الدليل على تحريم تفجير النفس كما تفعل الفئة الضاله

[abbud]

بسم الله الرحمن الرحيم
رغم ان التطرق والتداخل بمثل هذه المواضيع له الف باب وباب ؟؟ لمافيه من تاويل في نفس ناقديه ربما يكون مغايرا لما في نفس القائمين بالفعل ؟؟ فمثلا كلمة: تحريم قتل الإنسان نفسه !! له بابان الباب الاول: هذا الامر مسلم فيه شرعا وقانونا فان الانسان الذي يقدم على قتل نفسه بشكل فردي او جماعي يحاسبه الله سبحانه وتعالى لهدر الامانة التي وهبها الله للبشر الا وهي الروح والجسد وهذا ما جاء في ايات عدة في كتاب الله يبين فيها هذا الامر فهناك من يقوم بالانتحار من فوق البنايات او رمي نفسه امام السيارات او لنقل شربه لمواد سامة او لنقل اطلاقة في الراس فهذه الامور تدخل في باب ايثار النفس على فعل المعصيه والخطاء.
اما الباب الثاني : فان المقاتل الذي يقاتل ويقتل في الحرب او السلم هو ايضا يقود نفسه للهلاك وهو ايضا يدخل ضمن هدر الامانة التي وهبها الله له مثلا شخص او مجموعة اشخاص في رحلة استطلاع لمواقع الاعداء وفشلت المهمة وتم قتلهم او لنقل مقاتل ضاقت به السبل ورائ قوات الاعداء تتقدم لتقتحم بلدة او ضيعة في بلاده فلغم نفسه وفجرها في موكبهم عسى ان يردعهم ....الخ ؟؟ اذن لابد ان يكون هناك مفصل او شيئا ما يبرئ هذا الانسان من هدره لهذه الامانة ليحاسب او يكرم امام الله سبحانه وتعالى ؟؟ هي الغاية او النيه او السبب من قيامه بهذا الفعل ( بحق او بغير حق ) وعلى هذه الاعتبارات يكرم المرء او يحاسب ؟؟
فمثلا الذين يقومون بتفجير انفسهم في وسط حشد قوات محتله او معتديه (سواء كانوا فلسطينين او عراقين او شيشان او افغان او حتى يابان او المان او بوذين او غيرهم من سائر البشر ) يعتبرون شهداء بنظر العين المسلمة ويعتبرون شهداء بالنسبة لنظر القوميات او المعتقدات التي ينتمون اليها؟؟ لانها تنطلق من معتقد الدفاع عن الارض والوطن او العرض او حتى المال , فنحن المسلمين تعلمنا في مدرسة الاسلام ان الشهادة في سبيل الله والدين والوطن هي اعلى درجات التكريم من قبل الله سبحانه وتعالى وهذا وعد حق .


اذن اخي صاحب الموضوع .. انا المس من خلال مداخلتك هذه , صحة الكلمات والايات التي استشهدت بها والتي ذهبت بها لتذكير وهذا الامر لا خلاف فيه ان شاء الله لانه ماخوذ من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , ولكن كان ينقصها الدخول بجوهر الاسباب التي يمكن للمرء ان يكرم بها ليقال ان فلان كان شهيدا او يقال ان فلان كان مجرما قاتلا لنفسه او لغيره او لنقل ان تبرز تلك الاسباب وتضعها في الاطار الصحيح ؟؟
انظر اخي الكريم كرم الله الشهداء بالجنة عرضها السموات والارض .. بينما كرم الانسان الذي يقتل النفس بغير ( حق ) جهنم وبئس المصير ؟؟ فاذا كنت تقصد بكلامك الذين يقتلون الناس بغير ( حق ) فانا مؤمن بكلامك هذا رغم ان هذا الامر ليس بجديد فانه كلام الله الذي حفضناه عن ابائنا واجدادنا . اما اذا كان كلامك حق يراد به باطل ليخلط بين هذه الفئة وتلك الفئة لما فيها من الظاهر فعسى ان تكون مثل هذه المداخلة او غيرها من باقي الاخوة توضيحا او ايضاحا للذين تلتبس عندهم بعض الحقائق والصور .
فنحن نبحث عن الحق الذي جاء بقول الله تعالى ( وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ )
او التعمد في قتل البشر لقوله تعالى ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)

اما الفقرة الاخيرة بقولك (الا يكفيكم قال الله وقال الرسول ؟؟؟؟؟
كفاكم تهريج ) فانا استعف عن الرد عليها فهي مردوده عليك قبل ردها لغيرك .