قهوة الصباح...تنتظركم...!!!؟؟؟؟

[الوافـــــي]

7 دروس في وفاة الشيخ أحمد ياسين
مؤسس حركة حماس

د. طارق الطواري


الدرس الأول :

إن الموت حق وكل إنسان سيموت :
فالقبر دار وكل الناس ساكنه والموت كأس وكل الناس تشربه
لكن السؤال كيف ستموت ؟
فمن الناس من يموت مرابيا غير تائب ، ومنهم من يموت زانيا ، ومنهم من يموت ظالما طاغوتا ، ومنهم من يموت شريدا طريدا ، ومنهم من يموت مصليا ، ومنهم من يموت صائما كالشهيد أحمد ياسين رحمه الله تعالى فجر يوم الإثنين .

الدرس الثاني :

إن أحبك الله تعالى رزقك حسن الخاتمة ، فأي نعمة أكبر من أن يختم لك بخاتمة حسنة ، إنها الشهادة كما قال صلى الله عليه وسلم : " ما تعدون الشهيد فيكم ؟
قالوا : من مات في القتال .
قال : " شهداء أمتي إذا قليل ثم قال صلى الله عليه وسلم : " الحريق شهيد ، والغريق شهيد ، والهدم شهيد والمبطون شهيد ، والنفساء يقتلها ابنها فهي
شهيدة " ، إننا نسأل الله أن تكون الشهادة قد كتبت له من وجهتين :
الأول : أنه مات حريقا .
الثاني : أنه مات مرابطا في سبيل الله فلم يهرب بل بقى صابرا محتسبا .
كما قال صلى الله عليه وسلم : " لا تزال عصابة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك " .
قالوا : أين هم يا رسول الله ؟
قال : " في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس " .

الدرس الثالث :

إن المحبة الحقة هي المجردة من أي مصالح دنيوية فمحبة الناس كلهم للشيخ دليل على محبة الله له فيخرج في جنازته 200.000 من غزة ويرتج العالم ، وتعلو الصيحات والهتافات في مصر والسودان واليمن والكويت والبحرين ويستنكر مجلس الأمن وتستنكر اوربا وتقيم فلسطين الحداد وتنكس الأعلام لرجل لا يحمل صفة رسمية فلا هو أمير ولا وزير ولا ممثل ولا مطرب إنه من أحبه الناس لتضحياته .
ويذكرني الحشد حول جنازته بالحشد الذي خرج لتشييع جنازة الشيخ ابن باز العثيمين رحمهما الله تعالى فقد كان موكبا مهولا دليل على صدق المحبة .
ويذكر أهل السير أن ابن المبارك دخل بغداد فازدحم عليه الناس حتى ضجت الطرق فقالت أم الخليفة : من هذا يا بني ؟
فقال : عالم من خراسان يقال له ابن المبارك .
فقالت : هذا الملك يا بني وليس ما تجمع عليه الناس بالحرس والجنود .
إن هذه المحبة الحقيقية تذكر بالمحبة الزائفة التي يجتمع لها ألوف من الناس على قصور الوزراء وأبواب الأمراء حتى إذا تقاعدوا أو أقيلوا لا تجد عند الأبواب إلا الخدم والرعاع وصدق النبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول :
" إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض " .

الدرس الرابع :

العداوة قائمة مأصلة بيننا وبين اليهود مهما وقعت من معاهدات واتفاقات وقدمت من مشاريع .... للصلح مع اليهود فسيبقى عداؤهم قائم كما قال صلى الله عليه وسلم : " لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا " .
وها هم لم يعترفوا بالقانون الدولي الذي وضعوه ، فقتلوا مدنيا دون محاكمة وهو مقعد وبآلة عسكرية وهي طائرة وبصاروخ موجه و هو كبير في السن .
أضف لذلك هدم البيوت اليومي ليفترش أهلها الأرض وليلتحفوا السماء وما يزال أمثال عبد العزيز الهده يبارك الصلح مع اليهود " كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا "، ولو أعلم له وزنا علميا لرددت عليه ولكن حسبه قوله تعالى " ولا تكن للخائنين خصيما "الآية السابقة .

