الخيام تقسوا على اهلها ..

[aboutaha]

بين تمنيات سهيل بعودة ابو الاطفال وعلامات استفهام على رسلك وتعقيب عيث اجدني مضطرا للتعقيب على جملة وردت في رد أوركيدا حيث قالت لسهيل اليماني :

...فها أنت لم تطرد ولامرة ولم يتم انذارك ولامرة، فماهو السبب؟؟؟السبب هو أنك تحترم نفسك

ربما يذهب الذهن بالبعض من هذه الجملة ان من طُردوا سابقا هم اشخاص لا يحترمون انفسهم ...اقول ربما..... وعليه فاعقب بحسب خبرتي بالخيمة العربية وبالنت بشكل عام وبعض ومروري ببعض المنتديات العربية

اقول بكل صراحة .... من المؤكد هناك من لا يحترم نفسه ويكون ذلك سبب في طرده ..... ولكن من المؤكد ايضا والمعلوم ان هناك طردا بسبب خلل عند المشرف في فهم ما معنى الاشراف هذا احيانا .... واحيانا اخرى باستعمال سلطته بغير محلها .... ومرات ومرات لقصور في فهمه او ديكتاتورية في تركيبة شخصيته


ولذلك فالتعميم والاطلاق لا يصح .... هناك اعضاء في غالب المنتديات العربية يقوم الاشراف بحرماننا من ذهبية احرفها ليس لانها غير محترمة ولكن لان من طردها اضعف من ان يرد عليها بحرف مقابل حرف .... ويحبذا ان يرد على الحرف بالسيف



وفي كلا الحالتين لا يصح التعميم ..... فكم من مشرفين شرفاء يؤدون واجباتهم على اكمل وجه ونكن لهم كل احترام وتقدير ....... مثلهم مثل كثير من اعضاء نحترم قلمهم رغم كل الاختلاف الذي بيننا وقد يُطرد بعضهم بسبب قلمه لا بسببه قلة احترامه

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha

بين تمنيات سهيل بعودة ابو الاطفال وعلامات استفهام على رسلك وتعقيب عيث اجدني مضطرا للتعقيب على جملة وردت في رد أوركيدا حيث قالت لسهيل اليماني :

اسعدني مرورك جدا يامن برؤيته تبتهج مسرتي وبه تشرق مهجتي .. دعنا نتغزل بك فنحن لانملك منظر الابتسام للتعبير عن سعادتنا بحضورك .. يابو يوش .. اظنها تغار من طه ..

لاتتوقع ماذا نسيت ان اضيفه بالموضوع .. فاقرأه .. وقارن بنفسك ..

ابو طه .. يحور ويدور يسأل ويجيب مثاني في معاني حول نفسه فينوى الرحيل ويعزم ويأتي ليودع الخيام فلما يرى اهله وابتساماتهم وحضوره بينهم وبرائتهم لايطيق منظرا لدموعهم كيف يودعهم فيعيده الطبع الى وفاء الاصل فيشاركهم ليعزم على الرحيل ويعود به الاصل الى تلك البقعة من عمر الزمن .. وهكذا يعتذر الى من رحل ويحن الى من بقي .. لانه جزء لايتجزأ من الطرفان ..


ولعله لم يخطئ اوركيدا هنا ....


وحيث انه لا عبرة بالتنويه لاسم معرفي ان اخطأت او اصبت فالعبرة بمن رحل ايضا وهو لم يعاقب ولم يمنعه احد ولم يسأل عنه ايضا وليس بمثلي من عمر الزمن بل ممن دائما تغبنوننا بذكرهم وتنادونهم باسمهم وتترحمون عليهم ونحن معكم لماذا رحلوا مثلا ولماذا لم يعودوا الى خيامهم ..لماذا لم يرحل ابوطه وغيره ايضا لماذا بقي من بقي ولماذا بدأ ابو طه يفكر دائما بالرحيل .. ومن اتى منهم ما ان عاد الا وتم طرده .. ان كان الكلام والحديث والمتعة والفائدة والتسلية موجودة حتى في داخل صدرونا .. الخير والشر .. النصح والقدح .. كله وجود داخل الانسان .. الا تعلمون ان مايأتي بنا الى هذه الخيام هو نفسه الذي أتى بكم وبهم وبغيرهم .. لانتغافل تركنا من كان لهم حق واحق في وصلهم منكم وذلك لاننا لاطاقة لنا بارادة تهوي اليكم بمشاركة وبمعاركة وبمباركة وبابتسامة وبحزن وبدمع وبزجر وبقطر وبسطر .. ليس من حبر ولامن لسان ولامن اذن ولاعين ولاغين ..

نصيحتي .. من يسأله ابنه عن شئ فليجبه لو كان في اشد غيضه .. والا سيدوم غيضه على نفسه وعلى ابنه .. فلو اجابه تلك اللحظة .. لانشرح صدره وصدر ابنه ...ولكان اولى ..

لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ..


