هل اسمي حرام؟؟؟؟

[بيلسان]

المشاركة الأصلية بواسطة B.KARIMA

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ...
أختي السوسنة السوداء لقد قدمت لكي رابطا لتسألي فيه من هم أهل علم و من هم أحق بالجواب منا جميعا ... لكن بعد جوابك لي أشعر و كأنك تطلبين منا أن نبحث لك عن الجواب و نقدمه لك على طبق من ذهب ... و هذا ما سأفعله بإذن الله سوف أدخل الموقع بدلا عنك و سأسأل الشيخ و أحظر لك الإجابة بإذن الله و التذهب الريبة عنك يا أخيه و أجري على الله ... و بارك الله فيكم جميعا

شكرا لك اخيه الكريمه... شرحك الوافي

وانا والله ما بدي اغلبك وتبحثي بدلا مني عن مشروعية اسمي ... فانا سألت قبلك بكتير واتضح لي انه غير محرم.....

ولكنني طلبت بيان التحريم من الادارة لانهم هم من بعتوا برسالة طلبا مني لتغيير الاسم فحكيت يا بنت اكيد عندهم دليل شرعي قطعي بالتحريم ....وخلي معرفتي تزداد ومهما تعلمنا نبقى في جهل....وهذا قصدي اختي الكريمة..

وجزاكي الله خيرا عنا

[aboutaha]

بارك الله فيك اخت كريمة وشكرا لتفاعلك

البند التاسع الذي كتبتيه بالخط الامر فيه تحريم ان يمسي النساء باسم الملائكة ... ولكن ملاك لم تسمي باسم الملائكة فليس اسمها جبريل ولا ميكائيل ولا اسمها عزرائيل حتى

وقد راينا بنقلك تفصيلا كبيرا حول التسميات المبتوت بتحريمها والتي لا نقاش فيها ولم يرد اسم ملاك فيه

في كل الاحوال خليك معنا بتفيدي وبتسفيدي بارك الله فيك
وشكرا مرة اخرى على حسن تفاعلك

[B.KARIMA]

المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha

بارك الله فيك اخت كريمة وشكرا لتفاعلك

البند التاسع الذي كتبتيه بالخط الامر فيه تحريم ان يمسي النساء باسم الملائكة ... ولكن ملاك لم تسمي باسم الملائكة فليس اسمها جبريل ولا ميكائيل ولا اسمها عزرائيل حتى

وقد راينا بنقلك تفصيلا كبيرا حول التسميات المبتوت بتحريمها والتي لا نقاش فيها ولم يرد اسم ملاك فيه

في كل الاحوال خليك معنا بتفيدي وبتسفيدي بارك الله فيك
وشكرا مرة اخرى على حسن تفاعلك

معليش أخي أبو طه ... يمكن لاني عمري ما سمعت بإمرأة اسمعا عزرائيل أو ميكائيل على الأقل في بلادنا ...و إن شاء الله أنا أتابعكم و أستفيد معكم وما راح اتردد في وضع الاجابات لي اراها مناسبة ... و خلونا نتعلم معاكم ... و أنا أضم صوتي لصوت الوافي و أبو طه
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

[أبو إيهاب]

سؤال حائر

هل لو تسمى أحد باسم خير خلق الله "محمد صلى الله عليه وسلم خليل الرحمن" أو "إبراهيم عليه الصلاة والسلام خليل الرحمن" يكون آثما ؟؟؟

هل "أبو طه" آثم لأنه سمى ابنه "طه" تبركا بالنبى صلى الله عليه وسلم ... مع ملاحظة أن طه هى من الحروف المقطعة كـ يس ، ألم التى وردت بأوائل السور .

فى مصر يوجد قارئ مشهور يؤم المسلمين خصوصا فى صلاة التراويح بمسجد عمر بن العاص فى رمضان اسمه"محمد جبريل" ، فهل ارتكب هذا الإمام إثمين هو وأبوه الذى سماه محمدا ؟؟؟

مع ملاحظة أن الأطفال أثناء تربيتهم ، كثيرا ما ينهرون وقد يحدث أن يسبهم آباءهم ، فهل نمنع تسميتهم بأسماء الأنبياء درأ للسباب ؟؟؟ وهل إذا سبوا نكون قد سببنا الأنبياء ، والعياذ بالله ؟؟؟ ألا تدخل النية والقصد هنا ؟؟؟ والله الرحيم لا يحاسبنا إلا على ما تعمدته قلوبنا .

