الفريقين يلعبون على باب واحد والحكم نائم

[شيعي امامي]

الى الاخت سلوى...
ذكرتي في احد ردودك....التالي:في كتاب الاعتقادات لابن بابوية وفي باب "الاعتقاد في الصراط "قال

"والصراط في وجه آخر اسم حجج الله فمن عرفهم في الدنيا واطاعهم أعطاه الله جوازاً على الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ياعلي اذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرائيل على الصراط فلا يجوز على الصراط إلا من كانت معه براءة بولايتك "الاعتقادات ص95

وقال بأن علي الصراط عقبة اسمها الولاية "يوقف جميع الخلائق عندها فيسألون عن ولاية أمير المؤمنين والأئمة من بعده فمن أتى بها نجا وجاوز ,ومن لم يأت بها بقى .الاعتقادات ص96


وعقد المجلسي باباً بعنوان "باب أنه عليه السلام قسيم الجنه والنار وجواز الصراط "بحار الانوار 39/193,,وكذلك البحراني في المعالم الزلفى ص167"باب علي قسيم الجنة والنار "


ويقول ابن بابوية عيون اخبار الرضا ص239 ,وكذلك في بحار الانوار 39/139

"ان الرضا يقول سمعت أبي يحدث عن آبائه عن علي أنه قال :"قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله :ياعلي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة ,تقول للنار هذا لي وهذا لك "

والروايات كثيرة جدا في هذا !!!!

اقول: كل ما ذكرتيه صحيح، لكن اسالك كيف استدليت على كفرنا من هذه الروايات....هذه الروايات كلها تدل على صحة مذهب اهل البيت (ع) الذين قرن الله طاعتهم بطاعته وطاعة الرسول (ص) وذلك في قوله تعالى:"قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم"...هذا يؤكد على ان مذهب اهل البيت هو المذهب المنقذ يوم لاينفع مال ولابنون ...وفي قولنا هذا لا نقول بانكم كفار وانكم سوف تدخلون الجنة حتما...انما نحن سمعنا واطعنا الله في اتباعا لهذا المذهب ...اما انتم اتبعتم من؟ ...لذلك نقول لكم واقول لكل انسان على الانسان ان ياخذ المذهب الذي يضمن من خلاله رضا الله....
وهذا القصد من كل الروايات التي استدليت بها لتكفيرنا....
جعلنا الله ممن يجيبون السوال اذا سالنا الباري عزوجل باي حجة اتبعت هذا المذهب او ذاك ...واسال الله التوفيق لكم لرؤية الحق...