قال الإمام السيوطي عن المولد النبوي الشريف:

[الوافـــــي]

2 ) قال الجفري : ما هو المولد ؟ عبارة عن فرح لله و رسوله . ما حكم الفرح في الله و رسوله ؟ قال تعالى : (( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا )) الله أمرنا بالفرح و ذكر أهل التفسير فضل الله و فضل رسوله صلى الله عليه وسلم . اهـ .

الرد عليه : أولا : تفسير الآية بما فسره به الجفري من قبيل تفسير كلام الله تعالى على ما لم يفسره به السلف الصالح و الذي ينبغي أن تفسر به الآية هو ما فسره الأئمة الأعلام .

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره لهذه الآية : أي بهذا جاءهم من الله من الهدى ودين الحق ، فليفرحوا فإنه أولى ما يفرحون به . اهـ .
ولا يوجد في كلام السلف تفسير الآية بما فسربه الجفري

ثانيا : لم يأمر الله تعالى عباده أن يخصوا ليلة المولد بالفرح و الاحتفال ، و إنما أمرهم أن يفرحوا بما أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم من الهدى و دين الحق ، و يدل على ذلك الآية التي قبلها قال تعالى : (( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين )) آية 57 ثم قال تعالى (( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون )) سورة يونس : 57،58
و فضل الله هو الإسلام و رحمته القرآن وقيل العكس و كلاهما من فضل الله و رحمته و بهذا فسرها ابن عباس و أبو سعيد الخدري و زيد بن أسلم و الضحاك و مجاهد و قتاده

ثالثا : أن رحمة الناس لم تكن بولادة النبي صلى الله عليه وسلم ، و إنما كانت ببعثه و إرساله إليهم قال تعالى : (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )) الأنبياء : 107 و لم تتعرض الآية لولادته صلى الله عليه وسلم .

و من السنة في صحيح الإمام مسلم رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( إني لم أبعث لعانا ، وإنما بعثت رحمة )) .

و روى الإمام أحمد و أبو داود بإسناد حسن عن سلمان رضي الله عنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال : (( أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من بني أدم أغضب كما يغضبون ، وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة )) .