ما رأيكم في هذا الكلام . . . . . .

[shaltiail]

<DIV><BR>&nbsp;بسم الله الرحمن الرحيم</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>{يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم}</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>السيدة الفاضلة ميساء ....أسعد الله أوقاتك</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>((تقولون ان عبادتكم مثل عبادتنا </FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>انتوا اصلا في كل شي غير عنا))</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>نحن نقول أننا نتعبد كما أمرنا الرسول وأهل بيته عليهم السلام بحسب ما ورد من أحاديث معتبرة عندنا</DIV>
<DIV>ولا يهمنا شابهناكم في العبادة أم خالفناكم طالما أننا نتبع الرسول وأهل بيته الأطهار بحسب ما ثبت عندنا</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>..........</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>(( واظن ان الاخ الفاضل جزاه الله الف خير انسان رد عليكم&nbsp; ))</FONT></DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>حتى الآن لم يثبت لنا الأخ إنسان شيئ مما إدعاه ... ونحن ما زلنا بالإنتظار ..</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>----------------</DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>((وانتوا تعظمون علي رضي الله عنه </FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>وعندكم ان اهو احسن من الرسول صلى الله عليه وسلم ))</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>الإمام علي عليه السلام إمام عظيم .... </DIV>
<DIV>فهو إمام معصوم وأفضل البشر بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو اخاه ووزيره ووصيه وخليفته من بعده&nbsp; ( عندنا ... حسب ما هو <BR>ثابت عندنا )... ولكننا لا نغلو فيه فهو ليس بنبي ولا إله .</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>.........</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>&nbsp;(( وان جبريل خاين ))</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>أسألك أختي الكريمة (( أن تقرأ كتب الشيعة في الادعية والاذكار، وما يدعون تعالى اليه في تعقيبات صلواتهم وان تذهب إلى أي بلد وقرية من </DIV>
<DIV>البلاد الشيعية، وفي مساجدهم وصفوف صلواتهم فاسمع واسئل وافحص حتى تعرف ان ليس في الشيعة من العوام فضلا عن خواصهم احد </DIV>
<DIV>يعرف هذه الفرية&nbsp; ...&nbsp; وانظر بعينك واسمع باذنك ان الشيعة بعد صلواتهم يرفعون ايديهم للتكبير إلى حيال آذانهم ثلاث مرات ويقولون في كل </DIV>
<DIV>مرة (الله أكبر) وهؤلاء يقولون أنهم يقولون: خان الامين فليقولوا ما شائوا وليفتروا ما أرادوا، فلا تحسبن الله غافلاً عما يفترون ولا يقول في </DIV>
<DIV>الملائكة الذين منهم جبرئيل عليهم السلام ما قال الله تعالى فيهم ( عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملونه ) ))</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;ونحن نطالبك هنا أن تثبتي مدعاك ..</DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT color=#003300>.........</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>(( وانتوا تسبون الصحابة وقول اني جذابة اذا تقدر ))</FONT></DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>((( انّه من المستحيل أن يحبّ الانسان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفي الوقت نفسه يبغض من ضحّى بنفسه ونفيسه في طريق رسالته، </DIV>
<DIV>والانسان العاقل لا يمكنه أن يجمع في قلبه حالتين متضادتين.</DIV>
<DIV>&nbsp;والذي دعا أهل السنّة إلى اتهام الشيعة بالسبّ هو اعتقادهم بعدالة الصحابة كلّهم من أولهم إلى آخرهم، والشيعة الاثنا عشرية لا تعترف بذلك، </DIV>
<DIV>بل أنّ الصحابة والتابعين وغيرهم من تابعي التابعين عندهم في صف واحد ولا ترى أي ملازمة بين كون الرجل صحابياً رأى النبي صلّى اللّه </DIV>
<DIV>عليه وآله وسلّم ، وبين كونه رجلاً مثالياً يكون القدوة والاسوة للمسلمين إلى يوم القيامة. بل تعتقد أنّ مصير الصحابة كمصير الآخرين فيهم </DIV>
<DIV>الصالح والتقي والمخلص، وفيهم الطالح والمنافق ويدل على ذلك أُمور كثيرة ..........</DIV>
<DIV>&nbsp;ومن أراد أن يقف على رأي الشيعة في الصحابة فعليه بما يقوله إمام المسلمين علي عليه السّلام في حقهم، يقول: «أين اخواني الذين ركبوا </DIV>
