مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 23-09-2003, 05:41 PM
البارجة البارجة غير متصل
دكتوراة -علوم اسلامية
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
المشاركات: 228
إفتراضي عقيدة اهل السنة والجماعةللشيخ ابن العثيمين

__________________
البارجة هي استاذة فلسفة علوم اسلامية ,
إلى الكتاب و الباحثين
1- نرجو من الكاتب الإسلامي أن يحاسب نفسه قبل أن يخط أي كلمة، و أن يتصور أمامه حالة المسلمين و ما هم عليه من تفرق أدى بهم إلى حضيض البؤس و الشقاء، و ما نتج عن تسمم الأفكار من آثار تساعد على انتشار اللادينية و الإلحاد.

2- و نرجو من الباحث المحقق- إن شاء الكتابة عن أية طائفة من الطوائف الإسلامية – أن يتحري الحقيقة في الكلام عن عقائدها – و ألا يعتمد إلا على المراجع المعتبرة عندها، و أن يتجنب الأخذ بالشائعات و تحميل وزرها لمن تبرأ منها، و ألا يأخذ معتقداتها من مخالفيها.

3- و نرجو من الذين يحبون أن يجادلوا عن آرائهم أو مذاهبهم أن يكون جدالهم بالتي هى أحسن، و ألا يجرحوا شعور غيرهم، حتى يمهدوا لهم سبيل الاطلاع على ما يكتبون، فإن ذلك أولى بهم، و أجدى عليهم، و أحفظ للمودة بينهم و بين إخوانهم.

4-من المعروف أن (سياسة الحكم و الحكام) كثيرا ما تدخلت قديما في الشئون الدينية، فأفسدت الدين و أثارت الخلافات لا لشىء إلا لصالح الحاكمين و تثبيتا لأقدامهم، و أنهم سخروا – مع الأسف – بعض الأقلام في هذه الأغراض، و قد ذهب الحكام و انقرضوا، بيد أن آثار الأقلام لا تزال باقية، تؤثر في العقول أثرها، و تعمل عملها، فعلينا أن نقدر ذلك، و أن نأخذ الأمر فيه بمنتهى الحذر و الحيطة.

و على الجملة نرجو ألا يأخذ أحد القلم، إلا و هو يحسب حساب العقول المستنيرة، و يقدم مصلحة الإسلام و المسلمين على كل اعتبار.

6- العمل على جمع كلمة أرباب المذاهب الإسلامية (الطوائف الإسلامية) الذين باعدت بينهم آراء لا تمس العقائد التي يجب الإيمان
  #2  
قديم 23-09-2003, 07:24 PM
ابن الوردي ابن الوردي غير متصل
السلف والخلف مؤمنون
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: أرض مباركة
المشاركات: 647
إفتراضي

إن ابن عثيمين وقع في محظور كبير جدا لأنه توهم أن الله يسكن جهة فوق وهذا ليس من العقيدة الإسلامية بل نص الإمام السلفي أبو جعفر الطحاوي في عقيدته التي يعتمدها جمهور أهل السنة على أن الله تعالى [لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات]، وابن عثيمين هذا توهم أن الله جسم قاعد على العرش شأنه شأن الكثير من المشبهة، توهموا أن الله جسم قاعد فوق العرش وهذه ليست العقيدة الإسلامية لأن في هذا تشبيه لله تعالى بخلقه، بل إن الله تعالى منزه عن القعود لأن القعود يستلزم الجسمية والله ليس جسما، والجلوس هو التصاق أجسام ببعضها، ثم الجسم العلوي لا بد أن ينثني ليكون جالسا، وكل هذا مستحيل على الله عزوجل لأن الله [ليس كمثله شيء] سبحنه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا.

فلو كان الله في جهة فوق كما يعتقد ابن عثيمين لكان له أشباه وأمثال لا تحصى، فالملائكة تسكن جهة فوق كذلك الجنة في جهة فوق والسموات السبع في جهة فوق وسدرة المنتهى في جهة فوق والعرش في جهة فوق، لذلك المسلمون ينزهون الله عن السكنى في جهة فوق كما ينزهونه عن سائر الجهات.

ثم مَـنْ خلق الجهات الست ومن خلق جهة فوق؟
الله تعالى هو خلق جهة فوق وخلق كل الجهات وخلق العرش والسموات والاراضين والله لا يحتاج لخلقه.

من الذي وضع العرش حيث هو الان؟
الله تعالى هو الذي وضع العرش هناك والله كان قبل العرش وقبل المكان وقبل الجهات بلا حاجة لمكان او لعرش او لجهة فهو خالق الامكنة والجهات والعرش ولا يحتاجها سبحنه وتعالى.