[بيلسان]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو إيهاب

سؤال حائر

هل لو تسمى أحد باسم خير خلق الله "محمد صلى الله عليه وسلم خليل الرحمن" أو "إبراهيم عليه الصلاة والسلام خليل الرحمن" يكون آثما ؟؟؟

هل "أبو طه" آثم لأنه سمى ابنه "طه" تبركا بالنبى صلى الله عليه وسلم ... مع ملاحظة أن طه هى من الحروف المقطعة كـ يس ، ألم التى وردت بأوائل السور .

فى مصر يوجد قارئ مشهور يؤم المسلمين خصوصا فى صلاة التراويح بمسجد عمر بن العاص فى رمضان اسمه"محمد جبريل" ، فهل ارتكب هذا الإمام إثمين هو وأبوه الذى سماه محمدا ؟؟؟

مع ملاحظة أن الأطفال أثناء تربيتهم ، كثيرا ما ينهرون وقد يحدث أن يسبهم آباءهم ، فهل نمنع تسميتهم بأسماء الأنبياء درأ للسباب ؟؟؟ وهل إذا سبوا نكون قد سببنا الأنبياء ، والعياذ بالله ؟؟؟ ألا تدخل النية والقصد هنا ؟؟؟ والله الرحيم لا يحاسبنا إلا على ما تعمدته قلوبنا .

____________________________________

سلمت يمناك يا شيخنا الكبير.....وهنا بيت القصيد....

مداخلاتك رائعة جدا.....واتمنى ان تستمر معنا لنرى النهاية بشأن التحريم...

ولا زال السؤال حائرا....

[B.KARIMA]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو إيهاب

سؤال حائر

هل لو تسمى أحد باسم خير خلق الله "محمد صلى الله عليه وسلم خليل الرحمن" أو "إبراهيم عليه الصلاة والسلام خليل الرحمن" يكون آثما ؟؟؟

هل "أبو طه" آثم لأنه سمى ابنه "طه" تبركا بالنبى صلى الله عليه وسلم ... مع ملاحظة أن طه هى من الحروف المقطعة كـ يس ، ألم التى وردت بأوائل السور .

فى مصر يوجد قارئ مشهور يؤم المسلمين خصوصا فى صلاة التراويح بمسجد عمر بن العاص فى رمضان اسمه"محمد جبريل" ، فهل ارتكب هذا الإمام إثمين هو وأبوه الذى سماه محمدا ؟؟؟

مع ملاحظة أن الأطفال أثناء تربيتهم ، كثيرا ما ينهرون وقد يحدث أن يسبهم آباءهم ، فهل نمنع تسميتهم بأسماء الأنبياء درأ للسباب ؟؟؟ وهل إذا سبوا نكون قد سببنا الأنبياء ، والعياذ بالله ؟؟؟ ألا تدخل النية والقصد هنا ؟؟؟ والله الرحيم لا يحاسبنا إلا على ما تعمدته قلوبنا .

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ... ملاحظة صغير فقط أخي الكريم و هي أنه حسب قول الشيخ المنجد حفظه الله الآتي
(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو إيهاب]

إبننا الحبيب / يتيم الشعر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن نتكلم عن أيامنا هذه وليس عن عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ... السؤال الحائر المستنتج من التعليقات المختلفة هو ... هل نمنع التسمية بأسماء الأنبياء ؟؟؟ الذين ، فيهم من هم أخلاء لله سبحانه وتعالى ، وبذلك يكونوا أفضل من الملائكة .

ابنتنا / B.Karima
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألم أذكر فى تعليقى أن طه و يس وألم هى من الحروف المقطعة فى سور القرآن الكريم ؟؟؟
ما أريد أن أنبه عليه وأشدد ... أن "الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى ........." . هذا أصل من أصول الدين ، يؤكده آيات كثيرة وأحاديث صحيحة كثيرة .
إذا تكلمت بشئ ، وكانت نيتك واضحة والسامع لا يحملها إلا على وجهها الذى أردته أنت ، وكانت هذه النية التى تعنيها أنت ويفهمها هو ، لا غبار عليها ... فهى مشروعة .
أما إذا حدث خلط ، بحيث أن نيتك الصحيحة يفهمها هو خطأ ، فتكون قد دلست وكذبت ، ولا شك أنها فى هذه الحالة تكون محرمة ، والبعد عن الإرباك واجب عليك .

