إلى درويش مع التحية

[عمر الشادي]

الحمد لله وصلى الله على رسول الله وبعد

اما اذا احببتم رأيي الشخصي فهو مستقى من آراء(بعض)علماء اهل السنة وهو ان من وافق من الشيعة اعتقاد اهل السنة فهو مسلم مؤمن واما من خالفه فهو الى ما خالف به واليه,وكان وجه الاخذ بهذه المسئلة اننا نكتفي بانتسابهم الى امة الاسلام ومن ثم نأخذ بظاهر احوالهم - ا.هـ [وقال اخرون بتبديعهم مجتمعين].

وقد حصل في بعض المرات ان التقينا ببعض المنتسبين الى الشيعة وكانوا على ما يعتقده اهل السنة والله اعلم بما في القلوب.

ولكن استطرد مثالا(واحدا)في الحديث عن (مسئلة) واحدة ايضا هي زواج المتعة فهذا خلاف واي خلاف!! فقد اثبت علماء اهل السنة انه الزنا بعينه وهو حكم منسوخ بما صح في الاثر. !!!كما استسمحكم عذرا في الخوض بنوعية الخلاف اذ انه سيلزمنا عندئذ اعطاء احكام بكل الشيعة على اختلاف مشاربهم وفرقهم ورجالاتهم.

ولو لم يكن من الخلاف الا هذا الذي قد يعتبره البعض خلافا(بسيطا)فلا بد من التوقف عنده وانا لست بصدد التحدث في هذه المسائل وهي كثيرة كثيرة واحبذ نقل الحوار اذا ما اردتموه بهذا الشكل الى الخيمة الاسلامية فهي خيمة الاختصاص الديني.

واتمنى التوقف عند اصل الموضوع فاقول(ولا ادافع عن الاخ درويش) انه يستطيع فيما لو اراد ان يخوض في القضايا الجانبية كما اسميتها لانه حينها يكون يعمل على ابراز رأيه وهذا من حقه فلا نستطيع لومه او عتابه لا سيما وانه يعطي المواضيع العامة اهتمامه الكبير ايضا [راجع مواضيعه في الخيمة]وفيها كل التركيز على مصلحة الامة ككيان واحد فلا شائبة في ذلك اذ يدفعه حب الخير لي ولك ولغيرنا فمعالجة مشاكل الكيان الواحد اساس لنهضته في وجه المشاكل الخارجية الاخرى

وعلى كل اهلا بك في منتدانا حوار الخيمة العربية


---------------------------------- الشادي