الدرس الخامس :

مدى الضعف الذي وصلت له أمتنا حينما ترى بعينها ما يفعله اليهود في المسلمين ثم تقف عاجزة عن تحويل الكلام إلى أفعال فلا أكثر ولا أكبر من الإستنكار وأما المقاطعة وإلغاء المعاهدات فلا ، إن أقل ما يمكن أن يقدم لإخواننا في فلسطين هو الدعاء والدعم المادي والمعنوي والتعاطف والنصرة لا التخذيل وخدمة العدو .

الدرس السادس :

إن تحريك الأمة والعطاء لا يحتاج إلى شهادات عليا ولا إلى أموال ولا إلى خطابات جماهيرية ، إنها المصداقية والنهوض في هذه الأمة من الفناء إلى البقاء ومن البقاء إلى النماء والإرتقاء والعطاء ، لذا اغتيل لأنه فاعل أما الميت فإنه لا يحتاج إلى اغتيال فهو ميت محطم عنصر هدم وهو في حاشيته وحرسه .

الدرس السابع :

الأثر الكبير للمنافقين في هذه الأمة فما كان اليهود ليغتالوا الشيخ أحمد ياسين ولا إسماعيل أبو شنب ولا موسى عياش ولا إبراهيم المقادمة ولا سعدي العرابيد ولا محمود أبو الهنود ولا عبد الله القواسمه ولا صلاح شحاده إلا بوجود أدلاء ومنافقين يصفون وبدقة حركة الشباب وتنقلاتهم ويكتبوا التقارير، ولذا قال تعالى " وفيكم سماعون لهم " وقال : " ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وضربت عليهم المسكنة " ، أي ثمة يد ممدودة من الناس لهم ، لذا جعل الله جهاد المنافقين كجهاد الكفار فقال : " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم " ويلحق بالمنافقين المخذلين عن الجهاد والعمليات الجهادية والإستشهادية والمثبطين وأهل الباطل ولكن :

مهما تطاول ذو بغي بقدرته... فقدرة الله تأتيه فينقصم

المصدر

تحياتي

[Almusk]

شكرا أخي الوافي على هذه الدروس والقهاوي الصحية...وبارك الله فيك وفيما نقلت....

[دايم العلو]

قهوتي لكم هذا الصباح المطير الجميل
السبت 20 / 2 / 1425 هـ

مع أم معبد رضي الله عنها في وصفها حبيبنا صلى الله عليه وسلم

( معذرة هذا الموضوع نسخته من موضوعي
نساء ذكيات جداً ) اعذروني لكن والله إنها قهوة
مزعفرة وطيبة طاهرة فإليكموها

حديث أم عبد

قالت ام معبد في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم :
رأيت رجلاً ظاهرا الوضاءة حسن الخلق ، مليح الوجه
لم تعبه ثجْـلة ، ولم تُزربه صعلة ، قسيم وسيم
في عينيه دعج ، وفي أشفاره وطف ، وفي صوته صحل
أحور ، أكحل ، أزج ، أقرن ، في عنقه سطع ، وفي لحيته كثافة
إذا صمت فعليه الوقار ، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء ، حلو المنطق
فصْـل لا نَـزْر ، ولا هَـذْ ر ، كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن
أبهى الناس وأجمله من بعيد ، وأحلاه وأحسنه من قريب
ربعة لا تشنؤه عين من طول ، ولا تقتحمه عين من قصر ،
غصن من غصنين ، فهو أنضر الثلاثة منظراً ، وأحسنهم قدرا
له رفقاء يحفون به ، إن قال استمعوا قوله ، وإن أمر تبادروا إلى أمره
محفود محشود ، لا عابس ولا مُـفْـنِـد .

معاني الكلمات :

ظاهر الوضاءة : أي ظاهر الجمال .
أبلج الوجه : أي مشرق الوجه
لم تعبه ثجله : قيل هو كبر البطن وقيل كبر الرأس .
لم تزر به صعلة : هو صغر الرأس .
الوسيم : حسن الخلق وكذلك القسيم .
الدعج : شدة سواد الحدقة .
الوطف : طول اشفار العينين .
في صوته صحل : هو بحة يسيرة وهي أحلى في الصوت .
أزج : أي متقوس الحاجبين .
أقرن : هو التقاء الحاجبين بين العينين .
في عنقه سطع : أي طول وقيل نور .