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

أختي الفاضلة السوسنة السوداء،وإن كنت أرى بصراحة أن الجواب الكافي الشافي ولله الحمد قد وضع هنا واتضح،و أنك ولله الحمد أيضا راضية باسمك الآن،إلا اسمحي لي بارك الله فيك اختي أن أقول ما عندي ولكي مني جزيل الشكر.

اولا،دعيني أذكرك مرة اخرى بحديثي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهى القلب )) رواه البخارى [ رقم : 52 ] ، ومسلم [ رقم : 1599 ] .

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما ، قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( دع ما يريبك إلي ما لا يريبك )) .
رواه الترمذي [ رقم : 2520 ] والنسائي [ رقم : 5711 ] ؛ وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .

آتي الآن وأسألك اختي الحبيبة بارك الله فيك،أهذا الأمر مشتبه عليك ام لا؟؟؟( حسب ظني والله اعلم ولما أراه وأقرءه امامي،نعم،وإلا لما طال الحديث في هذا الأمر) فأقول يعني،لما يا اختي العزيزة لا تتقي هذه الشبهة لتريحي نفسك أولا ثم لتعفي غيرك أيضا من الخوض في هذه المسألة إلى أن يصلوا إلى اقتناعات اخرى ونستغفر الله؟؟فإن أهل العلم شرحوا هاذين الحديثين بانه ينبغي لنا ان نتقي ما تشابه علينا سواء أكان امرا من امور الدين أم أمرا من امور الدنيا لا فرق،وليس ما هو محرم فقط ،فيعني أقول هو الحل الشافي ولله الحمد بين يديك من إمام المتقين وسيد ولد آدم اجمعين بأبي وامي هو صلى الله عليه وسلم،فلما تنتظرين آراء الناس دائما؟؟؟

ثانيا أذكرك بقول الله تعالى:

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) {النحل}

فنحن مامورون اختي الحبيبة أن نحمل معنا علما بإذن الله تعالى لنكون على بصيرة من امرنا،وإلا فعلينا بسؤال أهل العلم بإذن الله تعالى كي لا تقام علينا الحجة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم (نسأل الله ان نكون منهم اجمعين يا رب،قولي آمييييييين)،ولا ينبغي لنا أبدا ان نظن أنه يكفينا اللجوء إلى القرآن وإلى السنة لنعلم الأمور،فوالله ذاك هو الجهل بعينه،وإن ختمنا القرآن كل يوم مرة وقرأنا السنة كل أسبوع وتصفحنا الشرح لما استطعنا أن نفهم إلا القليل،فما الكتب تولد لنا علماء وإنما العلماء يولدوا لنا الكتب بفضل الله تعالى،فلابد من معلم ايضا ومجالسة العلماء يوما بعد يوم والصبر على ذلك والتعلم حتى لا تبقى هناك نقطة من هذا الدين إلا ونحن على علم بها لنستطيع أن نقول اننا نعلم ولله الحمد فنعلم،لكن نسأل الله ان يزيدنا علما دائما.كل هذا اختي العزيزة،لأقول لكي أن بعض الإخوة حفظهم الله وضعوا لك أيضا أقوال اهل العلم في هذه المسألة،لكن مع ذلك لازلت تناقشين الناس بها؟؟؟ فغريب يعني،أفعلا لا ترضين بقول العالم وسترضين بقولنا نحن عامة الناس؟؟ افعلا تظنين انك إن لم تجدي ما يشفي صدرك من قول عالم ستجدينه عندنا نحن؟؟وهل إذا اقتنعتي بقول احد منا وكان خطئا تظنين أنك ستستطعين ان تحاجي الله بذلك يوم القيامة وانت تعلمين انه سبحانه وتعالى امرنا بسؤال اهل الذكرلا عامة الناس في حالة عدم العلم بالأمر؟؟
فيا اختي العزيزة،بارك الله فيك،عندك امامك قول خير الناس اجمعين،وأقوال العلماء المختصين،فتولكي على الله ولا تلتفتي لقول ذلك الأخ او تلك الأخت مهما بلغت معزتهم عندنا يرحمك الله،فما ذاك بالصواب.ولكي تشعري انني معك،ساقول لك ان اسمي الحقيقي أيضا منهى عنه،وإن كنت لا أعرف بالظبط لما،لكن يكفيني أن اتقي الشبهة لأستبرء لديني وعرضي بإذن الله،صارحت والدي حفظهم الله آمين بهذا الأمر،وإن كنا لم نقرر بعد،لكن أسال الله ان ييسر لي الخير أينما كان وييسرني له آمين،ولك أيضا آمين يا رب.فتوكلي على الله اختي بارك الله فيك.

