مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 17-10-2003, 09:46 AM
عباس رحيم عباس رحيم غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: المملكة العربية السعودية - ينبع الصناعية ص ب : 30449
المشاركات: 113
إفتراضي هل نشارك في المظاهرات القادمة أم لا ؟

بسم الله الرحمن االرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الموضوع : هل نشارك في المظاهرات القادمة أم لا ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منذ أن جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الله تعالى انفجرت في مكة مشاعر الغضب والكراهية لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين من قبل عامة المشركين وزعماء الكفر بصفة خاصة .

عشرة أعوام مرة على المسلمين في مكة و هم يعذبون و يضطهدون حتى زلزلت الأرض من تحت أقدامهم واستبيحت في الحرم الآمن دمائهم و أموالهم وأعراضهم عشرة أعوام رؤوا فيها ألوان من العذاب الجسدي والنفسي .

و ممن عذب من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين :

1 ) عمار بن ياسر رضي الله عنه . كان المشركون يخرجون به وبوالديه إلى الصحراء في شدة الحر فيعذبونهم أشد أنواع العذاب .

فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بهم فيقول لهم " صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة "

2 ) وهذا بلال بن رباح رضي الله عنه كان أمية بن خلف أحد زعماء الكفر في قريش يعذبه عذاباً شديداً في صحراء مكة حتى أنه كان يضع الصخرة العظيمة على صدره .

ما كانت ردة فعل بلال تجاه هذا التعذيب والاضطهاد سواء قوله : أحد أحد ...

3 ) وهذا خباب بن الأرت رضي الله عنه كان الكفار يعذبونه عذاباً شديداً لدرجة أنهم كانوا يضعون الأحجار على النار حتى تحمر ثم يفردونها على الأرض ثم يأمر بخباب ويسحب على ظهره فوق الجمر والأحجار الساخنة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و عندما أشتد العذاب والاضطهاد :

جاء بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردته في ظل الكعبة فقالوا : يا رسول الله : ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط من الحديد دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالى هذا الأمر حتى ييسر الراكب من صنعاء إلى حضرموت فلا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تأمل أيها المسلم :

لم يأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالقيام بالمظاهرات أو الاعتصام بالمسجد الحرام احتجاجاً على هذه السياسة المستخدمة تجاههم من قبل كفار قريش وزعمائهم ولم يقم الصحابة بأي مظاهرة احتجاجية .


لماذا ؟ لإن من مقاصد الشريعة الإسلامية درء المفاسد مقدم على جلب المصالح .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهنا وقفة مهمة لنعرف حكم المظاهرات في هذا العصر.

1- هل نحن نعيش في مجتمع كافر كذاك المجتمع المكي الذي كان يعيش فيه الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . لاشك ولا ريب لا .

2- هل نحن نواجه عنف واضطهاد كذاك الاضطهاد الذي كان يعيشه الصحابة في مكة . لاشك ولا ريب لا .

3- هل نحن نعيش في ظل دولة كافرة كتلك التي كان يعيش تحت ظلها الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . لاشك ولا ريب لا .

فدولتنا دولة مسلمة تحكم الشريعة الإسلامية و هي الوحيدة التي تدعوا إلى التوحيد والسنة و محاربة الشرك و البدع مع وجود أخطاء وتقصير من قبلها .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ليزداد وضوح حكم المظاهرات لك تأمل في آثار المظاهرات التي قام بها بعض المسلمين في العالم الإسلامي :

خرج المسلمون في الكثير من الدول الإسلامية بمظاهرات بالملايين كخروجهم في حرب أمريكا على أفغانستان والعراق وغير ذلك .

ينادون و يصرخون بأعلى أصواتهم فلتسقط أمريكا لا للحرب فلتسقط أمريكا لا للحرب وغير ذلك من العبارات .


ماذا حصل :

أ – لم تسقط أمريكا أو تتراجع عن اعتداءها على الإسلام و المسلمين .

ب – لم تغير الحكومات من سياساتها رغم هذه المظاهرات .

ت- تعرض أموال المسلمين العامة و الخاصة لضرر والإتلاف أثناء المظاهرات .

ج – تعطيل مصالح الناس .

