الخيام تقسوا على اهلها ..

[على رسلك]

انا احيانا اغرد خارج السرب ..حاله ولوكنت في غير موضوع اليماني ما فعلتها

بعد هذا ماذا سيحدث ..؟؟من سيكون شجاعا ويقول أخطأت أو من سيقول

كان الخطأ مشتركا..؟؟؟هل هو تفضل من الاشراف بترك الموضوع مفتوح .؟؟.

ام جرأه ممن يكتبون ؟؟عندما نتكتب هنا هل سيترك الامر علي نيته الاولى ولا أقصد

اليماني .؟؟؟.من قال أن الخلاف لا يفسد للود قضية..اريد ترجمه لهذه الكلمه


عندما يطرد عضو او يوقف او ينذر .اين الود.الذي لم يفسد .ام يجب ان يكون الطرف الاخر


هو الذي يجب الا يفسد الود لديه....هل الذين لم يطردوا هم الأفضل ماهو مقياس الافضليه؟؟

هل يحدده دين ام عقل ام نقل ام اهواء .مامعنى ان تحترم نفسك ؟؟؟واضع علامة سوأل كبيرة؟

هل هي المداهنه او المسايسه او اغضاء الطرف ام ان نكون على ذبذبه واحده...

ام القبول بما يقال والسكوت عليه لنكون قمه الادب او حتى لا نتعرض للتحذير والتنبيه..

اليماني ..لم تعد نجم جنوبي فقط ..بل اصبحت نجما في قلوب كل اهل الخيام بصدقك

وحرصك ...على الاجتماع والمحبه ..اخي اليماني في كلن خير ان شاء الله..

[صمت الكلام]

سوف اتكلم بكل صراحة ...الخيمة لها سلبيات ولها ايجابيات لكن من المؤسف ان نرى مشرف ....او مشرفة لايتكلمون عن السلبيات اذا لم تتكلموا عن السلبيات اذا كيف سوف تتعلمون منها كيف سنتعلم نحن من السلبيات فالانسان دائما يتعلم من سلبياته ... من المؤسف ان نراهم يغطون على السلبيات يا ترة ما هو السبب عم ابصار ام ضغوظ او خوف
كيف سوف نرتقي بخيمتنا بهذه الطريقة ........ هل الخيام ملائكة ...خالية من السلبيات ..هل المشرفين ملائكة .....
فالاسف السلبيات اصبحت تحاصرنا من كل جانب ......


فكرة تراودني دوما .... وهي عمل استبيان او استفتاء للاختيار المشرفين والمشرفات على الخيام اذا كانت سياسية او صحية .......الخ ....
فبهذه الطريقة سوف نختار ..... من نريد ... سوف نختار الشخص المناسب ....
لكن بالاخير
ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
ما زالت علامة السؤال تحوم ..؟
ولي عودة

[صمت الكلام]

,,,,,,,,,,,,

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة صمت الكلام

,,,,,,,,,,,,

اختي صمت الكلام .. والمطبلة للحرب على رسلك ..

قفا نبك قليلا على حالنا عندما نظن الدنيا بملكنا ووحدنا من يقرر مصيرنا .. فاذا نحن ملك غيرنا

لانملك الا التمني في صدورنا ونحاول تحقيق ماهو بملكنا ومن حقنا بالتحايل ايضا ..

لاباس بذلك ان كان التمني دائما يشرح الصدر ويزيد الامل في فرج قريب وفي يوم جديد وحياة افضل ...

فينعكس ذلك الشعور الايجابي على انفسنا مما يؤدي الى شعورنا بملكنا لغيرنا ومصيرنا ..

تحايل جميل ليس على احد بل على داخل نفسك بالابتسام رغم الضيق وحمد الله على كل حال وبدلا من ان اطلب من احدهم مساعدتي استطيع ان اجبره على مساعدتي بكل ثقة وبعزم قوي ورأي سديد وبمبادرة منه ايضا ..

الا انه صعب جدا ويسير في نفس الوقت على من يسره الله عليه ويحتاج الى انتزاع وتخلص من كل هوى ومراد وهدف غير مايتضح بعين الطرف الآخر من حقيقة توافق ماانت في صدده .. والفعلية في نفس الوقت .. تبين ذلك قناعتك .. وتؤكدها ردات افعالك ..

