** أنــواع القلــوب **

[النسري]

غذاء القلب والروح

محمد مصطفى ناصيف

اختار الله شهر القرآن العظيم شهر رمضان.. وفرض فيه الصيام الذي تتعدد حكمه ومنها:
في الصيام تحرير للإنسان من غرائزه وشهواته.


في الصيام تقوية للإراد وتربية على الصبر، فيجوع وأمامه الطعام الشهي، ويعطش وبجواره الماء البارد العذب، ويجتنب الشهوة وبجانبه زوجته، لا رقيب عليه غير الرب، ولا يعينه على ذلك بعد ربه إلا إرادته وصبره.



في الصيام يعرف الإنسان نعم الله عليه... عندما يذوق مرارة الجوع وشدة العطش.



في الصيام تذكير للغني بجوع الفقراء، وبؤس البائسين فيرق لهم ويعطف عليهم.



في الصيام تمام التسليم لله، وكمال العبودية لرب العالمين، ولهذا جاء في الحديث القدسي: ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي ) [ رواه مسلم ].



وفي الصوم تقوية للبدن، وشفاء له من الأمراض.



وفي الصيام.. راحة للمعدة من عناء الهضم، وتخليص الجسم من السموم والفضلات الضارة، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول: ( صوموا تصحوا ) [ رواه الطبراني ].



شرع الصوم في الإسلام: إيقاظاً للأرواح، وتصحيحاً للأجساد وتقوية للإرادة.. وتعويداً على الصبر، وتربية لمشاعر الرحمة، وتدريباً على كمال التسليم لرب العالمين.


وقد كان نهار السلف في الصيام نشاطاً وإنتاجاً وإتقاناً، وليلهم تزاوراً وتهجداً وقرآناً... كان شهرهم كله تعلماً وتعبداً وإحساناً.. ألسنتهم صائمة لا تقع في رفث أو جهل... آذانهم صائمة فلا تسمع حراماً وعيونهم صائمة فلا ينظرون إلى حرام وفحش.. وقلوبهم صائمة فلا تعزم على خطيئة أو إثم وأيديهم صائمة فلا تمتد بسوء أو أذى.


ذلك هو الصوم في الإسلام.. لم يشرعه الله تعذيباً للبشر، ولا انتقاماً منهم، بل رحمة بهم وتفضلاً عليهم. فاجعلوا من رمضان موسماً لطاعة الله ومضاعفة الخيرات، والعطف على الضعفاء والمحرومين، فالله جعله للقلب والروح، فلا تجعلوه للبطن والمعدة، وجعله الله للحلم والصبر، فلا تجعلوه للغضب والطيش، وجعله الله للسكينة والوقار، فلا تجعلوه للسباب والشجار، وجعله الله تهذيباً للغني الطاعم ومواساة للبائس، فلا تجعلوه معرضاً لفنون الأطعمة والأشربة، تزداد فيه تخمة الغني.. بقدر ما تزداد فيه حسرة الفقير.. فاستعينوا بصومكم على تقوى الله لأنه سبحانه جعله عوناً على التقوى... لعلكم تتقون.