د – في كثير من الأحيان يتم الاعتداء على المتظاهرين من قبل رجال الأمن بالضرب أو السجن .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هل نشارك في المظاهرات القادمة أم لا ؟


إن من له أدنى بصيرة بمقاصد الشريعة كقاعدة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح "


أو له معرفة بالقواعد الفقهية كقاعدة " الأخذ بأخف الضررين " وقاعدة " لا ضرر ولا ضرار "


أو يعرف مواقف العلماء في زمان الفتن كما وقع في زمان الخليفة العباسي المأمون :
الذي قتل بعض العلماء و سجن الذين لم يقولوا بقوله وهو أن القرآن مخلوق وليس كلام الله وأمر بوضع المتاريس في طرقات الناس وامتحانهم وجبرهم على أن يقولوا بهذا القول الباطل ( الذي اعتبره بعض العلماء كفر مخرجا من الملة )

لم نسمع أو نقرأ بأن العلماء كالإمام الشافعي أو أحمد بن حنبل أو غيرهما من الأئمة الذين عاصروا هذه الفتنة أن أحد منهم اعتصم في مسجد ما أو خرجوا في مظاهرة احتجاجية

و لم نسمع أو نقرأ أنهم كانوا ينشرون معايب الخليفة المأمون ويحرضون الناس عليه كما تفعل قناة الإصلاح عفواً أقصد قناة الإفساد . هذا هو اسمها الحقيقي الذي ينبغي أن يطلق عليها .


أو له معرفة بالاتجاهات الفكرية الموجودة في الساحة من رافضة و علمانيين و دعاة تحرير المرأة و منافقين و غيرهم فإنه لن يكون السبب في فتح الباب لهم ليحتجوا بفعل أهل السنة فيفعلون مثلهم و يخرجون في مظاهرات يطالبون بتحقيق رغباتهم الباطلة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عبــــــــاد الله :
من كان له معرفة بهذه الأمور يعرف تماماً أن المظاهرات والاعتصامات أنه حرام و لا تجوز شرعا و هي من التشبه بالكفار وتخالف مبدأ ديننا الحنيف .

فديننا ليس دين فوضى ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و لا يعني هذا :
و لا يعني هذا السكوت على أخطاء وتقصير ولاة الأمور بل حثت الشريعة بمعالجة هذه الأخطاء والتقصير عن طريقة مجموعة وسائل منها :

1 ) المكاتبة بكتب رسالة نصيحة لهم تحتوي الأخطاء و التقصير الموجود .
2 ) النصيحة بالمشافهة مع الأمير أو الوزير أو السلطان .
3 ) الدعاء لهم بالهداية سراً وعلانية .
( قال بعض السلف الصالح : إذا رأيت الرجل يدعو للإمام فأعلم أنه صاحب سنة وإذا رأيته يدعو عليه فأعلم أنه صاحب بدعة )
4 ) كما تكون يولى عليكم .
أي الاهتمام بإصلاح المجتمع بتصفيته من شوائب الشرك والبدع وأسباب التخلف الإنساني والعقلي وتربيته على التوحيد والسنة والتعليم الذي يؤثر في الباطن والظاهر و السمو بالمجتمع في جميع مجالات الحياة اليومية والفكرية والتربوية .



هكذا تعالج الأخطاء التي تقع من ولي الأمر ليس بالمظاهرات والاعتصامات وليس بالتشهير على المنابر ووسائل الإعلام بذكر العيوب والأخطاء وتحريض الناس .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و أما ما روى من خروج عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد إسلامه مع المسلمين في صفين صف فيه عمر وصف فيه حمزة فهي رواية غير صحيحة فإسنادها فيه إسحاق بن أبي فروة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


والله أعلم الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المسلمين .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
__________________


abbasraheem200@msn.com
  #2  
قديم 17-10-2003, 11:56 AM
أسير الدليل أسير الدليل غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
المشاركات: 245
إفتراضي

وعليكم السلام ..

بوركت أيها الحبيب على هذا المقال العلمي ..
  #3  
قديم 17-10-2003, 02:16 PM
دايم العلو دايم العلو غير متصل
مشرف عام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 7,232
إرسال رسالة عبر MSN إلى دايم العلو
إفتراضي

الأخ الكريم عباس رحيم ،، لا فظ فوك ولا عاش حاسدوك ،،
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك آمين

المشكلة يا أخي الذين قاموا بهذه المظاهرات وخاصة في بلادنا بلاد التوحيد ، من يتبعون ؟! ومن الذي أمرهم بها ؟!
لو كان فيه خيرا لما لجأ إلى الكفار وعاش بين أظهرهم ، يطلب الحماية ، هل هذا هو الإصلاح الذي يريد ؟

دخلت مرة من المرات منتداه ( الإفساد ) والله إني ضحكت ، على هذه السخافات وعلى أشياء لو قال أنها تحدث في أمريكا رأس الكفر لم أصدق ، فكيف تحدث في بلاد التوحيد بلاد القرآن والسنة ، بلاد العلماء والدعاة بلاد الحج والصلاة ، ونحن نعيش فيها بأمن وأمان ولله الحمد والمنة .