صلى الله عليك يارسول الله ، واسأل الله
أن نتمتع بمصاحبتك في جنان الخلد ,,, آمين

لقد أبدعت أم معبد رضي الله عنها في وصف رسولنا صلى الله عليه وسلم وكأننا نراه رأي العين .
بأبي أنت وأمي يارسول الله .

[Almusk]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وأتباعه إلى يوم الدين...أجمل الناس وأكرمهم وأصدقهم وأخلصهم وأرحمهم وأرأفهم وأشجعهم...

ومما زادني شرفا وكدت بأخمصي أطأ التريا
دخولي في قولك يا عبادي وأن صيرت لي أحمد نبيا

أخي الفاضل دايم العلو...قهوتك تنعش الروح وتسرح بالخيال وتجعل النفس ترفرف شوقا للقيا حبيبها محمد عليه أفضل الصلاة والسلام...أرجو أن لا تنقطع عنا مثل هذه القهواي المزعفرة ....

أخوك المسك

[دايم العلو]

أخي الفاضل دايم العلو...قهوتك تنعش الروح وتسرح بالخيال وتجعل النفس ترفرف شوقا للقيا حبيبها محمد عليه أفضل الصلاة والسلام...أرجو أن لا تنقطع عنا مثل هذه القهواي المزعفرة ....

الله ياربي يمتع ناظريك ويريح خاطرك بمرافقة حبيبنا صلى الله عليه وسلم
في الفردوس الأعلى من الجنان وأنا معكم ،،، آمين


قهوتي لكم هذا الصباح الأحد 21 / 2 / 1425 هـ


هذه قصة بديعة جمعت الخير من جوانبه
روي عن شفيق البلخي أنه قال لحاتم الأصم : قد صحبتني مدة فماذا تعلمت ؟
قال : ثمان مسائل :


الأولى

فاني نظرت إلى الخلق ... فإذا كل شخص له محبوب ,
فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه ...
فجعلت محبوبي حسناتي لتكون معي بالقبر .

الثانية

: فاني نظرت إلى قوله تعالى :
( ونهى النفس عن الهوى )
فأجهدتها في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله .


الثالثة

: فإني رأيت كل من معه شئ له قيمة عنده يحفظه ..
فنظرت إلى قوله تعالى ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق )
فكلما وقع معي شئ له قيمة وجهته إلى الله ليبقى لي عنده .


الرابعة

:فإني رأيت الناس يرجعون إلى المال والحسب والشرف ...
وليست بشيء .. فنظرت إلى قوله تعالى
( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
فعملت بالتقوى حتى أكون عند الله كريما



الخامسة

:فإني رأيت الناس يتحاسدون ,
فنظرت إلى قوله تعالى
( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا )
فتركت الحســـــــد بالكلية ..
لأن الحسد اعتراض على الله سبحانه

السادسة

:رأيت الناس يتعادون , فنظرت إلى قوله تعالى
( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا)

فتركت عداوتهـــم ,واتخذت الشيطان وحده عــدوا


السابعة :

رأيتهم يذلون أنفسهم في طلب الرزق ,
فنظرت إلى قوله تعالى
( وما من دابة على الأرض إلا على الله رزقها )
فاشتغلت بما له علي , وتركت ما لي عنـــــــده

ثقة به ، ويقينا بما عنده


الثامنة

رأيتهم متوكلين على تجارتهم وصنائعهم وصحة أبدانهم ,
فتوكلت على الله .. ( فإذا عزمت فتوكل على الله)



( دعونا اخواني نجرب ونلتزم ولو بواحدة من الثمان وفي الزيادة خير )
أسأل الله أن لايحرمنا و اياكم الأجر والثواب وينفعنا بما تعلمنا

والله المستعان

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله(صلوا على الحبيب)

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

آمين يا رب أخي دايم العلو،وجزاكم الله خيرا إخوتي الكرام على مواضيعكم الرائعة والمفيدة.

