الى fatima

[RRRRR]

السلام عليكم

دائما تتذرع بان النقاش خرج عن الموضوع وكانك لا تدرك بان في امور الدين اذا بطل الاساس بطل كل شيء,فالمسائل الفرعية التي تدعي انها فرعية والتي لم تفهم بان المنهج اذا كان سليما يقر للفرع وللاصل وليس كل واحد على حدة.

اولا تشبيهك ترضي الخميني على الطبرسي كمن يثني على ابن باز ولو اخطأ,اريد ان اذكرك بان الطبرسي قال بالتحريف,فل تترضى عليه وحتى لو لم تكن تتفق معه.كان الاولى على الخميني ان يقول بانه كافر لادعائه بان القرأن محرف,لكنه لم يفعل بل ترضى عليه,بينما كفر سلمان رشدي بسبب كتابه.فانظر وتامل.

ثانيا قولك:وهذا القول غريب وعجيب فالنبي لم يقر بما في كتب الصحاح ،،، فأين هذه منه ؟؟

ومن أين جئتنا بهذه المعلومات العجيبة ؟!!؟

يبدو انك لا تعرف بان احاديث البخاري احاديث صحيحة عن الرسول(ص) وليست اجتهادا منه كما تقول وثبتت بالعلم الصحيح والمنهج السليم,فكونها اقواله يعني منهجه وسيرته وليس كما تصورت واستغربت وكانني قلت بان الرسول (ص) قد اقر بكتاب البخاري كما اقر بكتابكم الكافي مهديكم المنتظر.

قلت:أولا: من قال لك بأن (( فكتب الرياضيات والفيزياء .... كلها صحيحة )) !!!

ثانياً: أنت تقارن الموجود بكتب الدين بما في كتب العلوم والتي نعتمد على التطبيقات والتجارب لإثبات صحتها (النسبية)

فنحن نستطيع أن نثبت صحة ( نسبياً) بعض النظريات تجريبياً ونستأنس بالتطبيقات الناجحة لها ،،، أما كتب الدين فلا ،،

حيث أن أفضل ما نستطيع التوصل إليه هو النفي لا الإثبات كأن يرد في أحد الروايات بأن الأرض مربعة مثلاً فننفيها بالعلم.

يبدو انك لم تفهم المغزى من كلامي او انك فهمت ما كنت ارمي اليه وتتجاهله,فردودك توحي انك لم تفهم ولن تفهم,فانا لا اناقش معك لا الاجتهاد ولا التقليد,التي تحاول ان توهم انني اناقشها,وانصحك باعادة القراة لربما استطعت ان تفهم ان الحديث يدور حول النهج ,واعتقد بان كل ما كتبته لا قيمة له لانك وبكل بساطة وما زلت مستغربا انك رددت هنا في هذا الموضوع على موضوع اخر لربما كتب في ساحة حوار اخرى.