كثر الخوارج في هذا العصر فهل من مخرج!!!!!!

[أحمد ياسين]

اخي عربي سعودي واخي عياش
الموضوع يتحدث عن الخوارج بالمصطلح المتداول في بعض الاوساط
والمعارضة بالمصطلح الواقعي
والموضوع يتطرق الى خدام والمعارضة السورية
وان شئتم ماهي البدائل في ضل هذه الاوضاع المتدنية للتغيير
وخدام ماهو الا نموذج فقط احببت ان اضعه كماركة مسجلة سياسية
لانه يلقى الدعم من بعض الجهات سواء الداخلية او الخارجية ولهذا اردت ان اصل مع اخواني
لمدخل للحديث على كيفية التغيير والوصول للاطاحة بالانظمة الخائنة وبناء نظام
عادل وحامي لتطلعات الامة طبعا في الاطار المتفق عليه الذي
لايتنافى مع المبادئ الاسلامية وفي ضل التوازنات العالمية
دون استعراض للعضلات
فوقت العصا السحرية قد ولى بدون رجعة

[يحى عياش]

أخى الكريم هذا الخدام بقايا لفورة القومية العربية
التى أججها فينا أعدائنل لفصلنا عن أسلامنا و عالمنا الاسلامى
و أبرزوا لنا عبد الناصر و عبد السلام عارف و حزب البعث (ميشيل عفلق)
بشقية السورى و العراقى ليمتص جذوة صحوة المسلمين و حركاتهم التحررية الصحوية حينذاك
و أنتهت تلك المرحلة بمرحلة أتفاقية كامب ديفيد جزى الله بها السادات مايستحق
ليقاطعه العالم العربى و الاسلامى و تُحيد مصر كقوى أقليمية للعرب
ليبدء فصل الهرولة للأستسلام للصهاينة فيتبع مصرعلنا الملك الحسن (المغرب)
و قاتل أبية حاكم قطر و النكره حاكم موريطانيا و و و سرا........

الخلاصة أن هذا الخدام مرحلة و أنتهت وما دوره الأن الا كدور ما يسمى بالشريف حسين
الصغير الذى جاء الى بغداد بعد الغزو بأيحاء من أمريكيا حالما بملكية والده الغابره

أخى لن يصلح هذا الدين الا بما صلح أوله و ماعليك الا تقوى الله و التذكير أذا كنت مقعدا
أخوك فى الله أبو مروان.....
أعذزنى أن كانت فطت عضله هنا أو هناك

[أحمد ياسين]

أخى لن يصلح هذا الدين الا بما صلح أوله

فهيا بنا اخي عياش اذن نتناقش حول الكيفية التي من الممكن ان نغير بها
وهذا مااريد ان نصل اليه كخاتمة للموضوع
فماذا ترى اخي عياش مثلا
الميكانيزمات المتاحة في ضل هذه الاوضاع الصعبة
وعدم الثقة بين الشعوب والاتكال والمطالبة في نفس الوقت بالتغيير
ماهي البدائل في نظرك للتغيير
ماهي الوسائل
ماهي الحلول الممكنة
ماهي الاجراءات التي يجب ان تؤخذ
;الكلام العام لافائدة من ورائه

[يحى عياش]

أتخذ أنا الموضوع من باب ذكر فأن الذكرى تنفع ال.......

و بعيدا عن الكلمات الضخمة الرنانه بخصوص الشعوب و مطالب التغيير
التى أوردتها يا أخى بمشاركتك الأخيرة

مع أنك قلت قبلها بدون أستعراض للعضلات

أخى الكريم : حياك الله و جعل على طريق الحق خطانا وخطاك.
أوردت أنا فى مشاركتى السابقة عبارة (و ماعليك الا تقوى الله و التذكير أذا كنت مقعدا)
أخى و طنى و شعبى هو بيتى و عمارتى و شارعى و الحى الذى أسكن فية
فأين أستطيع أن أغير و بمن أبدء و كيف.
فالتغيير أخى أمر اللهى سماوى و سنه الاهية أيضا
و هو بعدة وسائل نصت عليها سنة المعصوم صلى الله عليه و سلم و هى :
باليد / اللسان / القلب.

