مواصلة للنقاش العلمي حول اثبات الصفات الائقة برب العزة سبحانه والتى اثبتها لنفسه

[مرمر]

جميل الحوار بدأ يوضح

اثبات يد و رجل وجه ساق حقو هرولة .... الخ

(كل شيء هالك الا وجهه)

معناه لا يبقى الا وجه من ذلك كله !!!!!!!


قاعدة الذم بصفة المقابلة يعني صفة مدح
فلو قلنا فلان مجرم فأقول ان الآخر أجرم منه فيكون صفة مدح !!! عجيبة
و كيف تكون في حق المولى جل جلاله

تكفى لا تنسى تذكر لي من هو من وضع هذه القاعدة من الأئمة؟


و ياليت نعرف انتم تقولون نؤلوا اقصد نفسروا !!!
و كيف تؤوولوا اقصد تفسروا
وفي حديث قدسي يقول الله عزَّ وجلَّ يوم القيامة: ((يا بن آدم مرضت فلم تعدني. قال: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟! قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟))
معليش يعني ممكن تكسب فينا الأجر لو قتح ربي علينا زيك في الفهم
"و على فكرة مرضتُ لا تنسى الضمة و بعدين :وجدتني عنده:"
فهل تأويلكم اقصد تفسيركم
مرضت فلم تعدني تعني : مرض عبدي فلان (هذي قديمة جيب غيرها)