كما ينبغي عدم التعدي على حقوق الاخرين او ظلم احدهم او نقص فضله .. كما ان في الخيام بعض الملاحظات ففيها الكثير من المميزات والتي تندر في كثير من المنتديات .. وجهود المشرفين لاتتحملها عواتقنا ما اذا انكرناها .. هل جزاء الاحسن الا الاحسن ..

هل يتوجب على كل ابن ان يقول يا ابتي نشكرك لانك مازلت قائما برعايتنا على اكمل وجه .. لكنه في اول تقصير لا ارادة لوالده فيه يتذمر منه امامه احيانا .. ولكنه لن يجحد فضل والده في نفسه وسرعان مايعود متندما تائبا ومستغفرا له ولوالديه.. رغم ابتعاد المقارنة الا انها قد تبدي بعض الوضوح لدى الاعضاء والمشرفين ..

المشرفين الذين نتكلم عنهم يختلفون عن تلك الاسماء التي نتعامل معها والذين هم منا قريبين ومعنا اعضاء متقارنين جنبا الى جنب دائما .. لو كانوا مكلفين بالاشراف .. بينما المشرف هو ذلك اللقب المطلق على كل شخص يكلف به من حيث الدور والصلاحيات وكان في ارادته بعيدا عن بقية الاعضاء في تلك اللحظة .. يراقب ويبحث عن ماهو افضل ام يبحث عن عيوب الآخرين ويتتبع اخطائهم .. وهل متواجد دائما ومتواصل مع البقية ام منشغل عن باقي الرعية ..

الخيام بخير مادمتم فيها ولم تقوم على فرد واحد او فئة معينة . ولم تقصر عن مساعدة فرد طلب منها المساعدة ابدا ..

رغم ذلك لانشيد ابدا ببعض ما نراه من وضع الاستفهام على الرؤوس وعدم ابراد صدر من اغاضه موقف معين .. او ببعض الحمية الجاهلية احيانا .. والتي لا تلقى على المشرفين وحدهم انما على جميع الاعضاء ..

الاعتدال مطلوب دائما وشفاء الصدر وسلامة الظن اشد في السعي لها .. ابداء الرأي وحريته بعدم تخصيص احد او سبه او اثارة فتنة .. مطلوبه ليس في خيامنا بل في تعاليم ديننا القويمة ..

لاتنظرين الى شروط الخيام ابدا ولكن انظري الى مايتوافق مع تعاليمنا السمحة ولن يتم طردك او حذف موضوعك ولا بعضه بل ستملكين المشرفين جميعهم وسيبدون لك احترامهم وسيثبت لك الخطى وستنيرين الدجى بمصابيح الرجا ..

[على رسلك]

والمطبلة للحرب على رسلك ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ما فكيتني في شرك ايها اليماني لا اول ولا تالي........


انا مطبله للحرب.اذا استمع.لا ادخل حربا ابدا الا اذا عرفت كيف الخروج؟؟؟؟
وهذا مالا استطيعه لاني لن اجعل نفسي الحلقه الاضعف .....بل كنت معبره

باسلوبي المعتاد ..؟؟؟


لاول مرة اختلف معك ..ايها اليماني ما كان لي فلن ياخذه مني احد. وتقرير المصير

لن اتحايل لأخذه...لاني في الطريق إلى ذلك ساكون فقدت اشياء اهم من تحديد المصير.

وايضا لا اطالب بما ليس لي.....وان ضعفت نفسي زجرتها فمن العبط ان تضع نفسك


في منتصف الطرق وتشتكي اذا وطأتك الاقدام.....الاشراف لا اعرف ما يدور في سراديبه

فالحكم على ما خفي ..اعتقد انه الجهل بعينه......ابو الاطفال لست مع تصرفه من فتح

ما قد اغلق فهذا تحدي وهو رجل يعرف مثل هذه الامور..وبما اني لا اعرف الخطوات التي

سبقت ذلك فليس لي ان احمل الاشراف الخطأ على ايقافه..هو حفظ المقام والقدر والسن.فقط

اخي سهيل...هي لم تكن حرب ابدا......لقد قيل لي ذات مرة انه يعرف الصدق بالصدق

والعقل بالعقل والقلب بالقلب...... وهذه الثلاث هي الطريق بيننا وبين الاشراف

لا تعلق على كلامي...طلب وليس امر....

