() تعلم كيف تكتب الهمزة ()

[الحنين]

جزاكم الله جميعا كل خير

[بيلسان]

موضوع رائع اخي المسك...واحببت ان اشارك هنا بما يلي:

(من الايميل):

قُل مِخيَط ولا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة أن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر.

قُل: مِطبعة بكسر الميم بمعنى آلة الطباعة ولا تقل مَطبعة بفتح الميم (على وزن مَفعلة) لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب .

قُل: دُهِشت ولا تقل اندهشت وقل مدهوش ولا تقل مندهش لأن فعل دهش من الأفعال المعنوية لا يدخل فيه المضارعة مثل فعل فهم وخبر وعلِم وهي على عكس الأفعال المادية مثل قسم- انقسم.

قُل: مِن كَثَب أي من قُرب ولا تقل عن كثب.

قل استبانة (كُلِّف بإعداد استبانة) ولا تقل استبيان مثل استعاد استعادة واستجاب استجابة.

قُل: تشرين بفتح التاء ولا تقل تِشرين بكسر التاء وتَشرين هو اسم لشهر من شهور السنة السريانية (تشرين أول وتشرين ثاني) ووزن تشرين تفعيل وجمعه تشارين.

قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة ولا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته.

قُل: كلّمني على كَره بفتح الكاف بمعنى أكرهني على ذلك ولا تقل على كُره (الحقد)

قُل: عِلاوة ولا تقل عَلاوة لأن العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعها عِلاوي.

قُل: عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين ولا تقل نسْمة بتسكين السين

قُل: فَصّ الخاتم ولا تقل فِصّ الخاتم أو فُصّ الخاتم والذي يركب الفصوص يسمى الفصّاص ويقال فَصّ العين أي حدقتها.

قُل: طلب إذن السفر ولا تقل طلب استمارة السفر أو العمل.

قُل: علامَ تكلمت ولا تقل على ماذا تكلمت

قُل: سأل الناس عنك وسأل الناس بك وى تقل سأل الناس عليك كما جاء في القرآن الكريم (فاسأل به خبيرا) وقوله تعالى (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم).

قُل: قِيد أُنملة (بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض) ولا تقل قَيْد أُنملة

قُل: أءنك مسافر ولا تقل هل أنك مسافر لأن هل لا تدخل على حرف التوكيد وتدخل الهمزة على إن (أءنك لأنت يوسف)

قُل: أزيدٌ في الدار ولا تقل هل زيد في الدار؟

قُل: يُعمَّر معمَّر ولا تقل مُعمِّر. يقال عمَّر الله فلاناً أي أطال عمره..

قُل: أكدّ رأسه ولا تقل أكدّ على رأسه لأن أكدّ يؤكد فعل يتعدى بنفسه (أكدّ الشيء تأكيداً وتوكيداً).

قُل: من ثَمَّ ولا تقل من ثُمّ.

قُل: نِيء بكسر النون ولا تقل نَيء بفتح النون.

قُل: أحتاج إليه ولا تقل أحتاجه لأن فعل أحتاج يتعدّى إلى مفعوله بحرف الجر إلى.

قُل: عَرَض (لكل شيء زائل) ولا تقل عَرْض (الذي هو ضد الطول)

قُل: ما استفاد من تجاربه قطّ ولا تقل ما استفاد من تجاربه أبدا لأن سياق أبداً للمستقبل.

قُل: شُرْطي وشُرَطي جمعها شُرطة وشُرَط من الشَرَط أي العمامة والجمع أشراط لأنهم فعلوا لأنفسهم عمامة يُعرفون بها. قال تعالى (فقد جاء أشراطها) أي علامات الساعة.

قُل: نذهب معاً ولا تقل نذهب سوية لأن سوية مؤنث سويّ وهو الاعتدال يُقال: كان ذا أعمال سويّة والسوية من العدل : قسّم الشيء يبنهم بالسويّة.

قُل: خَضروات بفتح الخاء (ما خضر من البقول) ولا تقل خُضروات.(ليست الخَضروات صدقة) حديث شريف.