الآن اسمحي لي اختي العزيزة أن اتوجه لجدنا الفاضل أبا إيهاب بارك الله فيك.

[aboutaha]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخواني واخواتي الطيبون والطيبات...

خدمة للحوار الهادف وتماشيا مع اصل الموضوع وهو سؤال العضو ( السوسنة السوداء) هل اسمها (الملاك الحائر ) حرام ؟؟؟ ...

دعونا نلخص قدر الامكان كل هذه المداخلات القيمة

عدد المحاورين في هذا الموضوع تسع اعضاء
عدد المشاركات والردود 51 ردا للان


ولكن قبل ان ابدا ...بالله عليكم من يرى في تلخيصي تقصيرا فليحسن الظن بي ويمكنه المشاركة بتصحيح تلخيصي ولا اتعمد اي خطا .... والله من وراء القصد

ولكن اغلب المشاركات كانت بانتظار الفتوى الواضحة بتحريم التسمية ... وبعض الاعضاء كان مع القول( دع ما يريبك الى ما لا يريبك ) ولا احد قطع بتحريم التسمية بهذا الاسم ....على الاقل للان .....

السؤال كان عن التسمية ب ( ملاك الحائر ) هل هو حرام؟؟؟
وانتظرنا وشاركنا كل بما يعلم او بما جاء به بعد البحث والسؤال وكل من المشاركين ادلى دلوه بالموضوع وكانت المشاركات على النحو التالي وهذا اختصارها :

القوس ....

لا اريد ان اقول لك ان اسمك حلال او حرام فهذا يحتاج الى متخصص في علم اللغة وعلم الفقه

***********************************************
فالملائكة ليسوا اناثا وواحدهم ملَك وليس ملاك.....وعليه ارى ان لا محظور شرعي اعرفه او سبق ان قراته حول اسم ملاك لأنتفاء العلة وهي وصف واحد الملائكة ب..ملاك

العنود النبطية

ليس لي ان افتي شرعيا او لغويا فلست من اصحاب الاختصاص
ولكني ارى ما يرى اخي القوس
************************************
ومع ذلك ننتظر الفتوى الشرعية من اهل العلم والاختصاص التي طالب بها ابو طـــــه




maher

أنا هنا لست لأفتيك بمشروعية معرفك من عدمه، فقد أوفى أخي القوس القول، ولكن أريد أن أذكرك بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم لنا بأن ندع ما يريبنا لما لا يريبنا،

الوافـــــي

وأتمنى أن تسمح لي بالمشاركة معها هنا في هذا الموضوع بإيراد بعض أقوال أهل العلم في ذلك
******************
سئل الشيخ عبد الرحمن البراك - حفظه الله عن تسمية البنت بـ ملاك فقال : الأولى تركه

السوسنة السوداء

ولقد سألتني عن معنى( الملاك الحائر) بداية لقد اورد اخي الكريم القوس المعنى في رده على الموضوع فمعناه""الملاك، بالكسر والفتح: قِوامُ الشيء ونِظامُه وما يُعْتَمَد عليه فيه، ...والحائر هي الصفه..

كل ما هناك ان اسمي ملاك والحقت به الصفه البشريه الحيرة....لكنهم قالوا ملاك اسم محظور شرعياً وربما يصبح الاسم عما قريب ارهاباً دولياً...