وإليك أخي الكريم المسك مشاركتي،كما العادة،أحضرها لكن بالليل لتجدها جاهزة في صباحك إن شاء الله،أنت وإخوتي الكرام:


لون كان هناك مجموعة من الاطفال يلعبون بالقرب من مسارين منفصلين لسكة الحديد أحدهما معطل والآخر لازال يعمل ،

وكان هناك طفل واحد يلعب على المسار المعطل ومجموعة اخرى من الاطفال يلعبون على المسار الغير معطل ،

وأنت تقف بجوار محول اتجاه القطار، ورأيت الاطفال

ورأيت القطار قادم وليس امامك الا ثواني وتقرر في أي مسار يمكنك ان توجه القطار

فإما تترك القطار يسير كما هو مقرر له ويقتل مجموعة الا طفال أو تغير إتجاهه الي المسار الآخر ويقتل طفل واحد فأيهما تختار ؟







ماهي النتائج التي سوف تنعكس على هذا القرار..؟



دعنا نحلل هذا القرار.........







معظمنا يرى انه الافضل التضحية بطفل واحد خير من مجموعة اطفال

وهذا على اقل تقدر من الناحية العاطفية



فهل ياترى هذا القرار صحيح ؟





اولاً :هل فكرنا ان الطفل الذي كان يلعب على المسار المعطل قد تعمد اللعب هنا حتى يتجنب مخاطر القطار ؟



ومع ذالك يجب عليه ان يكون الضحية في مقابل ان الاطفال الآخرون الذين في سنه وهم مستهترين وغير مبالين واصرو على اللعب في المسار العامل



هذه الفكرة مسيطرة علينا في كل يوم في مجتمعتنا في العمل

حتى في القرارات السياسة الد يمقراطية ايضاً يضحى بمصالح الأقلية مقابل الاكثرية بغض النظر عن قرار الاغلبية حتى ولو كانت هذه الأغلبية غبية وغير صالحة

والاقلية هي الصحيحة ( الله يعز الإسلام )










وهنا نقول ان القرار الصحيح انه ليس من العدل تغيير مسار القطار وذلك للأسباب التلية :

- الأطفال الذين كان يلعبون في مسار القطار العامل يعرفون ذلك وسوف يهربون بمجرد سماعهم صوت القطار !

- ولو انه تم تغيير مسار القطار فان الطفل الذي كان يعمل في المسار المعطل سوف يموت بالتأكيد لأنه لن يتحرك من مكانه عندما يسمع صوت القطار لانه يعتقد انه سوف لن يمر القطار بالمسار المعطل كالعادة

- بلإضافة انه من المحتمل ان المسار المعطل لم يترك هكذا الا لأنه غير آمن وتغيير مسار القطار الي هذ الاتجاه لن يقتل الطفل فقط بل سوف يؤدي بحياة الركاب الي مخاطر

- فبدلا من انقاذ حياة مجموعة من الاطفال فقد يتحول الأمر قتل مئات من الركاب بالاضافة الي موت الطفل المحقق !!!



مع علمنا ان حياتنا مليئة بالقرارات الصعبة التي يجب ان نتخذها لكننا قد لاندرك ان القرار المتسرع عادة مايكون غير صائب





تذكر ان الصحيح ليس دائماً شائع

و ان الشائع ليس دائما صحيح





قال تعالى " ,وإن تتبع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله " ألانعام
(منقول)
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[ملجاء العامرية]

بعد صلاة الصبح وقرائة القرءان الكريم

نفتح الشباك وننظر الى عظمة الخالق ونتاءمل هذه القوة والجمال والعظمة

نسمي باسم الله العلي العظيم اول ما ننطق بسم الله وناخذ نفس عميق جدا ونترك هذا الهواء المشبع باسم الجلالة ونملاء به الرئتان وننفخ صدرنا لنصف دقيقة ومن بعدها نخرج الزفير بكل عمق وبقدر الامكان اخراج كل الزفير او الهواء الغير نقي.... ونكرر المحاولة مع اسماء الله الحسنى مثل المشافي المعافي البارئ اللطيف العليم القوي وكل مرة نتنفس بعمق ونحفظ الهواء النقي في الرئتين مع انتفاخهما ومع احدى اسماء الله الحسنى او بعض الايات الصغيرة في قولها والعظيمة في فعلهاومن بعدها نخرج الزفير بعمق وهكذا .............

