ولا يعبدوا نبية
قال الرسول الكريم(لاتطروني كما اطرت النصارى ابن مريم)

ولا ينبغي ان تقول على العلماء بالمرتزقة فهم مؤمنون فارون من ديارهم الى ديار الاسلام فيعتبرون من المهاجرون
مثل الطنطاوي والجزائري فهم اعلام لاقوا في بلدانهم الاضطهاد وجاؤوا هنا فارين بدينهم واذا ارتم اسرد لكم العلماء اللتي احتضنتهم بلاد الحرمين سوف تاخذ وقتا.

اما بقية القصص فية مفتراة لتضل العامة عن المقصد الرئيسي وهو عبادة الله

ناصر الالباني قامع للبدعة وهو ايضا فار من بلدة وعلماءها المبيدعه علماء السلاطين.

فهناك ثلاث انواع من العلماء:-

عالم أمة:_من يقول مايراه دون هوى (الاخلاص)

عالم سلطان :_من قول مايريدة الحاكم(المداهنة)

عالم عامة:_من يقول مايريدة العامة (المتشدق بالتسهبل على الخلق)

[أبوخولة]

الاخت أو الاخ أجا

ليس من المهم ان الموضوع كتب فى السبلة أو غيرها ولكن ذكرت المصدر والسيد هاشم الرفاعى من اهل السنة والجماعة.

أنظرى إلى ما قيل لا إلى من قال.

[أبوأحمد الهاشمي]

أحسنت يا أبوخولة ..
وقد كذبها الوهابية لذلك نطلب من الوهابية أن يجيبوا عن كل نقطة بأحد ثلاثة أجوبة :
صحيح أو غير صحيح أو لا أعلم

مع التحية

[مستبصر]

قال اجا

وحتى اامة الحرم فيهم من الحجازيين .

__________يؤسفني ان أقول لك


كــــــــــــذاب

ليس فيهم احد من اهل الحجاز

[العويني]

قال أجا :

هل تعلم ان العمانيين أباضيون؟؟

قلنا : ليس كل العمانيين إباضيون ، ومع ذلك فليس هذه هي القضية .

قال أجا :

هل تترك المنهل الصافي والطريقة المستقيمة وتذهب لتأخذ من اراء الخوارج؟

قلنا : وما هو المنهل الصافي برأيك ؟ هل هو رأيك أنت وجماعتك؟
وقد بين صاحب النصيحة أوجه التشابه بينها وبين الخوارج والمعتزلة وأضرابهم ، فأين المنهل الصافي الذي تتحدث عنه ؟

قال أجا :

وما هدم من مباني على القبور ومسح من غلو في حبيبنا صلى الله علية وسلم فية امران هذا ان صح كلام سبلتك:-.... إلى آخره .

قلنا : كلام متخابط لا يعرف له رأس من ذيل ، وتوظيف لقواعد شرعية في غير محلها.

قال أجا :
ومن قال اننا لا نتبع الأامة الأربعة؟

قلنا : أنتم تقولون ذلك ليلا ونهارا ، وتتبجحون بأنكم لا تقلدون الرجال بل تأخذون من الكتاب والسنة مباشرة . سبحانك ربي .

قال أجا :
يغلق المسجد النبوي خوفا من الجهلة والمخربة والمبتدعه
والا فالمسجد الحرام مفتوح طوال اليوم لانه لا يوجد أضرحة تفتن بها العامة

قلنا :
وهل هذه هي العلة الوحيدة لغلق المسجد النبوي ؟ فمعنى كلامك أن الحرم أيضا معرض للإغلاق بل والهدم إذا وقع فيه شيء مما تدعي أنه شرك أو بدع ، عندها يكون على الإسلام العفاء ، وأخشى أن تكون جماعتك هي التي يقع على يديها نقض الكعبة ولا حول ولا قوة إلا بالله .

