متى نتخلص من الاقنعة

[الوافـــــي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الملاك الحائر
هناك شيء يدعى (الخطبه) يقوم الرجل بكتب كتابه على رفيقة دربه وممكن تستمر من يوم لميلون سنه في هذه الفترة تكون بنظر الشرع زوجته [/align] [/b]

أختي الكريمة

ومن قال لكِ أنه في فترة ( الخطوبة ) تعتبر المرأه في ( نظر الشرع ) زوجه ..؟؟؟
قبل أن تكتبي جوابا إرجعي لكل المذاهب الإسلامية لتعرفي الجواب
وليتنا أختي الفاضلة قبل أن نكتب في أمور الدين أن نتريث
فإن ذلك أفضل
لأن الخطوبة تعني أن الرجل حدّث أهل البنت برغبته ، وهم قبلوا على أن يتم تأجيل ذلك إلى حين
وللتأكيد
تبقى المرأة ( أجنبية ) عن الرجل ما لم يتم ( كتابة العقد بينهما بالقبول والإيجاب ، والشاهدين والمهر والولي ) وإن تم ذلك كانت ( زوجته ) وله حق الدخول بها كزوجه ، وحفلة العرس لا تقدم ولا تؤخر ، وأستغرب من قولك أن يبقى العريسان بعد ( كتب الكتاب ) فترة ليختبرا بعضهما
وأسألك ( ماذا بعد ؟؟؟؟ )
إن لم يتفقا أو يتوافقا .... ماذا سيكون مصيرهما ...؟؟؟

وعموما
ليس كل ( مفترض ) صحيح
ولكن الصحيح هو ( المفترض )

تحياتي

[الوافـــــي]

أختي الكريمة

في المستقبل أتمنى أن لا تكتبي بإنفعال ، فلسنا في ساحة حرب
ولم أجد ردك على ما كتبته لكِ هنا

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

أستغرب من قولك أن يبقى العريسان بعد ( كتب الكتاب ) فترة ليختبرا بعضهما
وأسألك ( ماذا بعد ؟؟؟؟ )
إن لم يتفقا أو يتوافقا .... ماذا سيكون مصيرهما ...؟؟؟

وعموما
ليس كل ( مفترض ) صحيح
ولكن الصحيح هو ( المفترض )

وهناك أمر بسيط جدا أختي الفاضلة أتمنى أن تتذكريه دائما
( قناعاتك الخاصة ليست شرعا يُتّبع )

[بيلسان]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

أختي الكريمة

في المستقبل أتمنى أن لا تكتبي بإنفعال ، فلسنا في ساحة حرب
ولم أجد ردك على ما كتبته لكِ هنا

هذه انا...وانا هذه..اعجبك اوكي..ما اعجبك برضو اوكي..ولعلمك انا لا اكتب بانفعال..ما عرفت تحلل ردي عليك..

المهم جواب على سؤالك..مصيرهما الطلاق...اليس زواجهما شرعي؟؟؟ اذا سيكون طلاقهما برضو شرعي......
وهناك أمر بسيط جدا أختي الفاضلة أتمنى أن تتذكريه دائما
( قناعاتك الخاصة ليست شرعا يُتّبع )

هذه ليست قناعات خاصة انا اتكلم في الشرع...

مع علمي انه قناعاتي الخاصة تعجب الكتيرين ...

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة الملاك الحائر

هذه ليست قناعات خاصة انا اتكلم في الشرع...

مع علمي انه قناعاتي الخاصة تعجب الكتيرين ...

أختي الكريمة
هناك فرق كبير بين القناعات وبين ( الشرع )
ولا أظنك تجهلين ذلك .. إرجعي قليلا وأقرأي الموضوع الذي نقلتيه
وتأكدي مما كتبه الكاتب
ثم بعد ذلك إقرأي ما كتبته أنا لك جيدا
وبعد كل هذا ( تفاخري ) كما تشائين
فلن يمنعك أحد من فعل ذلك
ولكنني أربأ بك أن تتفاخري على ( لا شيء )

تحياتي

[يتيم الشعر]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

أختي الكريمة
تبقى المرأة ( أجنبية ) عن الرجل ما لم يتم ( كتابة العقد بينهما بالقبول والإيجاب ، والشاهدين والمهر والولي ) وإن تم ذلك كانت ( زوجته ) وله حق الدخول بها كزوجه ،

حنانيك أخي الحبيب الوافي ..
فأنت ما شاء الله عليك مشرف الخيمة الإسلامية ونحسب أن لك من العلم الشرعي ما يحول بينك وبين أن تأتينا بشي ما أنزل الله به من سلطان ..

فأما كتابة العقد - كما جاء في ردك - فأول مرة أعرف بأنها من أركان عقد النكاح ، ولا أظن الرسول صلى الله عليه وسلم حين تزوج أياً من زوجاته أو عندما زوج أياً من بناته قد كتب عقداً بذلك ، وإنما هناك ( عقد القران ) وليس كتابة عقد ، وما هذه الورقة التي تكتب الآن إلا مستحدثة لحفظ الحقوق وهي ليست من شروط صحة العقد .
أما الأركان الأخرى فيطول النقاش فيها وليس هذا موضع نقاش شرعي ..

أختي السوسنة
الزواج في المعتاد في عرفنا يمر بمراحل رئيسة ثلاث :
الخطبة وهي تأتي نتيجة قبول الطرفين بعذهما البعض وذلك يحتاج أن يرى كل منهما الآخر وربما يتحدثان مع بعضهما ويتعرفان على بعضهما ويستخيران الله عز ووجل .. وهذه الرؤية وذلك الحديث قد يتكرر عدة مرات ولم يحدد بعدد .

ثانياً عقد القران .. وعندها يكونان زوجين إلا أن العروس لم تزف لعريسها بعد .. وفي عرف الناس في بلادنا مثلاً أنها لا تخرج معه ولا يخلو بها إلا قليلاً ولدقائق في أحسن الأحوال ..

ثالثاً الزفاف .. وحينها يتم إشهار الزواج بشكل واسع ويبتهج الأهل والمعارف بالوليمة والغناء ..

وتعقيبي جاء بعيداً عن الموضوع الأصل وذلك لأنني رأيت الردود قد حادت كثيراً فسامحوني ..

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة يتيم الشعر

أما كتابة العقد - كما جاء في ردك - فأول مرة أعرف بأنها من أركان عقد النكاح ، ولا أظن الرسول صلى الله عليه وسلم حين تزوج أياً من زوجاته أو عندما زوج أياً من بناته قد كتب عقداً بذلك ، وإنما هناك ( عقد القران ) وليس كتابة عقد ، وما هذه الورقة التي تكتب الآن إلا مستحدثة لحفظ الحقوق وهي ليست من شروط صحة العقد .
أما الأركان الأخرى فيطول النقاش فيها وليس هذا موضع نقاش شرعي ..

وهل ذكرت أن ذلك من أركان النكاح ..؟؟

لو أنك نظرت بعين المتفحص لوجدت أنها ( القبول والإيجاب ، والمهر ، والشاهدين )
ومع هذا أشكرك لتوضيح الواضح ، وهذا ليس خطأ بل هو دعم للصواب ..
بقي أمر المشاهدة والحديث مرة ومرتين مع ( البنت ) قبل خطبتها
هل لك أن تأتي بإثبات لما ذكرته ...؟؟؟
لأنك تعلم أخي الفاضل نحن متبعون ولسنا مبتدعون
ولا يجب أن نلبس على الناس في دينهم

تحياتي