لهذا نحصل على فوائد كثيرة وجليلة ...... وطبعا صحيةجدا جدا جدا....

[Almusk]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

الإخوة الافاضل الأوفياء...أهل الكرم الجود

دايم العلو
مسلمة
ملجاء العامرية

زادكم الله من فضله وكرمه كما أكرمتمونا بقهوتكم زكية الريح طيبةالمذاق....كأرواحكم الطيبة وقلوبكم الصافية....

والسلام

أخوكم المسك

[Almusk]

‏السلام عليكم

إخوتي ... أخواتي

قهوتي لكم هذا الصباح هي :

لنتأمل قلوبنا كيف هي... من خلال أفعالنا؟؟؟؟؟؟

لنتـأمل هذا الحديث الذي يرويه الإمام البخاري رحمه الله ((‏ألا وإن في الجسد ‏ ‏مضغة ‏ ‏إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب))

فالقلب أخي هو عمدة البدن وهو ملك الأعضاء وهو العنصر القوي المؤثر في الأعضاء مباشرة...فهي أكبر معالم ما في القلب.....وهو الأمر لها وهي تتحرك بناء على طلباته وانفعلاته و توجهاته....

دعنا نأخذ أمثلة:

إذا غضب الإنسان ما لذي يحدث وأين موطن الغضب؟؟؟
الغضب يكون في القلب لكن آثاره تكون في الوجه فترى الوجه متلون والعين متفتحة محمرة والأوداج منتفخه...وربما صعدت الأعضاء الأمر حسب مستوى الغضب عند القلب ...فينطق اللسان ويصرخ وربما يسب ويشتم...بل ربما يأمر القلب اليد فتبطش وتضرب والرجل فترفس...وهكذا هو يأمر والأعضاء مباشرة تستجيب!!!!

وإذا فرح القلب ما لذي يحدث؟؟؟؟
تجده يأمر الأعضاء فترى السرور على الوجه والبسمة الجميلة والصوت الهادئ والنبرة الراضية والعين النظرة الفرحة...وربما يأمر القلب العين فتبكي من الفرح بل ربما يأمر الجسد بكامله أن ارقص فيرقص من الفرح...وهكذا هو مسيطر وملك للأعضاء...

أما إذا صار القلب مليئا بالإيمان مالذي يحصل؟؟؟
ترى أثار ذلك الإيمان على الجوارح والأعضاء...فهم يأتمرون بأمرة ويعكسون توجهاته...فتجد القلب المؤمن...يأمر العين بأن تقض النظر عن الحرام وأيأمر اللسان أو لا يتكلم بالحرام...ويأمر الرجل أن لا تخطو للسان...بل يأمر الأرجل أن تسارع للصلاة ...بل يأمر العين والجسد أن يذل بين يدي الله فترى العين تبكي خاشعة لله والوجه منكسرا لله...وهكذا هو مؤثر في الأعضاء..والأعضاء هم شواهد على مافي القلب....

أما إذا صار القلب تافه...عاصيا ...كيف تكون أوامره على الأعضاء ...حدث ولا حرج....

لنتأمل أخوتي أن ما يظهر على الأعضاء سواء في التصرفات أو للباس أو الحديث وغيره إنما هي شواهد على مافي القلوب...فهل يا ترى عملنا على أن ننصب قلبا صالحا على أعضائنا كي يبيض وجوهنا عند الله يوم نلقاه...

لنردد أخي وأختي هذا الحديث علنا نستوصي بقلوبنا لتكون صالحة فيصلح أمرنا كله....

((‏ألا وإن في الجسد ‏ ‏مضغة ‏ ‏إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب))

أسأل الله لنا جميعا صلاح الباطن والظاهر والإخلاص في القول والعمل...

