1) أخي أنا لم أنقل عن الألباني -رحمه الله- فضلاً عن أكون اقتصرت على كلامه، وإنما عزوت القارئ لكتابه. ولذلك فإنني -وكما ترى- لم أنقل الكثير مما قاله -رحمه الله-.
2) هناك فرقٌ كبير بين كون مالك الدار مجهول العين والحال (مجهول)، وبين كونه معلوم العين مجهول الحال (مستور)، وليس فيما ذكره الأخ أبو صالح ما ينافي كونه مستوراً، بل لقد حاول كثيراً رفع الجهالة عنه، علماً بأن المسألة ليست في كونه مجهول العين، وإنما هي في كونه مجهول الحال:
- ليس في كلا م الخليلي ما يدلّ على أن مالكاً يتوفر فيه شرط (الضبط)، لأن كلامه لم يتعلّق بضبطه، واقتصر على عدالته فحسب.
- الذي ينفرد بتوثيقه ابن حبان لا بدَّ أن يرويَ عنه عددٌ من (الثقات)، اثنين فأكثر، وليس أيُّ راويين فأكثر، لا بدَّ وأن يكون الرواة عنه ثقات لكي نطمئن لتوثيقه له.
|
.gif)
حوار الخيمة
12-01-2001, 07:09 AM
النمط الشجري
