الفريقين يلعبون على باب واحد والحكم نائم

[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي في الله كاتم جزاك الله الفردوس الاعلى

دعني ارد على نور ومن كتبهم .

في كتاب الاعتقادات لابن بابوية وفي باب "الاعتقاد في الصراط "قال

"والصراط في وجه آخر اسم حجج الله فمن عرفهم في الدنيا واطاعهم أعطاه الله جوازاً على الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ياعلي اذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرائيل على الصراط فلا يجوز على الصراط إلا من كانت معه براءة بولايتك "الاعتقادات ص95

وقال بأن علي الصراط عقبة اسمها الولاية "يوقف جميع الخلائق عندها فيسألون عن ولاية أمير المؤمنين والأئمة من بعده فمن أتى بها نجا وجاوز ,ومن لم يأت بها بقى .الاعتقادات ص96


وعقد المجلسي باباً بعنوان "باب أنه عليه السلام قسيم الجنه والنار وجواز الصراط "بحار الانوار 39/193,,وكذلك البحراني في المعالم الزلفى ص167"باب علي قسيم الجنة والنار "


ويقول ابن بابوية عيون اخبار الرضا ص239 ,وكذلك في بحار الانوار 39/139

"ان الرضا يقول سمعت أبي يحدث عن آبائه عن علي أنه قال :"قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله :ياعلي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة ,تقول للنار هذا لي وهذا لك "

والروايات كثيرة جدا في هذا !!!!

أقول

وهل بعد الكفر الا الكفر



___________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

وثيقة تثبت ألوهيتهم لعلي رضي الله عنه وانه صاحب العصا والميسم ,والدابة التي تكلم الناس ,وانه اعطي علم المنايا والبلايا


http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/kafi/index.html