|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#1
26-11-2006, 12:42 AM
|
|||
|
|||
لماذا نكفرهم؟؟!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أخبرنا من نثق به أن بعض الشباب تأخذه العاطفة والحمية فيتهور ويكفر الحكام هكذا دون سبب يعلنون الحرب على الحكام ولاة الأمور فيكونون سببا في الفتن نتيجة لتسرعهم في الأحكام المبنية على غير علم وأنا اتسائل لماذا يصر كثير من شباب المسلمين على تكفير ولاة أمور المسلمين !!! هل لان أكثر الحكام حكموا بقوانين النصارى واليهود وتركو شريعة الله لا يحكمون بها نكفرهم . أم لان بعض الحكام يقتلون الدعاة ويطاردونهم ويهتكون ستر بيوتهم ويعتدون على أعراضهم نكفرهم . أم لان أكثر الحكام يوالون النصارى واليهود في حربهم ضد المسلمين نكفرهم . أم لان أكثر الحكام استحلوا الربا وجعلوا له القوانين التي تحميه وتنظمه وعذبوا وسجنوا كل من ناصحهم من الدعاة نكفرهم . أم لان بعض الحكام يمنعون المسلمين من الصلاة في المساجد ويمنعونهم من إطلاق اللحى نكفرهم . أم لان بعض الحكام سلموا المسلمين المجاهدين للنصارى ليقتلوهم أو يعذبوهم أو يسجنوهم نكفرهم . أم لان بعض الحكام أباحو الزنا وأباحو الخمر وسنو لذلك قوانين مكتوبة في دساتيرهم نكفرهم . أم لان معظم الحكام لا يقتلون القاتل المتعمد ولا يقطعون يد السارق ولا يرمون الزاني المحصن ولا يستتبون المرتد عن دينه نكفرهم أم لان كل الحكام عطلوا الجهاد في سبيل الله وعملوا على تتبع المجاهدين ورميهم في السجون نكفرهم . أم لان بعض الحكام منعوا الحجاب وأمروا النساء بالتبرج وشجعوهم على ذلك ومنعوا تعدد الزوجات وساو بين ميراث الذكر والأنثى نكفرهم أم لان معظم الحكام منعوا المسلمين من مساعدة أخوانهم المجاهدين في الثغور بالمال بل وحتى بالدعاء نكفرهم . أم لان بعض الحكام يقومون بقتل كل مسلم تسول له نفسه الدخول إلى فلسطين عن طريق الحدود لجهاد اليهود نكفرهم . أم لان بعض الحكام يسمحون للنصارى ببناء الكنائس والهندوس ببناء المعابد في ( جزيرة العرب ) نكفرهم. أم لان بعض الحكام مكنوا لجيوش النصارى واليهود للدخول في جزيرة العرب وبناء القواعد العسكرية لاستخدامها في قتل المسلمين نكفرهم . أم لان بعض الحكومات تدعى بأنها ديمقراطية لا إسلامية وتعلن ذلك على الملأ نكفرهم . أم لان بعض الحكام ساعدوا واقروا اليهود على احتلال فلسطين ووقعوا معهم الاتفاقيات والمعاهدات التي تقر لهم بذلك نكفرهم . أم لان أكثر الحكام سرقوا المليارات من أموال المسلمين وأودعوها في حساباتهم الخاصة فى دول أوروبا يصرفونها على شهواتهم وملذاتهم ويسرفونها فوق أفخاذ الزوانى وأكثر المسلمين جياع نكفرهم . أم لان أكثر الحكام يكفرون بسنة النبي صلى الله عليه وسلم نكفرهم . أم لان بعض الحكام يستهزئون بآيات القران وبحديث النبي صلى الله عليه وسلم نكفرهم . أم لان بعض الحكام يعلنون علمانية بلادهم وحكومتهم نكفرهم . أم لان بعض الحكام يضيقون على العلماء والدعاة إلى الله في الوقت الذين يمكنون فيه لأهل الفساد والانحلال ليبثون سمومهم عبر وسائل الإعلام ليضل المسلمين ويبتعدوا عن منهج ربهم نكفرهم . أم لان بعض الحكام يعلنون على الملأ أنهم أصدقاء النصارى وإنهم يحبون النصارى نكفرهم . أم لان بعض الحكام يعتدون على أعراض المسلمين ويغتصبون النساء المسلمات العفيفات في سجونهم نكفرهم . أم لان بعض الحكام يتركون الصلاة والصيام في رمضان ولا يؤتون الزكاة ويشربون الخمر ويزنون ويسرقون ويهدرون أموال المسلمين نكفرهم أم لان بعض الحكام علاوية او بعثية او علمانية أو رافضة أو شيوعية