مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 31-01-2001, 02:59 PM
mas mas غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 30
Post زواج المسيار.....

في الااونه الاخيره قام بعض الاشخاص بالت والعجن في زواج المسيار وخلط حكمه بزواج المتعه و الزواج العرفي .
ممكن كل واحد يكتب اللي يفهمه عن زواج المسيار بغض النظر عن العاطفه ( يعني حكمه بس) و(خاصه البنات يدلون بدلوهم).
  #2  
قديم 31-01-2001, 09:28 PM
الصياد الصياد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 384
Post

اخي الكريم...
بالنسبة لما تدعوه زواج المسيار
فهذا اصلا" غير معروف في الإسلام
والزواج الشرعي من شروطه"-
1- موافقة العروسة
2- موافقة ولي الآمر
3- الإعلان عن الزواج (وهذا غير متوفر في زواج المسيار)
لإنه يتم في الخفاء من غير علم الناس او الزوجة الأولى

إذا" لا وجود له عندنا( أهل السنة و الجماعة )

  #3  
قديم 31-01-2001, 09:37 PM
mas mas غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 30
Post

يا اخي الكريم الاعلان في الزواج يكون عن طريق الشاهدان وهذا موجود ، ولكن السؤال لماذا سمي مسيار لان شرط المبيت تنازلت عنه الزوجه وهذا حدث من قبل احدى امهات المؤمنين عندما تنازلت عن يومها لعائشه رضي الله عنهما .
فدعواك خاطئه .
  #4  
قديم 01-02-2001, 09:31 AM
جمال حمدان جمال حمدان غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2000
المشاركات: 2,268
Post

الاخ ماس
الإعلان لا يكفي بالشاهدين بل يجب ( الإشهار) والوليمة .. وأحيانا يضرب بالدُف على النكاح لكي يعلم أكبر قدر من الناس بهذا الزواج إن أمكن ذلك ..... فتعال معي - رحمك الله - لنتخيل هذا السيناريو ...

إفترض أن احد الرجال عقد قرانه على أمرأة أو فتاه وطبعا بعلم ولي أمرها وبحضور شاهدين ... وأفترض أن جيران هذه المرأة التي تزوجت بالأمس لم يعلموا بذلك .... وأفترض ايضا بأن زوجها ( اي المسيراتي ) قد جاء ودخل البيت ورآه الجيران فماذا ستكون سمعة هذه المرأة لو فرضنا أن جيرانهم قد شاهدوا والديها وهم يغادرون البيت قبل مجئ ( المسيراتي ) .....؟؟؟

وافرض ايضا بأن للرجل المسيراتي ابناءا رجالا وفتيات وشاهدوا بالصدفة اباهم وبجانبه ( إمرأة غير أمهم ) وفي حال أنهم لا يعلمون بهذا الزواج .فقل لي كيف سينظر هؤلاء الأولاد لأبيهم ؟؟؟ وهل سيظل ابوهم القدوة المثلى لهم ؟؟؟

ثم لو ضاع عقد النكاح ولو مات الشاهدين ولو لو ولو وألف لو ...ما الذي سيثبت حقوق هذه المرأة الجديدة في الميراث وكذلك حقوق ابنائها ؟؟ وما الذي سيضمن عدم رميها بالباطل في عرضها ؟؟؟؟؟


أعزائي أنا لا استهزئ بالشرع فحاشى وكلا .... ولكني اقيس الأمور بمقياس ما درج عليه المسلمين منذ قديم الزمان .....
ثانيا وهذا أهم شئ ...... يحكى بأن رجلا تزوج بإمرأه في الجاهلية وأعرس عليها وهي في مضارب أهلها وصارت حلا له ..ولكنه لم يستطع الإقتراب منها وهي في بيت أهلها وكانت تقول له .ما هكذا يعمل بالحرائر .. فانتظر الرجل حتى غادر بها إلى مضاربه ...
فبالله عليك أي حياء يبقى للفتاة أو المرأة وهي متزوجة بطريقة المسيار وتسكن عند أبيها وأمها وأخوتها ؟؟؟؟ حيث أن في زواج المسيار وكالزواج الذي نعرفه لا يوجد به شرط لأن تسكن زوجة ( المسيراتي ) في بيت لوحدها ......

على أي حال لقد طلبت منا وجهات نظرنا وبالطبع تبقى كلمة الشرع هي الفصل قبلنا بالمسيار أم رفضنا .....

ودمتم بخير
  #5  
قديم 01-02-2001, 09:38 AM
سامية51 سامية51 غير متصل
عضو قديم
 
تاريخ التّسجيل: May 2000
المشاركات: 887
Post

حسب علمي أن زواج المسيار زواج معلن بمعنى انه زواج رسمي وأهل البنت يعرفون ذلك والبنت نفسها قبلت شروط هذا الزواج بمعنى ليس لها ليلة مثل الأولى ( يعني الزوج يسير متى ما صار فاضي )

باختصار الوحيدة الي ما تعرف عن هذا الزواج هي الزوجة الأولى هذا ما أعرفه عن زواج المسيار .

