تساؤلات عروضية - الشيخ حبيب بن أحمد آل غريب

[خشان خشان]

هاهنا استكمال للملاحظات العروضية لنصوص من الشبكة، وسأعبر عن الملاحظات عليها بالأرقام تاركا لمن يشاء ربط الأرقام بالتفاعيل. وأرى إفراد كل قصيدة بعنوان تجنبا للإطالة
------------------------------- http://maraya.net/32.htm
تحذير من صحبة اللئام
الشيخ حبيب بن أحمد آل غريب
----------------------------

1. تَرَحُّـمُ المَرءِ للأصَحـابِ مَرْذَلـة ٌ
....................جزا، أصحاب هذا الدّهر أخزاء
2. لم لا وكم مُحْسِنُُ في الصَّحبِ طاقته
...................فحـاز ما حَشْـوهُُ هـمّ وإيـذاءُ
3. فإن أَتَــوْكَ لأرَبٍ يظفرون بــه
.....................لَدَيْـكَ بَشّـوا وَحَشوُ البَشّ دَهْياءُ
4. فَاحْـذرْ أخي وإلاّ صَـيَّروكَ كَمَنْ
........................عَرَتْـهُ خزيـاً أو غَرَّتْـهُ زبّـاءُ
5. إنْ قابَلوكَ بِوَجْـهٍ أدْبَروا بَســوى
......................وَجْهٍ أَتَوْكَ وكادوا حَسْـبَما شاؤوا
6. أوصيكَ أوصيكَ فاسْتَنْصِحُ وَكُنْ فَطِناً
.....................لا تَصْـحَبَنَّ لِئـامـاً طِبـُّهُمْ داءُ
7. إن تَعْرِضَـن عَنْهُمْ عرض مُبْتَعـدٍ
......................فَلَنْ يَضُرّوكَ شَـيْئاً كَيـْفَما جاؤا
8. وَصُـحْبَة المرء مرّ حين تعلّمــه
......................يؤذيك بالجَـهْل والجُـهّالُ أَدْواءُ
9. هَيهـاتَ أَنْ يَظْفَر الجاني بِحُبّ حِبِّه
.......................من الحَـناظِل فَالدّفْـلاءُ دَفْـلاءُ
01. فاهجـر هُديتَ إلى نَحْـو جَمَيَرةَ لا
...................تَرْكَـنْ لِحَيّ بدار الحِـقْدِ قَدْ باؤوا
----------------------
الأبيات من البسيط وتفعيلتاه
مستفعلن ........(مس=2) (تفْ=2) (عِلُنْ=3) = 2 2 3 = 4 3
وتأتي مُتَفْعِلُنْ .... (مُ=1) (تفْ=2) (عِلُنْ=3) = 1 2 3 = 3 3
وفاعلُنْ ........ (فا=2) (عِلُنْ=3) = 2 3
وتأتي فَعِلُنْ .....(فَ=1 ) (عِلُنْ=3) = 1 3
وفي الضرب تأتي فَعْلُنْ ....(فَعْ =2) (لُنْ=2) = 22
والآن إلى الأبيات
--------------------
1- لم لا وكم مُحْسِنُُ في الصَّحبِ طاقته
.................فحـاز ما حَشْـوهُُ هـمّ وإيـذاءُ
يبدو أن خطأ مطبعيا أحل الفاصلة محل الهمزة في كلمة (أجزاء) وبها يستقيم الوزن
2- لم لا وكم مُحْسِنُُ في الصَّحبِ طاقته
.................فحـاز ما حَشْـوهُُ هـمّ وإيـذاءُ
ولا غبار على الوزن هنا ، ولكن التساؤل على قوله (كم محسنٌ) برفع كلمة محسنن فالذي أعرفه أن كم إن كانت خبرية جر ما بعدها بإضافته إليها، وإن كانت استفهامية نصب ما بعدها على أنه تمييز، فهل من تعليق؟
3-فإن أَتَــوْكَ لأرَبٍ يظفرون بــه
.....................لَدَيْـكَ بَشّـوا وَحَشوُ البَشّ دَهْياءُ
وتقطيع الصدر
3 3 /كَ لِ أَ رَ = 1 1 1 1 / 2 2 3 / 1 3
ويصح الوزن بتسكين الراء فتصبح (كَ لِ أَ رْ = 1 1 1 ه )= 1 1 2 = 1 3 = فَعِلُنْ
لأرَبٍ تصبح لأَرْبٍ ، يصح الوزن وكلمة لأمْرٍ تؤدي الوزن والمعنى
4- فَاحْـذرْ أخي وإلاّ صَـيَّروكَ كَمَنْ
........................عَرَتْـهُ خزيـاً أو غَرَّتْـهُ زبّـاءُ
الصدر سليم باعتبار (أُخَيَّ)
وتقطيع العجز = 33 / 2 2= يَنْ أَوْ / 2 2 3 / 2 2
والتفعيلة الثانية يجب أن تكون 2 3 أو 1 3
ويكون ذلك (بغض النظر عن المعنى ) بأمرين
الأول إضافة متحرك (مَ =1 مثلا ) بين (يَنْ) و (أوْ ) بحيث يصبح الوزن (2+1+2) = 2 1 2 = 2 3
فيقرأ النص عَرَتْـهُ خز(يـَـنَ أو) غَرَّتْـهُ زبّـاءُ
ولعل القول غرته بالخزي يحقق الوزن والمعنى
وهنا تساؤل آخر فلا أدري على أي أساس نصب خزيا وأين فاعل غرّته
7- إن تَعْرِضَـنْ عَنْهُمْ عرض مُبْتَعـدٍ
......................فَلَنْ يَضُرّوكَ شَـيْئاً كَيـْفَما جاؤا
وزن الصدر = 2 2 3 / 2 3 /عرْ ضَمُبْ 2 3/ 1 3
والتفعيلة قبل العروض جاءت فاعلن فيلزمه إضافة (سبب =2) لتصبح مستفعلن
ويستقيم الوزن بالقول ( عرضاً كمبتعدٍ )، وخيرٌ منه القول (إعراضَ مبتعدٍ)
8-وَصُـحْبَة المرء مرّ حين تعلّمــه
......................يؤذيك بالجَـهْل والجُـهّالُ أَدْواءُ
يبدو أن تشديد لام تعلمه خطأ مطبعي
9- هَيهـاتَ أَنْ يَظْفَر الجاني بِحُبّ حِبِّه
.......................من الحَـناظِل فَالدّفْـلاءُ دَفْـلاءُ
الصدر = 22 3 / 2 3 / 2 2 3 /(بِحِبْ بهي 3 3 )
وهنا العروض متفعلن =33 بدل فَعِلن = 1 3
ويستقيم الوزن بالقول (هَيهـاتَ أَنْ يَظْفَر الجاني بغايته)
10-فاهجـر هُديتَ إلى نَحْـو جَمَيَرةَ لا
...................تَرْكَـنْ لِحَيّ بدار الحِـقْدِ قَدْ باؤوا
ويستقيم الوزن بقراءة الصدر على أنه (فاهجـر هُديتَ إلى نَحْـوٍ جَمـيرةَ لا)
والمعنى مشكل لدي في حاليه