كنت قد قاطعت الخيمة الإسلامية وسأستمر في مقاطعتها بإذن الله حتى ينجلي مابها ،،
لكن اضطررت للرد هنا لأهمية الموضوع ..مرة أخرى جزاك الله خيرا أخي عباس رحيم
__________________


فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة ..
  #4  
قديم 17-10-2003, 02:21 PM
النقيب النقيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,176
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دايم العلو
الذين قاموا بهذه المظاهرات وخاصة في بلادنا بلاد التوحيد ، من يتبعون ؟! ومن الذي أمرهم بها ؟!
لو كان فيه خيرا لما لجأ إلى الكفار وعاش بين أظهرهم ، يطلب الحماية ،

ذكرني بالنظام السعودي الحالي وكيف طلب الحماية من الاميركيين
  #5  
قديم 17-10-2003, 02:25 PM
ابو رائد ابو رائد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
المشاركات: 1,296
إفتراضي

مجرد تصفية حسابات ليس من الدين في شيء كفانا الله شر ( الفقيه ) و ( المسعري )

والضحية هم هذه النوعية التي خرجت !
__________________
  #6  
قديم 17-10-2003, 10:04 PM
المحمدي الصادق المحمدي الصادق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 69
إفتراضي

قال "لو كان فيه خيرا لما لجأ إلى الكفار وعاش بين أظهرهم ، يطلب الحماية"

سؤال بسيط: هل ينطبق هذا على من تدعو لعدم التظاهر ضدهم؟؟ ال سعود؟ او ابن باز حيث استغاث بالكفار ليحموه؟ اجبنا لو سمحت لكن كل لنا بالصاع الوافي عند الاجابة.
  #7  
قديم 17-10-2003, 10:14 PM
الهادئ الهادئ غير متصل
جهاد النفس الجهاد الأكبر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: بلد الأزهر الشريف
المشاركات: 1,208
إفتراضي

يا كاتب الموضوع لقد صبر سيدنا بلال على أميه لأنه كان عبداً له ..... و عندما تحرر قتله

فإذا كنت ترى نفسك عبداً لآل سعود فهذا يخصك أما نحن فلسنا عبيداً لأحد

و كون أنه لم يستجاب للمظاهرات ليس عذراً لأن نذبح ولا نقول على الأقل آه

أفكاركم هذه التى أملاها عليكم علمائكم حفاظاً على حكم الطغاه هى التى جعلت منا قطيعاً من البقر يتبع راعيه إلى السلخانه ( المذبح)...

و أعيد الأبيات الخالده التى كتبها شاعر أمضى 17 عام من الشرف و الكرامه فى السجن لأنه فضل ان يكون خروفاً يذبح على أن يعيش حماراً يركب

[poet font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وتسمع وتسلم بأن التنابلـه أو الأكاليـن=حيسمح كبيرهم ويعمل مقابله مع الفلاحين
ويحصـل تحالـف مـا بيـن الجميـع=ونمـلا المـصـارف بــدم القطـيـع
أطـيـع الخليـفـه أطـيـع والـديـك=أطيـع التنابلـه دا مفـروض علـيـك

و قـــولـــك نـصــيــحــه

ما تتعبش عقلـك فـى شغـل السياسـه=وشوف انـت شغلـك بهمـه وحماسـه
وعـود عيـالـك فضيـلـه الـرضـا=لأن إحنـا طبـعـا عبـيـدالقـضـا
ورزقـك ورزقــي ورزق الـكـلاب=دا موضـوع مؤجـل ليـوم الحـسـاب

و عجبي
[/poet]
  #8  
قديم 19-10-2003, 12:48 AM
الادعس الادعس غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
الإقامة: الكويت
المشاركات: 4
إفتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الاخ عباس رحيم جزاك الله كل خير لقد اسعتني في طرحك لهذا المضوع وقد وفيت وكفيت واسئل الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه و بارك الله فيك ونفعنا بعلمك آمين الاخ دايم العلو انا ارى عدم مقاطعة الخيمة الاسلاميه وذالك لالردعلى اهل البدع والاهواء والتحرر الاعماللمرءه المسلمه
__________________
الادعسسسس
  #9  
قديم 20-10-2003, 01:25 AM
المحمدي الصادق المحمدي الصادق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 69
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المحمدي الصادق
قال "لو كان فيه خيرا لما لجأ إلى الكفار وعاش بين أظهرهم ، يطلب الحماية"

سؤال بسيط: هل ينطبق هذا على من تدعو لعدم التظاهر ضدهم؟؟ ال سعود؟ او ابن باز حيث استغاث بالكفار ليحموه؟ اجبنا لو سمحت لكن كل لنا بالصاع الوافي عند الاجابة.
  #10  
قديم 23-10-2003, 09:16 AM
أسير الدليل أسير الدليل غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
المشاركات: 245
إفتراضي

يرفع ..

رفع الله قدر كاتبه ..

محبكم :

أسير الدليل
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م