أخوكم المسك

[الوافـــــي]

البرنامج العملي للذة العبادة

عندما سئل بلال رضي الله عنه عن سبب صبره على الإيمان مع شدة تعذيبه وطرحه في رمضاء مكة الحاره فقال قولته المشهوره : "مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
# هذا الموضوع عملي أكثر منه نظري ولا تقطف ثمرته إلا بالعمل والعزم والإرادة
# شروط نجاح البرنامج :
* الشعور بالحاجة إلى هذا البرنامج
* الإخلاص
* الصبر والمجاهدة . قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
* الاحتساب .
* الدعاء .

# البرنامج العملي للذة العبادة :.
1) صيام ثلاثة أيام من كل شهر مع المحافظة على الصيام الموسمي ( الست من شوال ، وعرفة ، وعاشوراء
2) ختم القرآن كل شهر ، طريقة قراءة القرآن قبل كل صلاة أربع صفحات
3) التبكير إلى الصلوات .
4) المحافظة على السنن الرواتب
من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من صلى لله ثنتي عشرة ركعة من غير الفريضة بنى الله له بيتاً في الجنة )
5) المحافظة على ركعتي الضحى وتسمى صلاة الأوابين ( الرجّاعين من الذنوب) · ( قبل الظهر بثلث ساعة ، وبعد الإشراق بـربع ساعة ).
6) احرص على أن تكون على طهارة غالب اليوم لأنه معين على العمل الصالح ومطردة للكسل الشيطان
7) حافظ على ركعتي الوضوء ، ويبين فضلها حديث بلال عندما قال له صلى الله عليه وسلم : إني سمعت قرع نعليك في الجنة ، فبين له أن سبب ذلك هو أنه لم يتوضأ إلا صلى لله ما كتب له .
س/ هل ركعتي الوضوء تصلى في وقت النهي ؟
ج/ إذا كان من المحافظين عليها فإنها تدخل من ذوات الأسباب .

8) المحافظة على أذكار الاستغفار وخاصة ( أذكار الصباح والمساء ، والنوم ، والدخول والخروج من المسجد ومن المنزل ومن الخلاء وغيرها ) وأعظم الذكر هو كتاب الله جل وعلا .
9) حافظ على ركعتين قبل النوم بنية أنها من صلاة الليل .
10) طلب العلم ، كأن تحفظ كتاب الله عز وجل وتحضر الدروس وتقرأ من كتاب ، وطريقة مجربة ، اقرأ في اليوم مالا يقل عن ربع ساعة واجعل بجانبك دفتر فتسجل فيه ماستفدت فيه من القراءة .
11) الشفع والوتر.
12) الصدقة يومياً ( أو أسبوعياً ) ولو بريال ، لأنك لو تصدقت يومياً لدعا لك يومياً ملك ، وفي مداومة على عمل صالح وهو مما يورث لذة العبادة .
13) المحاسبة قبل النوم ،
س/ كيف تكون المحاسبة ؟
ج/ تكون المحاسبة في : هل ازددت علماً ، وكيف كانت عبادتك ، ومحاسبة النفس في الدعوة إلى الله عز وجل ، محاسبة النفس في الدعوة إلى الله عز وجل ، والمحاسبة في التفريط في الطاعة وفي عمل المعاصي ، واجعله في كتاب لا ينظر فيه غيرك .

14) تجديد التوبة ، يقول صلى الله عليه وسلم ( إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم والليلة أكثر من سبعين مرة ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
15) التفكر .... ( الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ماخلفت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ) .
16) سلامة القلب من الأمراض ( الحقد - الحسد - الخ.....)
17) الدعوة إلى الله .
18) ترك المعصية لأجل الله .
19) بر الوالدين .
20) صلة الرحم
هذا على عجل وعذراً لعدم ذكر الأحاديث وعزوها لكن أعدكم إن شاء الله أن أنسق الموضوع وأنزله في منتدانا الحبيب

كاتبها
أخوكم أبو عبد الرحمن ( النعيرية )
23/1/1424هـ

تحياتي