<DIV>الطريق ومضوا على الحق. أين عمار وأين ابن التيهان وأين ذو الشهادتين وأين نظراوَهم من اخوانهم الذين تعاقدوا على المنية وأبردَ بروَوسهم </DIV>
<DIV>إلى الفجرة. أوه على اخواني الذين تلوا القرآن فأحكموه، وتدبّروا الفرض وأقاموه، أحيوا السنّة وأماتوا البدعة، دُعوا للجهاد فأجابوا ووثقوا </DIV>
<DIV>بالقائد فاتبعوه» ( نهج البلاغة، الخطبة 182)</DIV>
<DIV>&nbsp;وهذا هو علي بن الحسين عليمها السّلام وهو الاِمام الرابع للشيعة يذكر في بعض الاَدعية صحابة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ويقول: اللّهم </DIV>
<DIV>وأصحاب محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خاصة الذين أحسنوا الصحبة والذين أبلوا البلاءَ الحسَن في نصره وكانفوه، وأسرعوا إلى وفادته، </DIV>
<DIV>وسابقوا إلى دعوته واستجابوا له حيث أسمعهم حجة رسالاته وفارقوا الاَزواج والاَولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الآباء والاَبناء في تثبيت نبوته </DIV>
<DIV>الخ» ( الصحيفة السجادية، الدعاء الرابع.)</DIV>
<DIV>&nbsp;أفهل يمكن بعد كل هذه التصريحات أن يُنسب سبَّ بعض الصحابة إلى عقائد الشيعة؟</DIV>
<DIV>&nbsp;نعم إذا كان للشيعة كلام حول بعض الصحابة فإنّما يذكرون أعمالهم ويصفون أفعالهم حسب ما ورد في القرآن والسنّة مثلاً السيدة عائشة مع ما </DIV>
<DIV>لها من المكانة بين المسلمين ولكنهم لايمنعهم ذلك عن الحكم بخطئها في خروجها على عليّ عليه السّلام لانّها كانت مأمورة بلزوم بيتها.</DIV>
<DIV>&nbsp;يقول سبحانه: (... وقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ولاَ تَبَرّجْنَّ تَبرُّجَ الجاهليةِ الا َُولى...) (الاَحزاب: 33) فما للنساء وقيادة الجيش الجرار ضد من أصفقت </DIV>
<DIV>الا َُمّة على خلافته وإمامته وبايعه وجوه الصحابة من الاَنصار والمهاجرين إلاّ من شذ من الذين لا يعبأ بهم أمام غالبية المسلمين.</DIV>
<DIV>فتحليل حياة السيدة عائشة على ضوء الكتاب والسنّة والتاريخ الصحيح لا يعد سباً بل يعد فهماً للتاريخ وتعرفاً على الصحابيات عن كثب.</DIV>
<DIV>&nbsp;إنّ أوّل من روّج سبَّ الصحابة هو معاوية بن أبي سفيان. فقد أمر بسبّ أوّل الموَمنين إسلاماً وإيماناً وأخا رسول اللّه علياً حتى سُبّ على </DIV>
<DIV>صهوات المنابر بأمره قرابة ستين سنة ومع ذلك كلّه هو صحابي يدعى له كلما ذكر بـ ـ رضـى اللّه عنه ـ . فما هذا التناقض في حياة الصحابة </DIV>
<DIV>يا ترى؟! ..... )))</DIV>
<DIV><BR>........</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>(( انا عندي رابط سيء من اسياءكم يسب اصحاب الرسول ولما القاه راح احطه </FONT></DIV>
<DIV><BR><FONT color=#cc0000>انا عندي ادلة وبالصوت والصورة بعد ان انتوا عندك علي احسن من الرسول </FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>سمعوا خرافاتكم .......))</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV>السيدة المحترمة ميساء ...</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>روابطك لا أستطيع سماعها...</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>ولكن ... صدقيني معظم الروابط التي سمعتها من قبل هي مبتورة أو بها إساءة فهم </DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>ولنفرض أن&nbsp;صاحب&nbsp;القول الفلاني&nbsp;أخطأ ... فهل نكفر طائفة بأجمعها لأن أحدهم قال هذا الكلام أو ذاك ؟؟</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>هل تريديني أن أكفر السنة بأجمعها لأن الرئيس&nbsp;معمر القذافي أو الشيخ الشعراوي أخطأ بقوله الشيئ الفلاني عندما كان يتحدث ؟؟</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>هل العقائد تؤخذ من مثل هذه الأقوال ؟؟</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>تذكريني بقول العلامة السيد على نعمان الصدر&nbsp; للشيخ حسن بن فرحان المالكي حفظهما الله</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>(( وإن مما يؤسفني أن يصل بك الحال إلى اعتبار نقل بعض الخطباء لنصوص من بعض الكتب دليل الاعتماد . فمتى كان الخطيب موضع </DIV>
<DIV>تحقيق أو محسوبية على التشيع حتى يكون نقله لرواية من كتاب دليل اعتماد الكتاب مذهبيا؟؟ إن هذا لشيء محزن حقا!!! فقد أصبحنا لا نميز </DIV>
<DIV>من المصدر والاستخدام!!! ولا بين العالم والمتعلم البسيط؟ ))</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>أختي الكريمة إن كان عندك حديث أو رواية معتبرة من كتب الشيعة فهاتها يحفظك الله</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>