أمرٌ محسوم ..

[Almusk]

أختي الكريمة الحنين،،

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الجميل الحساس،، وسلمت أناملك على ماسطرته من كلمات واعية راسية متفهمة لما يقذف علينا من أفكار ضالة مشبوهة،،

وأزيدك ياأختي أن الله تعالي جعل ميراث المرأة أنصبة محددة وفروضا معلومة،، عدا في حالتين على ما أظن،، وربما يكون حق المرأة في كثيرا من الأحيان أكثر من الرجل بكثير،، وسأعيك مثالا كي يتضح المقام و ينظر للأمر النظرة الصحيحة غير النظرة الرائجة أن حق المرأة هو الأقل، بل إن الأمر متغير بتغير المواريث،،

لو أن رجلا توفي عن زوجة وأم وعشرة أبناء ذكور، وترك مبلغا من المال مقدراه 240000 دينارا،، لنرى القسمة،،

نصيب المرأة المفروض،، هو الثمن(1/8) يعني 30000 دينار
نصيب الأم المفروض،، هو السدس (1/6) يعني 40000 دينار
نصيب الأولاد قمسمة ما تبقى بالتساوي يعني 170000 / 10 = 7000 دينار لكل واحد منهم،،،

لننظر إلى الفرق ومن هم الذين نصيبهم أكثر هنا؟؟؟
لكن بعض الكتاب وأصحاب الأهواء يروق له أن يروج أن المرأة مظلومة حتى في الميراث،، ولا يطروحنه بالطريقة الصحيحة التي تعكس حقيقة الأمر بأنه متغير وأن المرأة فيه هي صاحبة الأنصبة الفروض،، أما الرجل فله غالبا المتبقى مع من معه،،

شكرا اختي لك على طرح هذا الموضوع،،،

[مراد السادس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حقيقة توقفت امام مصطلحين وردا فى الموضوع ، ايتها الكريمة الحنين و هما :

اخترع أولئك ((السذج)) فكرة بثت سمومها في عقول أبناء المسلمين وبناتهم

يظن ((الأغبياء )) أنهم اخترعوا شيئا جديدا ليشغلوا عقولنا بالتفكير فيه والعمل على تطبيقه .. ولم يعلموا أنهم غير قادرين على احداث ما هو جديد

هل هؤلاء سذج و اغبياء ؟
ام اصحاب مكر و دهاء؟

[الحنين]

أخي الكريم .. ( عطر الخيام ) .. Almusk..
موضوع الورث وتقسيمه أمر يطول شرحه لو تحدثنا عنه بإسهاب .. وهو مثال واحد فقط لما حُفِظَ من حقوق يظنها البعض مسلوبة أو ضائعة ..

أخي الفاضل ..
مرورك الكريم وكلماتك العذبة أضافت الكثير وأثرت الموضوع .. فالشكر الجزيل لك


أعذب تحية ..

[الحنين]

الأخ الفاضل .. مراد السادس ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
سأجيبك وكما أراها ببساطة متناهية ..
فهم ( أغبياء وسذج ) .. في اختيارهم للمواضيع أو الأمور المحسومة
و هم ( أصحاب مكر ودهاء ) .. في الأوقات التي يبثون فيها أفكارهم أو ربما في الطريقة التي يتم فيها ايصال تلك الأفكار ..

أعذب تحية ..