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

والمطبلة للحرب على رسلك ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ


لاول مرة اختلف معك ..ايها اليماني ما كان لي فلن ياخذه مني احد. وتقرير المصير

لن اتحايل لأخذه...لاني في الطريق إلى ذلك ساكون فقدت اشياء اهم من تحديد المصير.

....

اختي على رسلك .. مثال يوضح لك اكثر ..

هل تستطيعين امر البائع عند شرائك لقطعة معينة .. باسلوب شديد اللهجة وباهانته .. ام بتلطف .. وتقولين له .. لو سمحت بكم تلك القطعة ..

الزوجة والزوج .. ايضا لايضنان غير ذلك .. الموظف ورئيسه .. الطالب ومعلمه ..

اليس من المفروض ان للكل حق .. ولكنه يجب ان يتلطف بطلبه ايضا ..

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*

اختي على رسلك .. مثال يوضح لك اكثر ..

هل تستطيعين امر البائع عند شرائك لقطعة معينة .. باسلوب شديد اللهجة وباهانته .. ام بتلطف .. وتقولين له .. لو سمحت بكم تلك القطعة ..

الزوجة والزوج .. ايضا لايضنان غير ذلك .. الموظف ورئيسه .. الطالب ومعلمه ..

اليس من المفروض ان للكل حق .. ولكنه يجب ان يتلطف بطلبه ايضا ..

اخي السهيل لا أتكلم عن العنف في الكلام والحده ولكن لن ارضي ان يتفضل علي بما هو لي

ولم اقصد أني ساستخدم القسوة في ذلك ...ولكن من اراد انتزاعه مني.فليس له عندى إلا

الرد والدفع بكل ما املك..البضاعة عند البائع ليست لي بعد والوضع مختلف تماما..؟؟

اليس الحق لي ؟؟؟ ان كنت سأعطي كل ذي حق حقه..وزياده...فلماذا اطلب حقي

لماذا لا اعطي اياه..؟ أخي سهيل في الأمور العاديه لا اهتم أخذت حقا او تركته فسيكون مني الفضل ولكن اذا كان الحق يراد ان ينتزع مني بقوة اي قوة ؟..ابد..لن يحصل

بإذن الله أن لم يروا لي حقا فلماذا اراه لهم ؟وايضا اتلطف في حقي؟؟ ..ولا اقصد أي شئ

مادي ابدا ؟بل أنا اخجل واترفع عن هذه الأمور ولا أطلبها ؟ولكن حقي المعنوي وقدري .

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

اخي السهيل لا أتكلم عن العنف في الكلام والحده ولكن لن ارضي ان يتفضل علي بما هو لي

ولم اقصد أني ساستخدم القسوة في ذلك ...ولكن من اراد انتزاعه مني.فليس له عندى إلا

الرد والدفع بكل ما املك..البضاعة عند البائع ليست لي بعد والوضع مختلف تماما..؟؟

اليس الحق لي ؟؟؟ ان كنت سأعطي كل ذي حق حقه..وزياده...فلماذا اطلب حقي

لماذا لا اعطي اياه..؟ أخي سهيل في الأمور العاديه لا اهتم أخذت حقا او تركته فسيكون مني الفضل

ولكن اذا كان الحق يراد ان ينتزع مني بقوة اي قوة ؟..ابد..لن يحصل

بإذن الله أن لم يروا لي حقا فلماذا اراه لهم ؟وايضا اتلطف في حقي؟؟ ..ولا اقصد أي شئ

مادي ابدا ؟بل أنا اخجل واترفع عن هذه الأمور ولا أطلبها ؟ولكن حقي المعنوي وقدري .

اختي العزيزة على رسلك ..