قُل: فكّر في الأمر أو فكّر فيه ولا تقل فكّر به قُل: قِده بكسر القاف بمعن ضعه في القيد. وقُده بضم القاف بمعنى سِر به وكُن له دليلاً.

قُل: أُحجيّة بمعنى لغز ولا تقل أُحجية لأن الأُحجيّة من الحجى أي العقل والخِفّة وهي على وزن أغنيّة.قُل: لا تزال هذه الأخبار تأتيكم من الإذاعة ولا تقل لا زالت الأخبار تأتيكم لأن (لا زال) دُعاء

قُل: هو يهُزّ رأسه بضم الهاء بمعنى يحرّك ولا تقل يهِزّ بكسر الهاء يُقال أقبل يهِزّ يعني مرتاحاً.

قُل: لقيته مصادفة وليس صدفة وقُل هذا من عجائب المصادفات وليس من عجائب الصُدف.

قُل: تنبّه للغافل (تنبّه تنبيهاً) وقُل لمن يوقظ من النوم (انتبه) انتبه انتباهاً (ما بين غمضة عين وانتباهتها)

قُل رسوم جمع رسم ولا تقل رسومات

[بيلسان]

مكرر

[بيلسان]

مكرر

[Almusk]

كل الشكر والتحية لكل من شارك في هذا الموضوع ،، وأسأل الله لكم جميعا الأجر والمثوبة،،

وأعود لأختي نور الحياة قبل الإختيار بسؤال واحد فقط،،

أيهما أصح (فهموا) أو (فهمو)

(لا يفهموا) أو (لا يفهمو)

(افهموا) أو (افهمو)

أظن أن هناك حالا تكتب فيه الألف في الاخر وحالات لا تكتب ما هي ومتى؟؟

شكرا أختي مقدما على مجهودك ونفعك في هذا الموضوع،،

وشكرالك أختي الحنين على التثبيت، وأسأل الله أن يوفقك ويبارك فيك،،

[نور الحياة]

المشاركة الأصلية بواسطة Almusk
وأعود لأختي نور الحياة قبل الإختبار بسؤال واحد فقط،،
طيب .. و لكن في المرة القادمة دعه سؤالاً عاماً ،حتى لا يكون السؤال حكراً على أحد ...

أيهما أصح (فهموا) أو (فهمو)
فهموا

(لا يفهموا) أو (لا يفهمو)
لا هذه و لا تلك ... بل الأصح لا يفهمون

(افهموا) أو (افهمو)
افهموا

أظن أن هناك حالا تكتب فيه الألف في الاخر وحالات لا تكتب ما هي ومتى؟؟

طيب .. سؤال جميل ..
بالفعل هناك حالات تكتب فيها الألف بعد الواو و حالات لا تكتب فيها ..
و بشكل عام تكتب الألف بعد الواو في بعض الحالات و ذلك للتفرقة بين واو الجماعة
و غيرها من الواوات ...

دعنا نناقش الأمثلة السابقة أولاً ::

** فهموا : هل تدل الواو هنا على الجماعة أم المفرد ؟؟ الجماعة .... أليس كذلك ؟؟
إذن لنضيف الألف بعد الواو ( و ثانياً الفعل هنا : فعل ماضٍ )

** لا يفهمون : الواو ( واو الجماعة ( خالصين منها ) .. طيب .. )
و لكن الفعل هنا مسبوق بلا النافية ( لا عمل لها ) و ليس لا الناهية ...
و بالتالي إعراب الفعل ( يفهمون ) هنا : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ...

لكن لو أخذنا المثال التالي ::

قال تعالى :" لا تقنطوا من رحمة الله "
لا : لا الناهية بإعتبار أنها تدل على النهي .
تقنطوا : فعل مضارع مجزوم بأدة الجزم ( لا الناهية ) و علامة جزمه حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .

لنأخذ مثال آخر ::

الطلاب المجتهدون يدرسون جيداً لاختبار الإملاء .

أيهما أصح أن نكتب يدرسون أو يدرسوا ؟؟

طبعاً .. يدرسون
لأن ( يدرسون ) هنا : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون ،لأنه من الأفعال الخمسة .


** افهموا : فعل أمر مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ..


لنأخذ مثال آخر :

لن يتأخروا عن قول الحق .