نكفرهم أم لان بعض الحكام يدلون النصارى على عورات المسلمين ويمكنون النصارى من المجاهدين ليفتكوا بهم نكفرهم. أم لان بعض الحكام يشجعون الفتيات المسلمات على البغاء بحجة الترويج للسياحة نكفرهم . أم لان بعض الحكام يعلقون الصليب على صدورهم أو يحضرون قداس النصارى في كنائسهم واليهود في معابدهم أو يحتفلون بأعياد النصارى الدينية ويعطلون المسلمين في أيام أعياد النصارى تجليلا لها وإكراما نكفرهم أم لان بعض الحكام يفرض على أبناء المسلمين تعلم المنهاج الإلحادية التي تدعوا إلى إنكار وجود الخالق نكفرهم . أم لان بعض الحكام يقولون إننا والنصارى واليهود إخوة وابنا دين سماوي واحد وابنا ملة واحدة نكفرهم . أم لان بعض الحكام يقتلون المسلم بالكافر ويذبحون المسلمين ويقتلونهم كقاربين ليقدموا للكفار ولائهم نكفرهم . أم لان بعض الحكام يعينون النصارى بالمعلومات والخبرات على قتل المسلمين في وفلسطين وغيرها من بلاد المسلمين نكفرهم . أم لان بعض الحكام يدفعون للنصارى أموال المسلمين ليقتلوا بها المسلمين نكفرهم أم لان بعض الحكام يكفرون المجاهدين ويصفونهم بالخروج عن الدين نكفرهم أم لان بعض الحكام يرفعون من قدر النصارى ويكنون لهم في المناصب العليا ويحطون من قدر المسلمين في ديار الإسلام نكفرهم . أم لان بعض الحكام يسمحون للمنصرين بالدعوة الى باطلهم في ديار المسلمين بينما يمنعون الدعاة من الدعوة إلى الله نكفرهم . أم لان بعض الحكام يجعلون بينهم وبين الله وسائط يدعوهم من دون الله نكفرهم أم لان بعض الحكام يقولون بأفضلية الحكم بالقوانين الفرنسية البريطانية الأمريكية في هذا الزمان أو يجيزون التحاكم بها نكفرهم . أم لان بعض الحكام يتعاطون السحر ويلجئون إلى السحرة نكفرهم . أم لان بعض الحكام اعرضوا عن دين الله فلا يتعلمونه ولا يعلمون به ولا يعملون نكفرهم . أم لان بعض الحكام لا يكفرون اليهود والنصارى نكفرهم . أم لان بعض الحكام يقولون بانفصال الدين عن الدولة نكفرهم . أم لان بعض الحكام يسخرون بوعود الله ووعيده نكفرهم . أم لان بعض الحكام يطوفون بالقبور ويستغيثون بالأموات نكفرهم . أم لان بعض الحكام يعلنون على الملأ انقيادهم للقوانين والأعراف والشرعية الدولية المتمثلة في الأمم المتحدة في غير أن المنظمات التي يسيطر عليها اليهود والنصارى بينما يتبجحون في تنحيتهم شرع الله وعدم تطبيقه نكفرهم . نسأل الله سبحانه وتعالى لهؤلاء التكفيرين الهداية لقد تكلموا بغير علم او بصيرة |
|
#2
26-11-2006, 09:32 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الكريم
أيجوز ان ننصحهم؟ وقد نصحهم العلماء فما زادوا الا طغيانا أيجوز ان نبرأ الى الله منهم أيجوز ان نعمل على ازالتهم لتمكين من يحكم بشرع الله ويظهر دين الله في الارض أيجوز على الاقل ان نسكت ولا نركن اليهم ولا نبرر لهم بالفتاوى والمداهنة والاشعار ما يزيد من استخفافهم بنا وبطشهم بالضعفاء ؟ رحم الله أحمد بن حنبل والعز بن عبد السلام سلطان العلماء وهدى الله علماء السلاطين |
|
#3
28-11-2006, 05:36 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
الإمام أحمد بن حنبل معروف موقفه مع السلاطين فهو لم يكفرهم ونهى وزجر من أراد الخروج عليهم فلاتفتري على إمام يامفتري والعز عبد السلام كان يناصح في السلاطين ولم ينقل عنه أبدآ أنه أمر بالخروج عليهم أو تكفيرهم كمايفعل الخوارج وغيرهم من الجراثيم .. وهذها كتب التاريخ كاالبداية والنهاية لإبن كثير رحمه الله وغيرها ياأخي القارئ قارن بينها وبين ماينعق به هذا المجهول فستجد مايجعلك تحتقر هذا الأفاك الأثيم ...