لغاية هنا متفقين

[أحمد ياسين]

يعني طريق الدعوة بالتي هي احسن اليس كذالك
هذا مافهمت منك

[يحى عياش]

يا أخى أنا لم أتطرق للدعوة كلامى مازال فى نطاق كلماتك عن الشعوب
و حتمية التغيير و ميكانيكيته ، هل فى كلامى هنا و المشاركة السابقة
غموض و اذ لم يكن أنتفق فية كمدخل للنقاش.

[الغرباء]

[أحمد ياسين]

شكرا على مرورك اخي الغرباء ولك مني الف تحية
وهذه ابتسامة صادقة مني

[أحمد ياسين]

خدام وإخوان سوريا يقرران تكثيف الضغط على نظام الأسد



اتفق المراقب العالم لجماعة الإخوان المسلمين السوريين علي صدر الدين البيانوني وعبد الحليم خدام النائب السابق للرئيس السوري على تكثيف الضغوط على النظام السوري والاتصال بأطراف المعارضة للاتفاق على "رؤية مشتركة لإنقاذ سوريا".

واتفق الرجلان في بيان توج لقاءهما ببروكسل أمس الأربعاء على ضرورة "العمل مع سائر القوى الوطنية وعقد لقاءات معها بما فيها أطراف إعلان دمشق, لتوحيدها والوصول إلى صيغة للعمل المشترك لإنقاذ سوريا من المحنة التي تعانيها".

وأصدرت "إعلان دمشق" مجموعة أحزاب وشخصيات معارضة في أكتوبر/تشرين الأول وأيدته جماعة الإخوان المسلمين, ودعا الإعلان إلى "تغيير جذري وديمقراطي" للنظام القائم.

كما حمل البيان النظام السوري "مسؤولية كل ما أصاب سوريا وما يمكن أن يصيبها", لكنه شدد على رفض التدخل الخارجي في الشؤون الداخلية في سوريا وعلى أن "التغيير مسؤولية السوريين للخلاص من النظام الفاسد والمستبد وإقامة نظام ديمقراطي".

اللقاء والخلفيات
وقد رأى نجيب الغضبان المعارض السوري وأستاذ العلوم السياسية بجامعة أركنسو أن ما سرع اللقاء بين الإخوان المسلمين وأحد رموز النظام الذي اضطهدهم هو تسارع التطورات على الساحة السورية, بما فيها "التصعيد السوري" في لبنان, والرغبة في معرفة تأثير التحاق خدام بالمعارضة على أطراف داخل النظام السوري.
"
المعارضة أرادت بلقائها خدام أن تبلغ أطرافا داخل النظام السوري لم تتورط في أخطاء أن بإمكانها الالتحاق بالمعارضة دون خوف من الانتقام
"

وقال الغضبان في اتصال مع الجزيرة نت إن المعارضة أرادت بلقائها خدام أن تبلغ أطرافا داخل النظام السوري "لم تتورط في أخطاء" أن بإمكانها الالتحاق بالمعارضة دون خوف من الانتقام, خاصة أن خدام لم يقدم لحد الآن الاعتذار الذي كانت تشترطه للعمل معه, بعدما كانت ربطت التعامل مع رموز السلطة بعدم تورطهم في خروق حقوق الإنسان والفساد, وهو الشيء ذاته الذي منعها من لقاء رفعت الأسد لحد الآن.

الخبايا والملفات
وأضاف الغضبان أن المعارضة تعول على خدام في شيئين: كونه يمثل رمزية معينة عارفا بخبايا النظام السوري لرفعة المسؤوليات التي تقلدها قبل أن يهمش في السنوات الخمس الأخيرة, ثم الدور الذي تلعبه صلاته الدولية "كشخصية مقبولة" لها علاقات قوية مع فرنسا والمملكة العربية السعودية, ما يجعله يقدم الصورة التي لا يمكن أن تقدمها فصائل أخرى.

كما اعتبر المعارض السوري أن هناك تيارين داخل الإدارة الأميركية يتصارعان حول طريقة التعامل مع الإخوان المسلمين في سوريا دون أن يحسم الصراع لأي منهما، يرى الأول في الإخوان معطى يجب التعامل معه بشكل براغماتي, بينما يرفض الثاني التعامل معهم من أساسه, "لما قد يحمله هذا التعامل من مفاجآت غير سارة, تعزز موقفهم خاصة بعد فوز حركة المقاومة الإسلامية في الانتخابات الفلسطينية".

المصدر