الصوفيــة .. ( المعتقد والمنهج )

[الوافـــــي]

الأفكار والمعتقدات

- تتشابه عقائد الصوفية وأفكارهم وتتعدد بتعدد مدارسهم وطرقهم ويمكن إجمالها فيما يلي :

يعتقد المتصوفة في الله تعالى عقائد شتى
منها الحلول كما هو مذهب الحلاج
ومنها وحدة الوجود حيث عدم الانفصال بين الخالق والمخلوق
ومنهم من يعتقد بعقيدة الأشاعرة والماتريدية في ذات الله تعالى وأسمائه وصفاته .

والغلاة منهم يعتقدون في الرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً عقائد شتى
فمنهم من يزعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصل إلى مرتبتهم وحالهم
وأنه كان جاهلاً بعلوم رجال التصوف كما قال البسطامي : (( خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحله )) .
ومنهم من يعتقد أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون
وهو الله المستوي على العرش وأن السماوات والأرض والعرش والكرسي وكل الكائنات خُلقت من نوره
وأنه أول موجود وهذه عقيدة ابن عربي ومن تبعه .
ومنهم من لا يعتقد بذلك بل يرده ويعتقد ببشريته ورسالته ولكنهم مع ذلك يستشفعون ويتوسلون به صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى على وجه يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة .

وفي الأولياء يعتقد الصوفية عقائد شتى
فمنهم من يفضِّل الولي على النبي
ومنهم يجعلون الولي مساوياً لله في كل صفاته ، فهو يخلق ويرزق ، ويحيي ويميت ، ويتصرف في الكون .
ولهم تقسيمات للولاية ، فهناك الغوث ، والأقطاب ، والأبدال والنجباء
حيث يجتمعون في ديوان لهم في غار حراء كل ليلة ينظرون في المقادير .
ومنهم من لا يعتقد ذلك ولكنهم أيضاً يأخذونهم وسائط بينهم وبين ربهم سواءً كان في حياتهم أو بعد مماتهم .

وكل هذا بالطبع خلاف الولاية في الإسلام التي تقوم على الدين والتقوى ، وعمل الصالحات ، والعبودية الكاملة لله والفقر إليه
وأن الولي لا يملك من أمر نفسه شيئاً فضلاً عن أنه يملك لغيره
قال تعالى لرسوله : (( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً )) [الجن :21] .

- يعتقدون أن الدين شريعة وحقيقة
فالشريعة هي الظاهر من الدين وأنها الباب الذي يدخل منه الجميع
والحقيقة هي الباطن الذي لا يصل إليه إلا المصطفون الأخيار .

- التصوف في نظرهم طريقة وحقيقة معاً .

- لابد في التصوف من التأثير الروحي الذي لا يأتي إلا بواسطة الشيخ الذي أخذ الطريقة عن شيخه .

- لابد من الذكر والتأمل الروحي وتركيز الذهن في الملأ الأعلى ، وأعلى الدرجات لديهم هي درجة الولي .

- يتحدث الصوفيون عن العلم اللدني الذي يكون في نظرهم لأهل النبوة والولاية
كما كان ذلك للخضر عليه الصلاة والسلام
حيث أخبر الله تعالى عن ذلك فقال : ((وعلمناه من لدنا علماً )) .

.. يتبع ..