إلى أخي الفاضل أبا طه..فضلا تصفح هذا الموضوع...

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،وبعد،

اخي الفاضل أبا طه..

أولا دعني أسوق لك طرفة كنت قد سمعتها يوما من محاضرة للشيخ محمد الحسان حفظه الله وهو يحكي عن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ووضعتها في موضوع للأخ المسك..فلقد ذكرني كلامك بها جدا:

قال:

لا انسى أبدا كلمات جميلة لأحد علمائنا رحم الله الجميع..الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله..كان يعلم ويركز على قضية التوحيد ويعلم طلابه كتاب التوحيد..وإذا أنهاه بدأه من جديد..وإذا أنهى بدا من جديد..وإذا انهى بدأ من جديد..حتى ظن بعض الطلاب أنهم قد حفظوا التوحيد حفظا..وقالوا يا شيخنا يعني وددنا أن لو درستنا منهجا آخر فقلقد حفظنا التوحيد حفظا وشربناه شربا..فأراد الشيخ أن يختبر الطلاب..فقال..إذن دعوني فلقد بلغني أن جارتنا قد مسها جني وقد ذهب رجل ليقرأ عليها الرقة الشرعية..فتكلم الجني على لسانها وقال له الرجل أخرج..قال لا لا اخرج حتى تذبحوا لي ذا القرنين.,خروفا يعني او كبشا ذو قرنين..قال لن أخرج حتى تذبحوا لي كبش ذو قرنين..فسكت الشيخ..وقال بعض الطلاب..لا حرج يا شيخنا..نذبح له وليخرج وليدع هذه المرأة..قال..إذن نبدا التوحيد من جديد..

لأن الذبح لغير الله شرك..قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين..

فسبحان الله..فعلا احيانا نمر على الشيء عشرات المرات بل آلاف المرات لكن مع ذلك لا نعيه..

وثانيا..أما وإني لست بعالمة ولا بحاملة علم إلا اليسير جدا جدا وأسال الله ان يتقبله مني خالصا لوجهه الكريم برحمته آمين..لكنني طالبة علم بإذن الله تعالى درست أشياء ووعيتها فأصدع بها متى ما رأيت أن الأمر يستوجبه..وكل ما أقوله هو ما حفظته ووعيته من العلماء بارك الله فيهم وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خير جزاء آمين..ومع ذلك فإنني اعزز كلامي دائما بقول العلماء كي يسمع مني بإذن الله تعالى..ولا أقول ظني ولا رأيي الشخصي كما تفعلون اخي الكريم..فهذا الفرق بيننا والله اعلم..لكن أسال الله أن يتقبله مني فذلك هو الأهم..فإن لم تتخذوا كلامي بجدية لأنه ليس لي ثقل..فإليكم كلام من له ثقل بإذن الله تعالى..فلقد نقلت كل ما جرى بكل كلماته إلى من هو اهل للعلم حقا ليحكم بيننا في هذا الأمر..فإليك جوابه:

القائل الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله:

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
وأعانك ونفع بك


هذا عبث ولهو ، ولو اقتصر على مُجرّد الأمنية لم يكن به بأس ..
أما أن يُقْحَم الدعاء في اللهو والعبث ، فهذا ليس من شأن المؤمنين ، فضلا عن الصالحين .
فإن الله عاب على الكفار أنهم اتّخذوا دِينهم لهوا ولَعِبا ، فقال سبحانه وتعالى : (وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) .
وقال عَزّ وجَلّ : (وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50) الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) .

والدعاء عبادة ، بل قال عليه الصلاة والسلام : إن الدعاء هو العبادة . ثم قَرَأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وقال شيخُ الإسلام ابن تيمية : الدعـاءُ من أعظـم الدِّيـن . اهـ .

فلا العب ولا اللعب أو اللهو بأمور العبادة .
وحُسن النية لا يُعفي صاحب تلك المهزلة

تريد تلعب الْعَب ! لكن لا يكن هذا في أمور دِينك .

قال ابن مسعود رضي الله عنه : خَالِط الناس ودِينك لا تَكْلِمَنّه .

وقال الإمام القرطبي : ويَرحم الله السلف الصالح فلقد بالَغُوا في وصية كل ذِي عَقل راجِح ، فقالوا : مهما كنت لاعِبًا بشيء فإياك أن تَلْعَبْ بِدِينك . اهـ .

والله المستعان .

فإن انتم وعيتم الأمر وقبلتموه فعلى بركة الله وإن انتم اتبعتم ظنكم في الأمر دائما فلكم ذلك وهو الحق سبحانه وسيفرق بين عباده بالحق .

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

[aboutaha]

عزيزتي الفاضلة الكريمة

شكرا لك لاطالعنا على هذه القصة التي فيها كل العبر والاتعاظ

نعم صدقت ...فكثيرة هي القصص والروايات التي تفيد انه لا يشترط لكي يفهم الانسان ان يسمع كثيرا ويتردد على الامر مرارا

هناك من لو بقي كل الدهر يسمع متن من متون الفقه ..... لا يفقه ولا يفهم مثل من رزقه الله الفهم فيفهم المتن تلو المتن ويوسع الله عليه بخلال سنتين فقط فيصبح واسع المرعفة في الامور الفقهية وينتقل من متن في الفقه الى اصول الفقه اللخ


الله يرزقنا الفهم والتفقه في الدين ويوسع علينا


لذلك
من هنا

انصح بعدم التصدر للافتاء .....بل حمل المسائل لاهل العلم يفيدوننا فيه وعدم الاعتماد على مطالعة الكتب فقط لان العلم بالتعلم ....
واهم ما اريده في كلامه هو امر هام جدا .... قد يتوهم هذا الذي لم يعطه الله سعة في الافق ... قد يتوهم ان هناك ربط بين هذه القواعد المنقولة على النت وبين تلك المسائل التي تطرا وتحدث هنا وهناك بين الاعضاء او بين الاهل او مكان عملنا


الله يقوينا ويبعد عنا خطر الافتاء من غير علم او خطر التسرع في الحكم على المسائل

فقد قيل عن الامام علي رضى الله عنه وكرم الله وجهه انه كان يتمنى ان له رقبة الجمل حتى يزن الكلمة جيدا قبل ان تصدر منه

بارك الله فيك واحسن الله اليك