بارك الله فيك يالمسك على النقل المسكي والعنبري والهادف
· الوقفة السادسة :
التحليل والتحريم إنما يكون من قبل الشارع ، ولا يجوز
أن نُلزم الناس بأمر لم يُلزمهم الله به ، فلا يسوغ إطلاق عبارات نُحرم
فيها بيع بضائع هؤلاء أو نوجب شرعا مقاطعة منتجاتهم ، ومعلوم أن
البيع والشراء مع الكفار جائز شرعا حتى الحربي منهم ، لكن نقول :
المقاطعة الاقتصادية في هذا العصر سلاح مؤثر ومن هنا نحث الناس
على ذلك لكن لا نقول بوجوبه أو نؤثم من عاملهم .
عزيزي المسك .... لما قرات هذه الوقفة ... استرجعت مقدمة الوقفة الثانية التي يقول فيها ((((
في مثل هذه الأحداث والتداعيات يحتاج الناس إلى
مرجعية موثوقة يتلقون منها التوجيه لتحقيق الأهداف وتنتفي المفاسد
والمحاذير ،)))
وعليه فاقول ... اذا اعتمدنا المقاطعة سلاح مؤثر واعتمدنا ايضا مرجعية موثوقة ... وكان الخيار هو الهجوم بهذا السلاح هجوما واحدا ليكون فعالا .... الا يمكن ان يكون هناك فتوى بإيجاب الالتزام في هذه الحرب وبالتالي الامتناع عن شراء منتوجات الخصم لتجنب الوقوع في المعصية ؟