معلومة أخيرة عرفتها قبل فترة وهي تحريم زواج المسيار
ليش ؟ ما أدري ..
  #6  
قديم 01-02-2001, 01:43 PM
dalo3aty dalo3aty غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 321
Wink

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زواج المسيار له ضرر كبير على المجتمع حتى لو توفرت فيه شروط الزواج الصحيحه لأنه هذا الزواج سينتج عنه إسرة 0
والأسره بحاجة إلى الإستقرار والأولاد بحاجة إلى أب وأم ومنزل , وأنا كبنت لا أوافق أن أتزوج بزواج كهذا !!
ولا أظن أي رجل يرضى لإخته أو بنته مثل هذا الزواج 0
وشكرا
  #7  
قديم 09-02-2001, 03:09 PM
mas mas غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 30
Post

زواج المسيار هو شرعاً حلال باجماع العلماء ، وبالنسبه لمن حرموه فعلتهم درأ المفسده وسد باب الذريعه .
ولكن لماذا خرج زواج المسيار ومن الذي يحتاجه ؟
يحتاج الزواج هم الفتيات اللاتي لا يستطيعن العيش خالرج منازلهن (في بيت الزوجيه). مثل الفتاه التي ترعى والدين كبيرين في السن ولا تستطيع تركهما ابداً.
او التي تعمل غملا لا يرضاه الزوج ولا تريد تركه مثل الطبيبات .
او التي لديها اطفال وتريد ان يبقوا بعيدين عن زوج الام .
او التي بها عيب شرعي ولا يرضى بها احد الا بالمسيار .
او التي بلغت عمرا لا يصلح للزواج العادي .
عموما هو زواج مكتمل الاركان والشروط وموجود منذ القدم مع وجود الجواري والعبيد . ولكن في عصرنا هذا خرج باسم جديد فقط .
وهو وقاء للرجال والنساء من المحرم ، فأن كان مكروه فهو مازال خير من الحرام .
  #8  
قديم 09-02-2001, 04:40 PM
عيون الليل عيون الليل غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 397
Post

السلام عليكم


يا عمر الشادي البلد فيها حكومه ومحكمه وانت تعرف ان العقود توثق في المحكمه وان عقد الزواج ممكن تحتفض به الزوجه او اهلها او على الاقل تاخذ منه صوره وتصدقها في المحكمه في حالة مات الشهود او ضاع العقد الاصلي وهناك مئة طريقه يمكن من خلالها حفظ حق الزرجه هذا اذا كان زوجها لا يخاف الله

لا يحق لنا ان نفتي في الامور من غير علم اكيييييد ومن افتى فقد وقع على فتواه نيابة عن الله

سؤالي للجميع:_
زواج المسيار احسن للفتاه ام العنوســــــــــــــــة؟؟؟

النار ما تحرق الا رجل واطيها


ودمتم وسلمتم والله يحفظكم
  #9  
قديم 09-02-2001, 04:49 PM
درع الجزيره درع الجزيره غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 44
Post

السلام عليكم اما بعد فيا أخي mas كيف تقول باجماع العلماء الرجاء عدم الافتاء وتحميل وزرا لقد قيل (من قال لااعلم فقد أفتى)
فلا تحمل نفسك وزرا انت غير قادر عليه
ثانيا ان شرط الزواج الشرعي كما ذكر أخي جمال حمدان بايجاب الاشهار وكفى بقول الأخ جمال رداشافيا
واما قولك بظروف الفتيات التي لاتستطيع العيش خرج المنزل و.....الخ
فان الاسلام اقر بتعدد الزواج وكفى بشرع الله منهاجا


ــــــــــــــــــــــــــــ
خليجنا واحد وشعبنا واحد
  #10  
قديم 09-02-2001, 10:32 PM
mas mas غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
المشاركات: 30
Post

يا اخي الكريم
هل اذا قلت باجماع العلماء اكون قد افتيت ؟
لم اكن مفتياً ولكن من علم شئ يكون به عارفاً..
في هذا الزواج ما في غيره من الزواجات العاديه من الشروط والقواعد.
واذا كان محرما في وجه نظرك بسبب الاشهار فماذا يفعل الذين بكونن في بلاد الكفر (رجلان مسلمان يردان تزويج ابنهما وابنتهما ببعض ؟)
في المذاهب الاربعه : اذا اكتملت الشروط الايجاب والقبول و المهر و الشاهدان يكون الزواج صحيحاً
على العموم حجة الاشهار مردوده لان المسيار ليس مقتصرا على الزوج والزوجه والشاهدان فقط بل اهل الزوجه كلهم و زملائها في العمل ان كانت تعمل و الجيران وغيرهم وغيرهم و ايضا تكون الزوجه الاولى .
فكثيرين يتزوج الثانيه ولكن لا يفتح لها بيت برضها فيكون ايضاً مسيار .
الهدف من هذا الحوار ليس التحريم او التحليل ولكن الاراء الشخصيه فقط فنحن لانبلغ مبلغ العلماء الذين افتوا في هذا الموضوع .
فأرجوا ابداء الرأي الشخصي ووجهة النظر الخاصة .
وشكرأ لك على رأفتك بي وخوفك على من الازر الذي سأتحمله لو كنت افتي من غير علم .
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م