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية |
|
#4
28-11-2006, 06:00 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ساأختصر لك الوقت وأنت تنتظر في حصاد مازراعتها من بذور التكفير.. ولو فرضنا جدلآ أن الحكام كفار فماالفائدة الدينية التي ستحصل عليها من نشرك لكفر الحكام ..هل من أركان الأسلام أن نكفر الحاكم وندعو الناس لتكفيره هل هذا من السنة ياأخي سندع الجواب لإكبر عالم رباني في العصر العشرين الإمام ناصر الدين الالباني رحمه الله تعالى حيث قال " ثم قلت – وما أزال أقول – لهؤلاء الذين يدندنون حول تكفير حكام المسلمين: فهل يعقل يامجهول يانكرة أن نترك ماذهب إليه كبار العلماء الربانيين المعروفين الذين شابت لحاهم في القران والسنة ونستمع إليك أنت أوغيرك !!!!!!!!!!!!!..هبوا أن هؤلاء الحكام كفار كفر ردة، وهبوا – أيضاً – أن هناك حاكماً أعلى على هؤلاء، فالواجب – والحالة هذه – أن يطبق هذا الحاكم الأعلى فيهم الحد. ولكن؛ الآن: ماذا تستفيدون أنتم من الناحية العملية إذا سلّمنا – جدلاً – أن هؤلاء الحكام كفار كفر ردة ؟! ماذا يمكن أن تصنعوا وتفعلوا ؟. إذ قالوا: ولاء وبراء؛ فنقول: الولاء والبراء مرتبطان بالموالاة والمعاداة – قلبية وعملية – وعلى حسب الاستطاعة، فلا يشترط لوجودهما إعلان التكفير وإشهار الردة. بل إن الولاء والبراء قد يكونان في مبتدع، أو عاص، أو ظالم. ثم أقول لهؤلاء: ها هم هؤلاء الكفار قد احتلوا من بلاد الإسلام مواقع عدة، ونحن مع الأسف ابتلينا باحتلال اليهود لفلسطين. فما الذي نستطيع نحن وأنتم فعله مع هؤلاء ؟! حتى تقفوا أنتم – وحدكم – ضد أولئك الحكام الذين تظنون أنهم من الكفار(9) ؟!. هلا تركتم هذه الناحية جانباً، وبدأتم بتأسيس القاعدة التي على أساسها تقوم قائمة الحكومة المسلمة، وذلك باتباع سنة رسول الله التي ربى أصحابه عليها، ونَشّأهم على نظامها وأساسها. نذكر هذا مراراً، ونؤكده تكراراً: لا بد لكل جماعة مسلمة من العمل بحق لإعادة حكم الإسلام، ليس فقط على أرض الإسلام، بل على الأرض كلها، وذلك تحقيقاً لقوله تبارك وتعالى: } هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون { (9- الصف). وقد جاء في بعض بشائر الأحاديث النبوية أن هذه الآية ستتحقق فيما بعد. فلكي يتمكن المسلمون من تحقيق هذا النص القرآني والوعد الإلهي، فلا بد من سبيل بيّن وطريق واضح، فهل يكون ذلك الطريق بإعلان ثورة على هؤلاء الحكام الذين يظن هؤلاء أن كفرهم كفر ردة ؟ ثم مع ظنهم هذا – وهو ظن غالط خاطئ – لا يستطيعون أن يعملوا شيئاً (10).)