قال أجا :
المتأمل لمؤذني الحرمين هم من الحجاز نفسه واسلوبهم في الاذان اسلوب حجازي لا يتوافق مع الاسلوب النجدي البتة
وحتى اامة الحرم فيهم من الحجازيين .

قلنا : كثر الله خيرك ، إذن لا خوف على الإسلام ما دام المؤذنون من أهل الحجاز ، ولكن طبعا بعد أن يمروا بعملية الفرز .

قال أجا :
اما التدريس بالحرم فلا يجوز ان يدرس الا ان يكون اهلا للتدريس
ويوجد بالحرمين علماء من مصر والشام والعراق والمغرب والجزائر واليمن وحتى الأقاليم المسلمة الغير عربية
أما شيوخ الأزهر فمكان تدريسهم بالأزهر.

قلنا :
أريدك أن تكون صادقا مع نفسك قبل كل شيء ، هل الحرم الآن على الصورة التي كان عليها قبل نصف قرن من الزمان على الأقل ، حينما كانت حلق العلم منتشرة بين أروقته ؟
كل من فيه الآن هم جماعة من الذين لا يعرفون الفرق بين العلم والوعظ ، فيخلط هذا بذاك ، ولا ينسى أن يؤكد على العقائد المقررة عليهم بمناسبة أو بغير مناسبة .
فشتان شتان .

قال أجا :
اما مسألة هدم المباني اللتي على القبور ان كانت صحيحة فالقبر نفسة لم يمس ومكان القبور مصان من التخريب
وما ينفعك من قبر ام الرسول؟
وهل الهدم تنزل من مكانتها في القلوب؟
وهل سوف يدخل الصحابة النار ان هدمت المباني اللتي عليها؟
وهل سوف ينفعك الصحابة ان عرفت مكان قبورهم؟


قلنا :
سبحان الله استدلالات غريبة في غير موضعها ، بل فيها سوء أدب عجيب لا يستنكر على من نشأ على أقوال الوهابية .

قال أجا :
وقولة ان الملك فهد العاقل!وعلماء المسلمين الغيورين على الدين سفهاء؟

قلنا :
وهل من دأب العقلاء أن يسعوا بالفتنة بين المسلمين ، والتنقيب عما في صدور الناس ؟ وهل من دأب العقلاء أن يزوروا الكتب ويشوهوها لتوافق معتقدهم ؟

قال أجا :
واما الجامعه الاسلامية وما فيها من خير للاسلام في شتى بقاع الارض
بدلا من الشكر تجيبونا بالنكران

قلنا :
والدليل ما يثيرونه بين المسليمن من الفتن أينما حلوا .

قال أجا :
اما العابسين من المرشدين عن قبر النبي فهو امان للمسلمين فهم جاؤا ليعبدوا الله ولا يعبدوا نبية

قلنا :
ومتى كان العبوس دليلا على الأمان ؟!!!!! ومن أدراك بأن المسلمين جاءوا لعبادة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ حقا كما يقول المثل العامي : فوق شينه قواة عينه . وعذرا لمن لا يعرف اللهجة الخليجية .

قال أجا :
قال الرسول الكريم(لاتطروني كما اطرت النصارى ابن مريم)

قلنا :
استدلال في الشرق لمسألة في الغرب !!!

قال أجا :
ولا ينبغي ان تقول على العلماء بالمرتزقة فهم مؤمنون فارون من ديارهم الى ديار الاسلام فيعتبرون من المهاجرون
مثل الطنطاوي والجزائري فهم اعلام لاقوا في بلدانهم الاضطهاد..الخ.

قلنا :
كلام عام ، فكثير ممن ذهبوا إلى هناك باعوا دينهم بدنيا غيرهم .

قال أجا :
ناصر الالباني قامع للبدعة وهو ايضا فار من بلدة وعلماءها المبيدعه علماء السلاطين.

قلنا :
وأنشأ بدعا لم تعرفها أمة محمد من قبله .

هدانا الله وإياك للحق