مواصلة للنقاش العلمي حول اثبات الصفات الائقة برب العزة سبحانه والتى اثبتها لنفسه

[بنت محمد]

بسم الله والحمد لله وعلى محمد صلى الله وءاله وصحبه ومن والاه

قرات لأحد الأخوة يقول ان وقتي ربما قصير على النت، وقد أصاب، فانا لا أستطيع أن أكون متصلة لساعات طويلة بسبب انشغالي بدراستي في كلية إسلامية... ولكن من أين يقرر أن عدم ردي يعتبر قرارا مني بترك المناظرة أو تسليمها لغيري؟ على كل أرى أن الأخوة الذين شاركوا من بعدي كالفخر الرازي وغيره أنهم لم يخرجوا عن اعتقاد الأشاعرة في الموضوع، وإن أرادوا إكمال النقاش بما ان تأخري عن الرد يفسر بطريقة لم اعنها فليكملوا بارك الله بهم

لكن أرد عليك في أمر الرؤية... انت تقر الآن أنه ليس من شرط الرؤية المقابلة، فالله تعالى يرى الأشياء من غير مقابلة، وإلا للزم أن الله تعالى لا يرى ما استتر من الأشياء بعضها ببعض... فلم تنكر قولنا أننا نرى الله تعالى من غير مقابلة في الآخرة؟؟

وللمرة الثانية او الثالثة... نحن نقول الله استوى على العرش، ولا نلزم من يقول باستواء الله على العرش أنه مجسم مشبه، فالله تعالى أخبر عن نفسه انه استوى على عرشه، ولكن نقول استواء الله ليس بمعنى الجلوس، استواء الله ليس كاستواء الجودي على الجبل ولا كاسوائنا ولا كاستواء البهائم، وهذا ما نفهمه من "ليس كمثله شىء" فنفسره على معنى يليق بالله... هل نحن متفقون على هذا؟