م/ع ؟؟

[خشان خشان]

وأنقل هنا المزيد من حوار آخر:

أخي بندر الصاعدي

أحسنت فيما ذكرت.

طالما استوقفتني معلقة عمرو بن كلثوم لقوة أبياتها واعتداد الشاعر فيها بنفسه وقومه وانخفاض مؤشرها في ذات الوقت، فمثلا قوله:

إذا بلغ الفطامَ لنا صبيٌّ ................ تخرّ له الجبابر ساجدينا
3 1 3* 3 1 3 3* 2*...............3* 1 3* 3 1 3 3 2

فيه من قوة المعنى والفخر ما ينبئ بمؤشر عال. ولكننا نجد مؤشر البيت = 5/7=0.7

وهو مؤشر منخفض جدا. ولو قارناه بمؤشر مطلع المعلقة:

ألا هبي بصحنك فاصبحينا ...........ولا تبقي خمور الأندرينا
3 2* 2 3* 1 3* 3 2 ..................3 2* 2 3 2* 2* 3 2
ومؤشره = 6/8= 0.75

لوجدناهما متقاربين على ما في نص المطلع من دواعي انبساط النفس وما في ذلك البيت من قوة؟ وهذا يخالف الكثرة الكاثرة مما استعرضته من أبيات وقصائد.

سرّني ما وجدت للدكتور إبراهيم أنيس أنيس من قول بهذا الصدد في كتابه (موسيقى الشعر) حيث يقول: :" أما في الحماسة والفخر فقد تثور النفس الأبية لكرامتها ويتملكها من أجل انفعال نفساني يتبعه نظم من يحور قصيرة أو متوسطة، ثم لا يكاد الشاعر ينظم في هذا إلا عددا قليلا من الأبيات، ومثل هذا يكون ساعة المشاحنات أو في الدعوة إلى شن قتال. ولكن حماسة الجاهليين وفخرهم كان من النوع الهادئ الرزين الذي يتطلب التأنّي والتؤدة، ولذلك جاءنا في قصائد طويلة وأوزان كثيرة المقاطع."

ومع ما في قوله هذا مما قد يكون آسيا لتخلف م/ع في دلالته، فهو أيضا يربط طول القصيدة بهدوء الشاعر وأرى في ذلك نظيرا لطول المقطع في حالة الهدوء. والأمر بحاجة إلى دراسة إحصائية لمدلات م/ع في قصائد طويلة وقصيرة تتحد في الوزن والموضوع والقافية لنفس الشاعر لتمحيص قول الدكتور. مع قيام معلقة عمرو بن كلثوم دليلا على قوله.

http://www.alwaha-union.net/moltaqa/...2063#post22063