يتأخروا : فعل مضارع منصوب بأدة النصب ( لن ) و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

مجرد معلومة ::
الأفعال الخمسة : هي كل فعل مضارع اتصل بواو الجماعة أو ألف الأثنين أو ياء المخاطبة ..
مثل : يفهمون ، يفهمان ، تفهمين .

شكلي عقدت الدنيا

لي عودة أخرى بإذن الله

[نور الحياة]

أولاً : الحالات التي تضاف فيها الألف بعد الواو :

بشكل عام نضيف الألف بعد واو الجماعة و ذلك للتفرقة بينها و بين غيرها من الواوات ..

إذن الشرط الأول و الأساسي لإضافة الألف ( نوعية الواو ) ، حيث أنه لا بد أن تكون (واو الجماعة ) :و هي التي تدل على أن الحديث يقصد به مجموعة من الأفراد و ليس فرد واحد .

:: مثل : فهموا الدرس .
:: و ليس مثل : أرجو من الله التوفيق .


نضيف الألف بعد واو الجماعة في الأفعال و ليس غيرها ..

أنواع الأفعال التي تضاف إليها الألف :

** فهموا : هل تدل الواو هنا على الجماعة أم المفرد ؟؟ الجماعة .... أليس كذلك ؟؟
إذن لنضيف الألف بعد الواو ( و ثانياً الفعل هنا : فعل ماضٍ) .

1) الفعل الماضي .

** افهموا : فعل أمر مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ..

2) فعل الأمر .

مثال :
قال تعالى :" لا تقنطوا من رحمة الله "
لا : لا الناهية باعتبار أنها تدل على النهي .
تقنطوا : فعل مضارع مجزوم بأداة الجزم ( لا الناهية ) و علامة جزمه حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .

3) الفعل المضارع المجزوم ( أدوات الجزم ، مثل : لا الناهية ، لام الأمر ، لم ، لمّا ....... )

لنأخذ مثال آخر :

** لن يتأخروا عن قول الحق .

يتأخروا : فعل مضارع منصوب بأداة النصب ( لن ) و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

4) الفعل المضارع المنصوب ( أدوات النصب ، مثل : أنْ ، لن ، إذنْ ، حتى ، كي ، لام التعليل ، فاء السببية ، واو المعية ....... )


ثانياً : الحالات التي لا يضاف فيها الألف بعد الواو :

* في حالة الواو الدالة على الرفع في جمع المذكر السالم ( عند الإضافة ) ، مثل :معلمو النشء
الأصل ( معلمون ) و لكن عند الإضافة تحذف النون .


* أيضاً لا تضاف الألف بعد الواو الأصلية في الفعل ، مثل : ( أرجو _ أدعو )
لا أدري و لكن عندي دائماً مشكلة في هذه النقطة ( يختلط الحابل بالنابل هنا ) ، فمثلاً :

1) لماذا نضيف الألف في دعوا ، ادعوا ؟
2) و لا نضيفها في نرجو ، ندعو ؟

مفهوم يا أستاذ

و الاختبار إما غداً أو بعد غد ..

[Almusk]

الله يعطيك العافية أختي الفاضلة،،

توكلي على الله نحن جاهزون للإختبار،،

أسأل الله أن يضاعف لك الأجر والمثوبة،،

[نور الحياة]

لا أدري ، و لكن ربما بعض النقاط لم تأخذ حقها في التوضيح ،،
و ربما كان أسلوبي في بعض الأحيان عصيّ الفهم ..
و لا أدري و لكن أظن أنه قد أختلط عليك الأمر في أحد النقاط ( في الهمزات )
لذا أجريت بحثاً عابراً فوجدت هذه الصفحة ( دروس في الإملاء )
و ألقيت عليها نظرة عابرة ، وأراها ممتاز من وجهتي نظري ( و الله أعلم ) ..
تصفحها قبل الاختبار ( بما أنك طلبت اختباراً و ليس تطبيقاً عملياً )

لا أرضى بأقل من العلامة النهائية ، و ممنوع النظر لغير الورقة أثناء الامتحان

كا ن الله في عونك

الـــــرابـــط