الكلام والتعقيب مني .. ليس بدرجة ان يصدق ولكن بدرجة ان لايعاب .. اما كلام الله عز وجل فحق ..

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله ،
و الحمد لله ،
و الصلاة و السلام على حبيب الله .

***-***
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ،

و بعد ،

1 - تحية لليماني المعبر عن كل و لا كل الأماني ...

و أدعوه تكرما أن يحلل لنا حالة العمدة التي وصفها أعلاه ، و هي حالتي الشخصية تماما ، و اقصد هذا المغناطيس العجيب الذي يشدنا لهذه الخيام العجيبة بالرغم من محاولاتنا المتكررة بهجرها و الغياب عنها !!!==> ما هو تحليلكم أيها الدكتور سهيل ، سهل الله عليك و علينا الفهم .

2 - تحية للعمدة أبو طه رافع اللبس عن كلام أوركيدا من أرض القدس ...

و أهمس للأخت أوركيدا : هل أهلنا في الشتات و أهلنا المهجرون و المطاردون و المعتقلون في أرض الرباط لا يحترمون أنفسهم ؟!!!
أم
أنهم هم الأحرار الشرفاء المظلومون والذين لا يساومون على أرضهم و عرضهم و مبادئهم ؟!!!

3 - تحية للأخت على رسلك لشمولية النظرة و جرأة الفكرة .




فعلا :ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ...( )

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي

و أدعوه تكرما أن يحلل لنا حالة العمدة التي وصفها أعلاه ، و هي حالتي الشخصية تماما ، و اقصد هذا المغناطيس العجيب الذي يشدنا لهذه الخيام العجيبة بالرغم من محاولاتنا المتكررة بهجرها و الغياب عنها !!!==> ما هو تحليلكم أيها الدكتور سهيل ، سهل الله عليك و علينا الفهم .




فعلا :ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ...( )

اهلا بيكم .. لاباس اخي .. مما وجدته منك ان ارده اليك بما يسرك .. فاليك السبب ..

عندما يبلغ الرجل اشده كما هو مؤكد ببلوغ اربعين سنه .. يكمل رشده وقوته ويكون في ذروة وقمة الهرم ..

ولكن مابعد قمة الهرم يبدا بالنزول على اختلاف بين الرجال .. منهم من يبقى على الهرم اطول فترة ممكنه ومنهم يبدأ بالنزول باقصى سرعة ممكنه وقليل منهم من يتمهل ..

الا ان النساء تنتهي عند الاربعين واقصد انتهاء جزئي لاكلي .. فتبدأ عمر جديد وحياة جديدة .. ولتكن على سبيل المثال ببناتها التي مستقرات في حياتهن مع ازواجهن ..

لتبدأ احداهن بستر بنتها .. والاخرى بكشف سترها ..

لم تقنعها حياتها التى انقضت ولم تتدبر مافعلت بها من خير وشر بل ظنت انها مرتبطة ببناتها فما ان تركن حتى تغار من زوجة ابنها .. فهي دائما في سجال ..

الا ان الخير بهن اكثر واغلبهن من كل خير قريبات .. واعتبرهن احق من يبنغي علينا حفظه والاهتمام به والذود عنه وحمايته وتوجيهه لكل خير .. ولنبدا ذلك الان ببناتنا وغرس ذلك بهن لتنمو تلك الثمرة فيكون طلعها ناضج وسليم ومنتج باذن الله ..


ليس الموضوع للمقارنة ولكنه للحنين .. فانت تركت الخيام فترة ظننت انك اكبر من مستواها لقصور في طبيعة الانسان وبك وبنا جميعا فلا يكمل الا الله تعالى ..

الا انك لحظة صدق تركت الظن والهوى واستخدمت الطبيعة الانسانية فاذا هي تهفو بك الى من ارتبط بها وشاب دمها واختلطت هي بجزء منه فكره عقله هزله وجده .. ليجد اهله ومجتمعه فلا يتكلف ولايظهر مالايقتنع به فهو ترعرع بها وتركها فاخذ منها كل مقوماته ومهما تقمص ومهما تلون ومهما اخفى عند غيرها لن يستطيع ابدا الا ابداء شعوره بصدق فيها .. لانه اذا ابدى شعوره بصدق فقد تزكى ورضيت عنه ..


باي طريقة ستفهم الان ان كل انسان به خير .. وكل وقت به الانسان طبعه غير .. فقد يكون احيانا يظن نفسه جيدا ويرضى ويحاول ان يثبت ذلك دائما بالفعل الطيب .. واحيان يظن نفسه سيئا فيحاول ان يكون احسن بستر نفسه وتقديم كل مايستره ..

المشكلة العظمى ان يظن نفسه قد وصل الى حد يمكنه من اصدار الحكم بكل يقين ...

فينتقد به الغير ويضرب على نفسه الامثلة بالنماذج ليقتدى به في حين انه خالف الصحيح اذا ان الله نهى عن ذلك .. وناقة الرسول سبقها الاعرابي .. فلا يبلغ احد مبلغ الكمال حتى يبدأ النقص فيه ..

