من اعلام التصوف (1)

[الشاذلي]

الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله
الاخ الشاذلي الدرقاوي اعتقد ان الاجابة على الاستفسار قد وصلتك
الاخ السلفي :
1- قلت اول مرة اسمع باسمائهم اقول لاحول ولاقوة الا بالله .
2- طريقة الامام الغزالي مستمدة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي الصحابة والسلف الصالح وهي الزهد في الدنيا والاعراض عن زخرفها.
3- بالنسبة لعدم تتبع الرخص وهو ما يسمى الاخذ بالعزيمة من كل مذهب معتبر وهذا شئ مختلف عن الذي ذكرته تماما من الاخذ باسهل الامرين.
4- المأذون : اجازة من شيخه بانه اصبح اهلا للتربية او التدريس
وهل ينفع ان تذهب لطبيب لايحمل شهادة ؟ وهذه من أكبر من مشكلاتنا اليوم انه يتصدر للافتاء والتدريس من ليس اهلا لذلك
ولولا الاسناد لقال في الدين من شاء ما شاء.
5- وما دخل الحكومة التركية العلمانية بالشعب التركي المسلم الذي يوجد فيه نسبة عالية جدا من حفظة القرآن والملتزمين بدينهم رغم
التضييق , ام اننا لانعرف من تركيا سوى مجونها و فسقها !؟
6_قصة هذه الاسماء انها مدارس تربية شرعية على شاكلة الكليات الدينية كالازهر وديوبند فقد يقال هذا ازهري او ديبوندي.
7_ الذكر كيف (اذكروا الله ذكرا كثيرا) (الا بذكر الله تطمئن القلوب )(لا يزال لسانك رطبا بذكر الله )(الذاكرين الله كثيرا والذاكرات)(افضل ما قلت انا والنبيون قبلي لااله الاالله )
واذكر اسم ربك)(ولذكر الله أكبر)(الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم).

الاخوة المستبصروابو صالح والاشعري جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم
الاخ التميري قلت طريق الفرقة الناجية واحد صدقت وهذا في العقيدة
اما الفقه وطرق التربية فكان للصحابة وجهات فيها اعتقد انك على علم بهذا.
سئلت مالمقصود بالخلوة والمبايعة والاذن الخاص والعام
غريب امرك قلت انها ليست عن جهل واثبت انه عين الجهل هل تحب ان اتيك بها من الكتاب والسنة ولكن ما ذنبنا اذا كنتم جاهلين بها
اما انه لايضر عدم معرفتها اقول قد لايضر ولكنه فاتك خير كثير
اما افتراؤك اننا استدركنا على الصحابة فاقول ( سبحانك هذا بهتان عظيم ) ولي سؤال من استدرك على الصحابة وحرف العقيدة :
اليس الذي قال ان لله عينان اثنتان حقيقيتان
وان لله جسم ليس كالاجسام , وان لله مللا يليق به
وان الله لو شاء ان يستوي على جناح بعوضة لاستطاع بقدرته
وغيرها ما تعجز عن نقلها الكتب هل قال الصحابة ذلك ؟
ولكم مني السلام