آيات الرحمن في غزوة سبتمبر المباركة

[فارس ترجل]

PHENIX


إجابة على سؤاليك المميزين اقول :

1. كلا ، لم يثبت بالدليل الملموس ان تنظيم القاعدة هو وراء هذا العمل ، هذا إذا تعاملنا مع كلمة دليل ملموس بمعناها القانوني البحت ، حيث لم نر متهماً بهذا العمل مثُلَ امام قضاء نزيه و شرعي و محايد و ثبتت بذمته تبعيته للقاعدة و انه كان وراء هذا العمل ، علماً انه في هذه الحالة فإن (البراءة للدفاع عن النفس ) هو الحكم المناسب على الارجح لو كان ذلك القضاء شرعياً.

و لكن - اخي فينكس - يوجد من الشواهد و القرائن الكثير الكثير مما يقطع بأن القاعدة هي المخططة و المنفذة ، اعرضها لك إن شئت.



2. إعتراضك على كلمة غزوة يبدو منطقياً ، و لعله صحيح ، و لكن لي عليه تحفظ بسيط .

اظن ان عدم تسمية الفتوحات الباهرة - حسب وصفك - بالغزوات عائد الى أنهاكانت معارك كبيرة ضد دول كبرى بمقاييس ذلك الزمان ، على عكس التي كانت تحت إمرة الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم حيث كانت كافة الغزوات التي حصلت في عهده عبارة عن ضربات توجه ثم تتم العودة الى المدينة.

العرب لا يلحنون ، اذا انت هاجمت مكاناً لتضرب اعداء الله ثم عدت فتلك غزوة لأنك تجاوزت حدود الذي تهاجمه ثم عدت فصارت غزوة، اما اذا هاجمت لتفتح فتلك معركة او فتح .


مجاهدو اليوم استعاروا تعبير غزوة هذا و خلعوه على الهجمات التي توجه الى الصليبيين ، كونها تشبه تلك الغزوات من حيث انها ضربات يفترض ان يعود منفذوها بعد التنفيذ الى قواعدهم سالمين او يستشهدوا.

و لا اظن ان في المسألة اي محظور شرعي و الله اعلم.




اخيراً ..اشكر لك تشجيعك ، و اطمئنك ان الصراخ و التخبط و العبث الذي قد يأتي من هنا و هناك لا يفت في عضدي او عضد اخي الحبيب الهلالي ، بل على العكس ، إنما يزيدنا ثباتاً و يؤكد لنا من هشاشة الحجج المضادة اننا على صواب.

بوركت..و سرتني كثيراً مداخلتك التي ارجو ان تستمر.