مقولات الائمةالاعلام في علو الله تعالى علىالانام والاكوان

[الفيصل]

الى المهدي وغيره من المسلمين
اولا :قول مالك رواه اللالكائي(673)واحمدفي السنة(5)والاجري في الشريعة وابن عبدالبر .
ثانيا:اليك اضافة من كلام الجويني:ولافرق بين الاستواء والسمع ةلابين النزول والبصر الكل ورد في النص انظر رسالته بعنوان(رسالة في اثبات الاستواء والفوقية دار طويق ط1(1419هـ
ثالثا :نصيحةمشفقة:الصحابة امنوا بما جاء عن الله على مراد الله ورسوله وامنوا بظاهر النصوص الغيبية دون تكييف او تشبيه او تعطيل فلنستن بهم وندع العقول لفهم ماهو معقول لانهاالذي تدركه دون عالم الغيب لانه سياتي من ينكر الجنة والنارويتاول نصوصها وهذا حدث من غلاة الفلاسفة التي كانت سببا لوجود المعطلة وادخال العقل في تكييف صفات الرب والله ولي الدرب وبه التوفيق