لذلك نفى المؤمنون الجهة عن الله تعالى ونزهوه عنها لان الجهة اختصاص المخلوقين والله لا يشبه المخلوقين فلا تلتفتوا اخواني القراء الى ما تجدونه في عقيدة ابن عثيمين هذا فنسبته الجهة لله لم ترد في كتاب الله ولا في سنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم
واحسن منها عقيدة الامام ابي جعفر الطحاوي التي هي معتمدة عند كل المسلمين وسوف اضعها في الخيمة اليوم باذن الله لكي يطلع عليها الاخوان والاخوات.
والحمد لله رب العالمين.
__________________
[size=3][align=JUSTIFY]قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}، الشرح: إن الله لا يشبهه شيء من خلقه، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقد جاء في العقيدة الطحاوية المعتمدة عند عموم أهل السنة والجماعة: [من وصف الله بمعنى من معاني البشر –أي بصفة من صفات البشر- فقد كفر، من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر].
كان بطل ملوك الاسلام ومحرر الأقصى [السلطان صلاح الدين الأيوبي] أشعريا. كذلك [[color=red]السلطان محمد العثماني[/CO
  #3  
قديم 23-09-2003, 07:27 PM
ابن الوردي ابن الوردي غير متصل
السلف والخلف مؤمنون
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: أرض مباركة
المشاركات: 647
إفتراضي

وهاكم ابياتا من عقيدة ابن مكي وهي العقيدة التي اعتمدها سلطان المسلمين صلاح الدين الايوبي رضي الله عنه وامر بتعليمها للصغار وللكبار بل وامر بالنداء بها من على المآذن فجر كل يوم لما فيها من الخير:

و(صانعُ العلمِ لا يحويهِ ... قُطرٌ) تعالى اللهُ عن تشبيهِ
قد كانَ موجودا ولا مكانا ... وحُكمُهُ الآنَ على ما كانَا
سبحانَهُ جلَّ عن المكانِ ... وعزَّ عن تغيُّرِ الزمانِ
فقدْ غلا وزادَ في الغلوِّ ... من خصَّهُ بجهةِ العلوِّ
وحصرَ الصانعَ في السماءِ ... مبدعَها والعرشُ فوقَ الماءِ
وأثبتوا لذاتِهِ التحيُّزا ... قد ضلُّ ذو التشبيهِ فيما جوَّزا
__________________
[size=3][align=JUSTIFY]قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}، الشرح: إن الله لا يشبهه شيء من خلقه، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقد جاء في العقيدة الطحاوية المعتمدة عند عموم أهل السنة والجماعة: [من وصف الله بمعنى من معاني البشر –أي بصفة من صفات البشر- فقد كفر، من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر].
كان بطل ملوك الاسلام ومحرر الأقصى [السلطان صلاح الدين الأيوبي] أشعريا. كذلك [[color=red]السلطان محمد العثماني[/CO
  #4  
قديم 24-09-2003, 06:27 AM
الهبوب الهبوب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: عريني
المشاركات: 152
إفتراضي

يافاتح الباب يا وهاب




بارك الله فيك أخي ابن الوردي
فلقد سقط في شُبه التجسيم الكثير من صالحي الأمة






اسلم تسلم
  #5  
قديم 24-09-2003, 03:06 PM
زينة الزين زينة الزين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2001
المشاركات: 18
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


القول بان الله في جهة فوق يشبه كثيرا قول النصارى في ربهم الذي يسكن السماء

( ربنا الذي في السماء)

المسلم يجب ان يخلو اعتقاده من اي تشبيه في الله تعالى ومن الافضل للمسلم ان يكون على نهج السلف الصالح والايمان بما جاء عن الله على مراد الله من غير تشبيه

قال الله تعالى ( هل تعلم له سميا)

اي هل تعلم له مثيل او شبيه ؟
__________________


الازهر الشريف
  #6  
قديم 24-09-2003, 04:22 PM
غــيــث غــيــث غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: الخيمة العربية
المشاركات: 5,289
Lightbulb

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرآ للدكتورة البارجة لإلقاء الضوء على أحد أبرز

علماء هذا العصر وشيخ جليل ترك ثروة من العلم لا ينكرها

أو يشكك بها سوى جاهل لم ولن يصل الى مقامه وعلمه..

حسبنا الله ونعم الوكيل..

نسأل الله تعالى لشيخناالرحمة والغفران ..

ولمن أراد أن يرجع لرأي الشيخ الفقيد في بعض

ماكتبه عن موضوع أسماء وصفات الله جل جلاله ..

فله هذا الرابط..المحدد لشرح هذه المسألة

ولم أدرج مواضيع لبعض معتقدات الفرق المنحرفة..





http://www.binothaimeen.com/modules....dex &catid=53


والحمد لله رب العالمين .والصلاة والسلام على رسوله الأمين.