[جمال حمدان]

. لم لا وكم مُحْسِنُُ في الصَّحبِ طاقته
...................فحـاز ما حَشْـوهُُ هـمّ وإيـذاءُ

الاخ خشان كما قلتم بان القصيدة من البسيط والسؤال هو هل ميم لم ساكنة؟ ...لا اظنها كذلك . فإن كانت متحركة ستكون ثلاث حركات اللام والميم واللام في كلمة لا فهل هذا جائز ....؟

أتذكر قصيدتي التي مطلعها :

عَــنَتِ الْوجوهُ لــربِّ البيت في الحرم

.........وبكى الحجيجٌ , وابدوا توبة الندمِِ

أفيدونا ولكم تحياتي

أخوكم : جمال حمدان

[خشان خشان]

........

[خشان خشان]

أخي جمال أعذر ننحولوني)

[خشان خشان]

أخي جمال
ما أراها تنطق هاهنا إلا ساكنة. حسب عروض الخليل.
وإن كنت أرى حسب الخصائص الرقمية أنه حيث توالى سببان خفيفان فإن من المستساغ تحويل الأول إلى سبب ثقيل، وذلك في الموزون دون الشعر. (22=11 2 = 31)

[جمال حمدان]

الاخ خشان
بعد التحية

هل نقول بان قصيدته من الموزون ؟ ام يجب تسكين الميم مع إني لا أستطيع هضمها بتسكين الميم ؟

والسؤال يبقى مطروحا ..... هل يجوز ثلاث حركات في بداية البسيط ؟

شكرا لكم

[خشان خشان]

أخي جمال
أقول وبالله التوفيق: (لالالا يجوز)- ولدى عمر مطر الخبر اليقين.
وأرجو أن تحذف التكرار.

[عمر مطر]

السلام عليكم

تسكين الميم -بالنظر في النحو- لا يجوز، وإن كان ذلك واجبا ليكون الشعر من البسيط، وتحريكها يخرج الأبيات من الشعر إلى ما يسميه أخونا خشان بالموزون، وهو الذي يكون موزونا خارجا عن عروض الخليل.

ولا بد لنا أن نلاحظ هنا أن هذا الخروج مستساغ كثيرا ولا تكاد الأذن تلاحظ الخروج، إلا إذا كانت أذنا متمرسة كأذن جمال، ولا أرى هنا إلا أن الشاعر خرج عن العروض دون أن ينتبه، أو أنه ممن يقول بالموزون فلم ير في الخروج عن عروض الخليل بأس.

ولنا وقفة أخرى في هذا الموضوع قريبا إن شاء الله

[عمر مطر]

يبدو في كلمة (جَمَيَرةَ) أنهم حركوا الياء بدون سبب، والواضح أن من نقل النص لم يراع الأصل في نقله فتسبب بكل هذه الأخطاء.