(( دوافع تقديس القبور والأضرحه ))

[ابن الوردي]

إعلم أخي أن مشروعية زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم محل إجماعٍ لم يخالف في ذلك إلا شِرذمة لا وزن لهم، أما علماء المذاهب الأربعة فهم يدٌ واحدة في هذه المسألة، والدليل على ذلك هو الإجماعُ على زِيارة قَبرِه الشريف والذي نقله القاضي عياض اليَحْصِبي المالكي عالم المغرب في زمانه حيث قال في كتابه "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" (ج2/83): "وزيارة قبره صلى الله عليه وسلم سُنّة من سُنن المسلمين مُجمعٌ عليها مُرغّبٌ فيها".

فيا اخي الكريم المسك

ان حماية المسلمين تتحقق بحماية شريعتهم من التحريف، فلا يمكن لأحد أن يقول أنا أخاف على المسلمين فأحرم ما أحل الله!!!

سيدنا ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زار القبر الشريف ووضع خده على تراب القبر سُئلَ ما تفعل؟ فقال: جئت رسول الله ما جئتُ الحجر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تبكوا على الاسلام اذا وليه اهله ولكن ابكوا على الاسلام اذا وليه غير اهله

اذا لما فعل ابو ايوب ذلك هل كان فعله هذا مقدمة للشرك! اعوذ بالله ممن يقول هذا، انا يا اخي المسك لا احسبك تقول هذا لان المسلم المتعلم يعرف ان التراب والحجارة لا تضر بنفسها ولا تنفع بنفسها ولكننا مع ذلك نقبل الحجر الاسود كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع انه لا يضر ولا ينفع من دون الله شيئا

اذا ان هذا العلم دين فعلينا ان نتحرى الدقة والصواب في بيان الشريعة السمحاء وعلينا الحذر ممن يكفرون المسلمين لمجرد افعال من هذا القبيل والا فما الداعي لكلام ما قاله الله ولا قاله رسول الله!؟