لاباس قصة جميلة او تعليم بالتدريب او مرورا سريعا .. فالعبرة في الفهم لابغيره ..

فان كنت لابد داعيا فلا تروع الناس وتدخل عليهم في بيوتهم وتقول هذا حرام وهذا حلال .. لتحسب في آخر اليوم كم حصيلتك فتقارن هل تكفر عن سيئاتك .. يخادعون الله وهو خادعهم ..

انما هي بالحكمة والموعظة الحسنة .. ولاتجادلهم الا بالتي هي احسن ... ولاتسبهم ايضا فقد يسبون الهك او نبيك او يلعنون دينك او اهلك او مجتمعك بسببك .. لماذا كل هذا اذن .. هل لان الدين النصيحة ..


فان عجزت فيكفيك شرف الدعوة بالتحلي بها في اخلاقك وتبسمك في وجه احدهم ومساعدة من يحتاجك منهم ايضا .. كفيل بان تنال به الدين كله .. الدين المعاملة ..

المهم جودة العمل واتقانه لاكثرته وانعدامه .. والاجمل الجودة والسرعة .. واختصار الوقت .. فاذا فرغت فانصب .. والى ربك فارغب ..

لان لنفسك ايضا عليك حق ..

وكفي بربك هاديا ونصيرا ..

[صمت الكلام]

اولا شكرا جزيلا لم اخي سهيل ...
موضوعك جميل ويستحق القراءة .....

ارجون , العنود النبطية , بيلسان , , ............الخ ..... والاحباب ......
فغيابهم ... عن الخيام ... مثل الجمر الذي يحرقنا .... الرحيل والغياب صعب جدا فهو كالمرض الخطير ..... الذي لا يجدي معه دواء الطبيب ... ولا صراخ المريض ....
الخيمة كئيبة ....... من دون هم ......
لكن هذه الحياة نجتمع ونفترق في المشرق والمغرب .....
الان لا نسمع سوى صدى اصواتهم ......
هؤلاء احببتهم من اعماق قلبي .....
هم كلمة وجميلة في مخيلتي وتفكيري وهم وحزني ......
لكن هذه هي الحياة .... نفترق .... ولا ندري اذا كنا سوف نجتمع او لا .... الخالق اعلم ....
رحل الماضي الى السماء وبقينا على الارض .....
اماعن بيلسان والعنود هم اغلى صديقاتي ......
كلماتهم عذبة ........ لعذوبتها ... المرء لا يريد ان يفارقها ويتركها ........ وحيدة .........
البعض رحل ..... وترك الخيمة .... بسبب الحال الذي وصلنا له ....... عراك ..... الخ .....
عدم احترام الاراء ... والكل لحال الخيام يشفق ..... والدموع ......... في الخيمة السياسية تسيل ...... حتى الخيمة الاسلامية صرنا لا محترم قدسيتها ....الخيمة الاسلامية مكانا للتكفير ....
هم تركوا الخيام لهذا السبب ....
هذا هو السبب ....؟

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة صمت الكلام

اماعن بيلسان والعنود هم اغلى صديقاتي ......

ساضيف ايضا اوركيدا وعلى رسلك .. والباقيات الصالحات التي لم نذكرهن كلهن خير .. والخير فيمايرضاه الانسان دائما ويعمله يريد به الخير ويبتعد به عن الشر ..

(المَالُ والبَنون زينةُ الحَياةِ الدُّنيا والباقيات الصالحاتُ خيرٌ عند ربكَ ثواباً وخيرٌ أملا)

اما عندما يتهم احدنا نفسه احدنا نفسه بسوء اوتقصير فاظنه جد جميل يؤدي به الى محاولة اظهار كل خير وستر كل عيب ..

( وَنَفسٍ وَمَا سَواها .. فأَلهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقوَاهَا .. قَدْ أَفلَحَ مَنْ زَكَّاهَا .. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا )

لايهمنا غياب بعضنا او حضوره .. بقدر مايهمنا من امتلاكهم لمقومات النجاح والاستمرار بالعطاء

وعدم الانقياد للاهواء .. فمتى ماكانوا بخير فنحن مطمئنين دائما لانهم مهما يغيبون فهم مشرقون

داخلنا .. ومهما يحضرون فلا بد من الغياب .. ولو انتظرناهم .. لكان غيرهم من باب اولى ..

[صمت الكلام]

ساضيف ايضا اوركيدا وعلى رسلك .. والباقيات الصالحات التي لم نذكرهن كلهن خير .. والخير فيمايرضاه الانسان دائما ويعمله يريد به الخير ويبتعد به عن الشر ..

بالتاكيد يا اخي اوركيدا وعلى رسلك ..... موجودين في اعلى قمم قلبي ..... فهم كالدرر المكنونة ....

فمع كل حبي وودي وامتناني لهم .....