بالنسبة لحقي لن اتنازل عنه الا اثبتوا حرمة اسمي.....
اليس هم من لوحوا بالحرمه اين الدليل؟؟؟؟؟؟؟

B.KARIMA

أنا لست مفتية و لست مخولة بالفتوى

ثم ذكرت كريمة فتوى للشيخ المنجد

(9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .
(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .

(12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ... ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد .

والله اعلم .


أبو إيهاب

فى لقاء مع الحبيب الوافى ذكر لى أنه حتى هناك بعض الصفات لله سبحانه وتعالى ممكن أن يتصف بها البشر صفة "رؤوف" مثلا ، ولكن إذا عُرفت "الرؤوف" فلا تنسب إلا إليه سبحانه وتعالى .
ولكنى ... لا كفتوى بل كرأى ... لا أوافق على هذا ، فالكلمة فى الحالتين تعتمد على نية قائلها ، ماذا يقصد منها ، كما أن السامع أيضا يعلم علم اليقين أن قائلها لا يقصد بها الله جل وعلا . وبذلك فلا يمكن لأى أحد أن يظن أن"الملاك الحائر" يقصد بها الملائكة .

يتيم الشعر

أولاً لم أقل بتحريم التسمي بـ ( ملاك ) ، بل وأزيدك من الشعر بيتاً وهو أن هناك من علماء المسلمين من يستحسن التسمي بهذا الاسم

اما عني انا وعن مشاركاتي ...بقيت لوقت وانا انتظر الاخوة ان كان احد لديها فتوى واضحة بتحريم هذا الاسم تحديدا بعيدا عن الاستنتاج او القياس حيث لهذا اهله ... وانا ايضا مع ( دع ما يريبك الى ما لا يريبك ) والاخذ بالاحوط

لكنا بموضوع يسال عن حكم مسالة بغض النظر عن اذا ما سوف يأخذ احدنا بالاحوط ام لا

وما يذكره المفتيين بقولهم الاولى تركه لا يعني التحريم قطعا وقد سمعت للشيخ العثمينين بصوته يقول :
انا اكره ان يسمي الانسان اسم ابنته ملاك بفتح الميم او ملاك بكسرها واقول هل ضاقت عليهم الاسماء ......... ثم يقول دع ما يريبك الى ما لا يريبك
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=1593
وهذا هو الرابط



والله من وراء القصد

[aboutaha]

مسلمة

ليس هو ما فعله أو يفعله الناس أو النظر في كثرة سالكيه وإنما هو ما انزله الله علينا ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وبينه لنا الصحابة والتابعين وأهل العلم الثقات.

جيد اختي الطيبة مسلمة ...خلينا هون .... ما حرمه الله ورسوله نحرمه ونحن على هذا ان شاء الله ولاجل هذا تتساءل اختنا و نتساءل معها ونتحاور بكل هدوء لنصل لاحد ينقل آية قرآنية او حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم او ينقل لنا فتوى بالتحريم واضحة بينة من احد العلماء الثقات

مسلمة ..تقولين

فيا اختي العزيزة،بارك الله فيك،عندك امامك قول خير الناس اجمعين،وأقوال العلماء المختصين،فتولكي على الله ولا تلتفتي لقول ذلك الأخ او تلك الأخت مهما بلغت معزتهم عندنا يرحمك الله،فما ذاك بالصواب

.....انا معك ينبغي ان تنتظر قول المختصين وقد فعلت وهي من فتح الموضوع طالبة ذلك وللان حتى انت لم تقولي بالتحريم ..... وانا معك لا ينبغي ان تترك الشرع لاجل كلام الديقات والاصدقاء ..... وانا والكل يقول بقول ( دع ما يريبك الى ما لا يريبك) وهو خير ما تفعله صاحبة الموضوع


لكن هذا شيء اخر غير السؤال عن فتوى ....

يا اختي ارجو منك ان تلحظي هذه المسالة بدقة


جاء البعض فقال اسمها حرام وغيرته رغبة منها بالتواصل وطلبت الفتوى التي فيها تصديق تحريم الاسم فهي طالبة لفتوى حرموا فيها اسمها الذي هو اسمها الحقيقي

وشكرا لتواصلك