ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة‏؟‏

[aboutaha]

اخي عادل سلفي ... نحن في حوار وانقل لك الراي الاخر الذي يقسم البدعة مفسرا حديث النبي صلى الله عليه وسلم بحديث آخر وليس رادا لحديث النبي او كلامه او ويح الله اليه

لما ننقل كلاما عن الامام النووي او الشافعي او البيهقي رضي الله عنهم ....ليس معنى هذا اننا نرفعه فوق كلام النبي ولكن معناه اننا ننقل لكم فهم هؤلاء السادة لحديث النبي وتفسيرهم لكلامه صلى الله عليه وسلم

فانا شخصيا لا استطيع ان اكفر النووي او الشافعي او اعتبره يرد الاية( اليوم اكملت لكم دينكم) او يرد حديث النبي ( كل بدعة ضلالة )

خلينا ننظر بعين الباحث عن تفسيرهم الحديث بحديث اخر

لقد استدل من استدل على تقسيم البدعة بنفس الحديث الذي تذكره يا اخي ( ‏مَن أحدثَ في أمرنا ما ليس منه؛ فهو رَدّ‏)

وقالو في ذلك ان هذا الحديث يفسر حديث كل محدثة بدعة... فقوله صلى الله عليه وسلم ( في امرنا ما ليس منه فهو رد ) قالوا ان هذا يعني ( ان كان احدث امر عليه امرنا فليس رد)

في كل الاحوال اخي هذا راي علماء معتبرين ....في تفسيرهم للحديث

انا لا ادعو مطلقا لاتباع شخص ما وترك حديث النبي .... انما انقل كلام محدثين وعلماء في تفسيرهم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ... كما ينقل اخرون اقوال محدثين وعلماء

وبارك الله فيكم

[aboutaha]

عزيزتي مسلمة

بما انك وجهتي الكلام ل ابي طه ...... اريد منك ان تتنبهي جيدا وبشكل دقيق جدا

اولا راجعي كلامي ... ليس فيه كل ما تقدمتي فيه من اباحة للشطح والخ من امور لا يجيزها الشرع
وليس منطقيا كلامك بالمرة ان من يحتفل بالمولد يحب النبي فقط يوم واحد بالسنة فهذا كلام غير حواري ولا هادف ولا دقيق ....بالله عليك هل تعتقدين جازمة ان هؤلاء الذين يحتفلون بالمولد النبوي يحبون نبيهم فقط يوم واحدا في السنة

ان كنت تعتقدين ذلك فقد اساءت الاعتقاد وان كنت لا تعتقدين فقد اخطأت التصرف في قولك هذا


و انا ادعوك بكل هدوء ونصيحة ...الى عدم اعتبار تفسيرات النووي والشافعي والبيهقي وبن حجر والعسقلاني وغيرهم انه رد لحديث النبي صلى الله عليه وسلم

فاختلاف تفسير الحديث من عالم الى اخر لا يعني ان احدهما كذب النبي صلى الله عليه وسلم

اما ان لا نعتبر الا اشخاصا محددين انهم علماء فهذا امر اخر

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

اخي الفاضل أبا طه..لعلني ادعوك بدوري لقراءة ردي مرة اخرى وقراءة ما وضعته أيضا..فلم أقل انك تدعو للشطح ولا غيره بل عممت القول لمن يفعله اخي الكريم..ودعوتك لإعادة النظر في أقوال العلماء في البدعة لا غير..اما ما تبقى فهي كانت كلمات موجهة لعامة الناس أخي..وأما عن العلماء الأفاضل فلسنا نقتصر على بعضهم دون غيرهم ولو قرأت ما وضعته لعلمت ان العلماء الذين ذكرت أنت أنفسهم ما يقولون في البدعة..ولكن جرت العادة ان ياخذ من اقوالهم ما يوافق الأمر ويخفون ما لا يوافقه..فلا أحد من العلماء ممن ذكرت اخي يرخص في البدع في الدين..ووالله انا هادئة ولله الحمد..ولست انا هنا لأحاسب الناس فالله وحده يحاسبهم بل فقط أذكرهم فإن الذكرى تنفع المؤمنين..وأعتذر إن صدر شيئا مني لتقول عن ردي بانه ليس أسلوب حواري ولا هادف..لكن الله يعلم ما في القلوب والحمد لله انه هو الذي تكفل لعباده بالجزاء..ولعل غيرك يجد في ردي ما يسره ويرضيه إن شاء الله فتلك نيتي لا غيرها والله يعز ويذل من يشاء سبحانه ولا حول ولاقوة إلا بالله.

واخيرا أقول إن المحب لمن يحب مطيع..فإن كنتم تحبون محمدا صلى الله عليه وسلم فإن محمدا صلى الله عليه وسلم وصاكم بالعض بالنواجذ على سنته وسنة خلفائه الراشدين..فهل من مجيب؟؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك.

[aboutaha]

عزيزتي مسلمة ..... قولي في كلامك انه غير حواري كان فقط بسبب الجملة التي تفيد ان البعض باحتفاله للنبي يحب النبي يوما واحدا فقط في السنة

وبالتالي فانا ابدا لا اعتبر مداخلاتك في العموم الا هادفة وهادئة .... واعرف ما تكنين لاخوانك في الخيمة

ولكنه الحوار .....

وبالحوار ينبغي ان يظهر الراي والراي الاخر خاصة لما نتكلم عن راي ناس معتبرين مشهود لهم بالعلم

انا لا ادعوك للاحتفال بالمولد النبوي الشريف ولا بان تعتقدي جازمة ما اعتقده الشافعي في البدعة او العز بن عبد السلام او البيهقي

انا اقول لكم هذا راي هؤلاء الائمة فيما تتحاورن فيه وليسمع الاخرون ان هناك جمهور من المسلمين على هذا الاحتفال

بارك الله فيك واحسن الله اليك