الحق المؤكد في هذه الدنيا والذي لن يستطيع احد اخذه منك لو تمناه هو الموت .. فليكن بالعلم وبالحسبان ..

مع الاسف اننا لانملك في هذه الدنيا الا شيئان .. واقصد بالملكية انه لن يستطبع احد انتزاعهما ابدا ..

الاول .... احلامنا وآمالنا وتتضح بصورة اكبر اذا ماقلنا نياتنا ومقاصدنا واهدافنا التي نسعى ونطمح الى تحقيقها ..

الثاني .... ماقدمناه في الماضي او استهلكناه او حفظناه .. من كرم لضيف .. من مساعدة لمحتاج .. من دعاء .. من صدقة .. او تمتعنا به فحفظنا به صحتنا وطاقتنا وعقولنا ..


طبعا ليست هذه قاعدة جديدة او نظرية او منهج او شرط .. وانما فقط زيادة توضيح ليسهل الفهم ونعلم اننا مستخلفون على المال الذي بين ايدينا .. على الصحة .. الشباب .. القوة ..

لبيان ذلك اكثر .. ما روي عنه عليه الصلاة والسلام بقوله ...

مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر رجل آتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الأجر سواء

ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يخبط في ماله ينفقه حقه ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء..


القوة والشجاعة في عصرنا هذا اكبر دليل على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال .. ليس الشديد بالصرعة .. وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ..

دليل على قوة قلبه لاقوة جسده .. وان كان المعنى اشمل مما ذكرنا الا انه يتجلى امامنا الان حيث لاتمثل القوة الجسدية والبنية الفتية الامجرد هامش قد لايذكر ابدا ..

العراق .. افغانستان .. اذا ماذكرت الشجاعة لن يظلم اي عراقي .. والافغان اقوى رجال العالم على قدرة تحمل المشاق ... بسبب بنيتهم وبيئتهم الجبلية الوعرة ..

الشجاع يلتقي مع شجاع آخر فيتصارعان حتى يتعبان فيتصاحبان ويتعاهدان .. الشجاع يقتله الجبان غيلة ايضا .. العرب كانت لاتقتل الرجل من وراء ظهره .. ولاينازل مسلح اعزل ..

نحن مازلنا اوفياء بهذه المواريث .. ولكن مع اعدائنا .. لنغتال بعض اخوتنا ..

القوة الآن .. تختلف درجة قياسها .. الا انه تبقى قوة واحدة لاتضاهيها قوة .. وهي قوة اليقين والايمان والقلب ..

نعود الى اصل موضوعنا .. عندما اخذت البضاعة وسواء وانت في المحل او بعدما خرجت ايضا لافرق بين دفعك للنقود اوعدمه ...

هل لك حق الان بمالك .. او صاحب المحل احق به .. هل تجبرينه على رد المال .. او يجبرك على دفعه ..

الصورة تنطبق على جميع امورنا .. فصاحب المحل يظن انه على حق .. وانت تظنيه على باطل .. والعكس ايضا ..

ففي هذه الحالة .. او حتى في غيرها مما يكون في مجتمعنا .. يجب احتواء الشئ الذي امامنا لابالوقوف مع شخص يعترضك بالشارع فهنا خطر .. ولكن بعدما نخلوا بانفسنا .. ماذا كان يريد .. هدفه .. اسبابه .. النتيجة .. ليتخذ القرار في كل موقف مشابه ..

قبل دخولك على المدرس .. المدير .. الوالد .. لتطلب منه شئ .. او لتعتذر من آخر .. الا تتناقش مع نفسك وتمثل دوره وتسأل نفسك .. وتجواب ايضا .. لتنجح في تلك المهمة وتحصل على ذلك الطلب ..

الشخص الذي نختلف معه هل تقمصنا شخصيته .. فقد يرى شيئا انت لاتراه .. هو لايرى ايضا ماتراه .. وافضلهما الذي يبدأ بالسلام ..
والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ..

لماذا الكل ضدي .. لاتفرحين ان كان الكل معك .. سعي لايتوقف .. امل يتجدد .. نوايا سليمة .. واهداف سامية .. فاذا قامت القيامة وبيد احدكم فسيلة فليغرسها ..