سبحان الله ابا طه والدومري

[الدومري]

الأخ كيم كام
و الأخ ساعدة
و الأخ ابو طه
السؤال و الموضوع كان يدور حول الخيانة العربية للعراق و خيانة الجماعات الاسلامية لنــا ليس لنا كسوريين او كلبنانيين بل لنا كعرب
و لكن اخوكم المشترك بهذه الخيام - وجدها مادة دسمة للهجوم علي قبل ان يقوم بالهجوم على الحكومة السورية - رغم اني حذرته و بأدب اني سوري حتى الثمالة و لا احب احدا ان يسبني فلم يفهمني - ثم اوردت له و لسواه من المشككين في مقولتي موضوعا فيه فقط آيات قرآنية - تركو تلك الآيات الكريمة و انقضوا ينهون لحمي و هاجموا حزب البعث العربي الاشتراكي وقالوا رأيــا أقسم بالله العظيم اني قد مججت سماعه من أهل الخليج بصفة عامه و ن السعوديين بصفة خاصة و بامكاني بكل صدق ان اترك الجانب النضالي الذي افكر فيه و انبري ادافع و اهاجم كما يفعلون و لا اكتمكم القول اني قد صدمت من ردود الفعل خصوصا من اليمامة تلك الحديدية التي كنت اعتبر ان دخولها اي موضوع يعني اغناؤه بالنقاش العلمي و لكن خاب ظني لأكتشف اني مادة لعادة ذميمة و هي

النميمة = فقد اكتشفت انهم أكلوا لحمي =

و اليكم البراهين
اذا يقول المشترك بهذه الخيام باسم القوس : (( تهديد ووعيد )))

***********نصحتك ثم نصحتك واعلم النصيحة الاخير ة....... فمن هنا من الرياض واقسم بالله اني اعرفك وعملك جيدا ان لم تتب فلن احاسبك هنا ولكن دولتك من ستحرمك من ما بقي لديك من ما تخشى عليهم ...وهذا ليس تخويفا ولا تهديدا ولكنني سأستعمل سهام الليل ان لم يكن لك اعتراض......

وانوه بالاخوة الافاضل عدم التعرض اليك لأنك لا تدري ما تقول يا سيادة المحامي


***********************
كلمة زلمة لا ادري لها اصلا في القران والسنة ونصيريتك تاتي برمثة او تركة قد افل زمانها ...ولكن حين نقلت حديث وموضوع جئت انا به فارجوا ان تنقله كاملا للصدق ولكي لا ننعتك كاذبا فاخفاء بعض واضهار بعض يعتبر كذباوبالنسبة لك كمحام يعتبر نفاقا وخوفا من النصيريين وتزلقا لهم مع اغفال الله في امور دنياك وهذا قد لا اراد الله ان يدخلك شركا اصغرا او اكبرا بحجم جسمك الصغير الذي تنافض خوفا يوم ما قالت لك شيماء وعسى ماقالوا ...وهذا طبعا ليس موضوعنا(((( ((((((((((()))))))))))))))))
********************
ثم تهكم على الرسول و ادعى انه كان يريد ان يسكن في دمشق و افترى على بني أمية قاطبــة دون استثناء فقال :
من كثرة ما الف بني امية تعويضا لما فعلوه بأل الرسول فقد حرفوا احاديثا في دمشق يكاد كل منّا يتمنى انه دمشقي والغريب ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتمنى ولم يرحل ولم يرد سكنى دمشق ...ولذلك وحيث ان الايثار خلق المسلم ..تركناها لك يا دومري وضيوفك..........لإاعزم عليها ما تشاء وكما يقال فأن ليال العيد تبان من عصاريها ولا اود ان انصحك بزيارة العباسية ولا اريدك ان تسكن مريديان دمشق ولا اريدك ترقص في التجارة اقصد حي التجارة............... عيب عليك ومع ذلك تتهم ان بيوتنا من زجاج..

اخي الكريم النفس امارة بالسوء والنفس ضعيفة تجاه المال ...ولكن المكابرة هي يقوي كل ذلك فلا تكابر وابدأ بنفسك ......

انت محامي وترى اشياء لا نراها ومعك العذر فهذا يستغل ماله ضد فقر ذاك فما العمل ...للأسف نظرية لا يحلها غير الايمان والاسلام وكبديل الاشتراكية كما هو عندكم
((( و لا ننسى ايضـا تهجمه المبطن و طعنه الدفين في علما اني لست بعاجز عن الهجوم عليه من هذا الحديث بالذات ))))))))))
================================================
****************************
ثم يتوجه الى اليمامة قائلا .:
------------------
ياما قلنا لك ونصحناك وانت من كان يدافع لمصلحة الخيمة حتى انكشف لك ما كنت انا لا احب ان ترينه فهو يخدش النظر والايمان وكما قال المتنبي..

اعيذها نظرات منك ثاقبة ...ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

*****************************

ألا يعني هــذا انني كنت مرتعــا خصبــا لنميــــمة لم تكن يوما حسنــة
******************

و هو الذي قال في موضوع لي :
ان امانة الكلمة من الضروريات تصديقا للحديث عنه صلى الله عليه وسلم حين قال وهل يكب الناس على وجوههم في النار يوم القيامة الا حصائد السنتهم ..او كما قال...وعليه فالكلمة لها أثرها ولها مكانتها في علاقات الأفراد والأمم والشعوب، فكم من كلمة أشعلت فتنة وكم من كلمة أطفأت خصومة، وكم من كلمة أوقفت أن يتطور الشر ويستطير شرره، وكم من كلمة منصفة أرجعت حقاً،
وكم من كلمة قالت لصاحبها : دعني، وكل ذلك من أجل الإنسان وصالحه في الدارين.ان الكلمة لها حقها قيمتها وبخاصة إذا كانت في خضم التوترات وفي زحمة الأحداث المتتالية.......

اللهم هل بلغت ....
اللهم اني ابرأ اليك من سوء الظن والعمل به...
*******************************************

و الآن هل تعتقدون ان هذا حوارا عقلانيــا يدور بين مسلمين

اسمعو رأيي بكل صراحة :


********* لا قسما و رب الكعبة و من رفع السماوات بغير عمد *****
لو وضعوا راسي على النصل
و الله لا أســامحكما
و الله و الله و الله أرجو منه حقــي و لحمي الذي هضمتوه و أكلتوه و انا غائبـا لا اعي

و حقي في تخويفي
و تهديدي في امني و أماني
(( امانة عند ربــي اطلبها منه يو م القيامة ))
من فضح مسلما فضحه الله يوم القيــامة
****************************