__________________
  #7  
قديم 24-09-2003, 05:06 PM
ابن الوردي ابن الوردي غير متصل
السلف والخلف مؤمنون
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: أرض مباركة
المشاركات: 647
إفتراضي


أخي الهبوب أختي زينة الزين أسأل الله لكما الخير وبارك في همتكما

الأخ غيث ليس الأمر كما قلت أنت ونحن ما همنا أن نرد على شخص باسمه نحن قلنا ان الله خالق الجهات والامكنة وخالق العرش والله لا يحتاج لمخلوقاته ولن ندخل في مزيد نقاش حول هذه المسئلة البينة واعلم بأني أحب لك الخير
__________________
[size=3][align=JUSTIFY]قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}، الشرح: إن الله لا يشبهه شيء من خلقه، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقد جاء في العقيدة الطحاوية المعتمدة عند عموم أهل السنة والجماعة: [من وصف الله بمعنى من معاني البشر –أي بصفة من صفات البشر- فقد كفر، من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر].
كان بطل ملوك الاسلام ومحرر الأقصى [السلطان صلاح الدين الأيوبي] أشعريا. كذلك [[color=red]السلطان محمد العثماني[/CO
  #8  
قديم 25-09-2003, 04:35 PM
الشجاع الشجاع غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
المشاركات: 237
إفتراضي

يا ابن الوردي لي كلمة وملاحظة

لماذا الاصرار على ان ابن عثيمين يؤمن بالتجسيم والتكييف وهو ينفي ذلك
لماذا تصر على انهم مجسمين ؟
__________________
غريب الديار
  #9  
قديم 25-09-2003, 07:28 PM
ابن الوردي ابن الوردي غير متصل
السلف والخلف مؤمنون
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: أرض مباركة
المشاركات: 647
إفتراضي

دعنا نحاول التركيز على تناول الفكر في حوارنا وليس اسم هذا الرجل من أهل هذا العصر أو غيره.
واعلم أن من ينسب لله العلو المكاني فقد نسب له الجهة والتحيز في جهة ونسب اليه صفة من صفات خلقه، واعلم بلا تردد أن الله تعالى هو خالق كل الأمكنة والجهات، الله تعالى هو خلق جهة فوق وهو خلق جهة تحت والله لا يحتاج لمخلوقاته.
لذلك تجد في العقيدة الطحاوية قوله: ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات.
لأن من يتخصص بالجهة هو المخلوق وليس الخالق سبحانه.
وما يتخصص بالجهة هو الجسم لطيفا [كالهواء] أو كثيفا [كالحجر].
انا اتخصص بجهة وانت تتخصص بجهة وسائر الاجرام والاجسام متخصصة بالجهة، الملائكة موجودون في جهة فوق كذلك الكثير من مخلوقات الله متخصصون بجهة فوق والله تعالى هو من خصصهم بهذه الجهة او بغيرها.

فمن خصص الله بجهة فقد نسب الجسمية والجزئية الى الله والله تعالى علمنا في القران انه لا يشبه خلقه ولو انك تتأمل وتقرأ الايات قال تعالى: [ليس كمثله شيء] تنزيه مطلق لله عن مشابهة مخلوقاته.
وانظر في قوله تعالى: [وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ].

فمن وصف الله بالعلو المكاني والفوقية المكانية فقد شبه الله بالكثير الكثير من خلقه والعياذ بالله، فالملائكة المتخصصون بجهة فوق أعدادهم كبيرة هائلة عظيمة، كلهم أولئك متخصصون بجهة فوق، ورد في الحديث الشريف في صفة السماء: ما فيها موضع شبر الا وفيه ملَك قائم او راكع او ساجد. فتخيل عظمة مساحة السماء ثم تخيل كيف حشر الله فيها الملائكة فهي موطن الملائكة وورد ان البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملَك ثم لا يدخلون مرة اخرى تخيل حساب الايام وتخيل اعداد الملائكة الذين يسكنون في السماء تخيل كيف ان كل هذه الاعداد العظيمة متخصصة بجهة فوق فلو كان الله متخصصا بجهة فوق لكان مشابها لكل اولئك المخلوقات والله تعالى ليس كمثله شيء وهو القائل: "فلا تجعلوا لله اندادا".
__________________
[size=3][align=JUSTIFY]قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء}، الشرح: إن الله لا يشبهه شيء من خلقه، لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، وقد جاء في العقيدة الطحاوية المعتمدة عند عموم أهل السنة والجماعة: [من وصف الله بمعنى من معاني البشر –أي بصفة من صفات البشر- فقد كفر، من أبصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار انزجر].
كان بطل ملوك الاسلام ومحرر الأقصى [السلطان صلاح الدين الأيوبي] أشعريا. كذلك [[color=red]السلطان محمد العثماني[/CO
  #10  
قديم 26-09-2003, 01:12 AM
يتيم الشعر يتيم الشعر غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
الإقامة: وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ عدَدْتُ أرجاءه من لُبِّ أوطاني
المشاركات: 5,873
إرسال رسالة عبر MSN إلى يتيم الشعر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى يتيم الشعر
إفتراضي

أعزائي جميعاً ..

أشكركم على مشاركاتكم التي أوضح من خلالها كل طرف منكم رأيه وأرجو أن نتوقف عند هذا الحد من النقاش قي هذا الموضوع ..
__________________
معين بن محمد
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م