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية |
|
#7
28-11-2006, 10:44 AM
|
|||
|
|||
|
لايوجد أي اشكال في كلام الالباني رحمه الله فهذا رأيه ولعله صواب فله أجرين أو أخطأ فله أجر. الاشكالية الكبرى في عدم فهمك أنت بأن الأمر خلافي يحتمل أكثر من وجه
وأنت تريد حمل الجميع على رأي الألباني رحمه الله وغفر لطلبته فنحن نقر أن الألباني عالم فاضل ولاداعي لأن تعرفنا به رحمه الله واياك لكن أيضا نقر بانه ليس معصوما وأنه يؤخذ منه ويرد عليه . أم أنك ترى غير ذلك؟ واقول لك أنت ومن على شاكلتك كي لا تنخدع وتظن أنك جررتنا الى هذا الجدل العقيم محل الخلاف ليس تكفير الحاكم وكفاكم القاءا للتهم الجاهزة المفصلة ومحل الخلاف هو الخروج على الحاكم سواءا كان كافرا كفرا أكبر أو أصغر أو فاسقا أو ظالما أو طاغوتا ..أم ترى مداهنته ومدحه |
|
#8
28-11-2006, 02:58 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال طبيعي جدآ
إقتباس:
عنجهيتك وغرورك هي كل مانعرفه عنك ..أنت مجرد من كل شئ إلا هذها الخصال القبيحة فكيف تدعي ا لمخالفة والرد على شيخ الأسلام وأئمة الدين ..وتكرارآ ومرارآ من أنت يانكرة ..؟؟ ألم تكتفي بالمشاركة السابقة التي أدعيت فيها خلاف شيخ الأسلام وابن حجر وغيرهم من الأئمة في قولك بكل باجحة محور الخلاف بيننا يعني بينك وبين شيوخ الأسلام وأئمة الدين ..لاأملك إلا أن أقول الشافي هو الله عزوجل .. إقتباس:
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية |
|
#9
28-11-2006, 08:34 PM
|
|||
|
|||
|
قلت لك
قلت لك أنا عبد لله أحترم علماء الأمة ولا أدعي لهم العصمة لا قولا ولا ضمنا
ولا أعتقد أن كلامهم قرآنا يتلى لكنهم مجتهدون من أصاب منهم فله أجرين ومن أخطأ فله أجر وطبعا أنا أتحدث عن علماء الأمة ولم أستثني فالح ولا ربيع ولا من على شاكلتهم ممن فرقوا دينهم وجعلوا العلم هو مجرد التجريح لم أستثنهم لانهم ومن على شاكلتهم ليسوا بطلبة علم حتى الى أن يتعلموا الادب وفقه الاختلاف ويتركوا التباغض والبغي {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} (16) سورة الحديد {وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ} (14) سورة المائدة {وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } (17) سورة الجاثية |
|
#10
29-11-2006, 06:38 AM
|
|||
|
|||
|
[quote=karim2000][size="5"][color="Blue"]قلت لك أنا عبد لله أحترم علماء الأمة ولا أدعي لهم العصمة لا قولا ولا ضمنا
ولا أعتقد أن كلامهم قرآنا يتلى لكنهم مجتهدون من أصاب منهم فله أجرين ومن أخطأ فله أجر .................................................. .................................................. .......................... أنت عبدالله رغم أنفك ...أنا لم أسالك على عبوديتك ..في العبودية لله ياأخي الأجوف .. وبما أنك لم تفهم السؤال و فهمك سقيم إلى هذا الحد ساأعيد لك السؤال مرة أخرى ولكن بطريقة أخرى: "شيخ الأسلام ابن تيمية يقول (فالبحث في هذه الدقائق من وظيفة خواص أهل العلم ) ويقول ابن القيم رحمه الله ( العالم بكتاب الله وسنة نبيه وأقوال الصحابة فهو المجتهد في النوازل فهذا النوع الذي يسوغ لهم الأستفتاء ويسوغ إستفتاءهم ...وهم الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها)..هل أنت ياعبد الله من خواص أهل العلم حتى تتكلم في الأمور الدقيقة ؟؟ التكرار يعلم !! هل أنت ياعبدالله .. العالم بكتاب الله وسنة نبيه وأقوال الصحابة ويحق لك الأجتهاد في النوازل ؟؟ وأرجوا أن تتملص كعادتك السيئة وتقل لي ماهم معصومين ومجتهدون ومادري شو ..!! إجاب على الأسئلة ولكل مقال حديث ..
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
